Talcott Parsons: Perbedaan antara revisi

|image = Talcott Parsons.jpg

|birth_place = [[Colorado Springs]], [[Colorado]], [[USAAmerika Serikat]]

|death_place = [[Munich]], [[GermanyJerman]]

|residence = [[UnitedAmerika StatesSerikat]]

'''Talcott Parsons''' ({{lahirmati|[[Colorado Springs]], [[Colorado]], [[USAAmerika Serikat]]|13|12|1902|[[Munich]], [[Jerman]]|8|5|1979}}) adalah seorang sosiolog yang cukup terkenal dengan pemikiran-pemikirannya.

IaTalcott Parsons adalah seorang sosiolog yang lahir pada tahun 1902 di [[Colorado]]. Dia lahir dalam sebuah keluarga yang memiliki latar belakang yang saleh dan intelek. Ayahnya adalah seorang [[pendeta]] gereja Kongregasional, seorang profesor dan presiden dari sebuah kampus kecil.<ref> {{en}} Talcott Parsons, "The Present Status of "Structural-Functional" Theory in Sociology." In Talcott Parsons, Social Systems and The Evolution of Action Theory New York: The Free Press, 1975.</ref> Parsons mendapat gelar sarjana dari [[Amherst College]] tahun 1924 dan melanjutkan kuliah pascasarjana di [[London School of Economics]]. DiPada tahun berikutnya, dia pindah ke [[Heidelberg]], [[Jerman]].<ref>Alexander, Jeffrey C, 1981, “Revolution, Reaction, and Reform: The Change Theory of Parsons’s Middle Period”. Sociological Inquiry 51: 267-268.</ref> Max [[Weber]] menghabiskan sebagian kariernya di [[Heidelberg]], dan meski dia wafat lima tahun sebelum kedatangan Parsons, Weber tetap meninggalkan pengaruh mendalam terhadap kampus tersebut dan jandanya meneruskan pertemuan-pertemuan di rumahnya, yang juga diikuti oleh Parsons.<ref name="Alexander"> Alexander Stingl, The biological Vernacular from Kant to James, Weber, and Parsons. Lampeter: Mellen Press, 2009. Page 54-70</ref>. Parsons sangat dipengaruhi oleh karya Weber dan sebagian disertasi [[doktoral]]nya di Heidelberg membahas karya Weber.<ref> {{en}} Alexander, Jeffrey C,1995. Fin de Siecle Social Theory: Relativism, Reduction, and the Problem of Reason. London: verso. Hlm: 54</ref>

Parsons menjadi pengajar di [[Harvard]] pada tahun 1927, dan meskipun ia berpindah jurusan beberapa kali, Parsons tetap berada di Harvard sampai dengan ia [[wafat]] tahun 1979. Perjalanan kariernya tidak pesat ia tidak memperoleh posisi tetap sampai dengan tahun 1939. Dua tahun sebelumnya, ia mempublikasikan buku ''the structure of social action'', satu buku yang tidak hanya memperkenalkan teoritisi-teoritisi sosial utama semisal Weber kepada [[sosiolog]] lain, namun juga menjadi dasar bagi pengembangan teori Parsons sendiri. <ref> {{en}} William Buxton. 1985. Talcott Parsons and the Capitalist Nation-State: Political Sociology as a Strategic Vacation. Toronto: University of Toronto Press. Hlm. 235.</ref>

Sesudah itu karier akademis Parsons maju pesat.<ref name=" Alexander"/> Dia menjadi ketua jurusan [[sosiologi]] di Harvard pada 1944 dan dua tahun kemudian mendirikan [[Departemen Hubungan Sosial]], yang tidak hanya memasukkan sosiolog, tetapi juga berbagai sarjana ilmu sosial lainnya.<ref> {{en}} Charles Camic. 1990. An Historical Prologue. American Journal of Sociology. 55: 313-319.</ref>. Tahun 1949, ia terpilih menjadi Presiden The American Sociological Association.<ref name=" Alexander"/> Tahun 1950-an dan menjelang tahun 1960-an, dengan diterbitkannya buku seperti ''The Social System'' pada tahun 1951 Parsons menjadi tokoh dominan dalam [[sosiologi]] [[Amerika Serikat|Amerika]].<ref> {{en}} Jonathan Turner. 2001b. Handbook of Sociological Theory. New York: Kluwer Academic/Plenum Publishers. Hlm. 76</ref>.

Tetapi, di akhir 1960-an Parsons mendapat serangan sayap [[radikal]] [[sosiologi]] [[Amerika Serikat|Amerika]] yang baru muncul.<ref name=" Alexander"/> Parsons dinilai berpandangan [[politik]] [[Konservatisme|konservatif]] dan teorinya dianggap sangat [[Konservatisme|konservatif]] dan tidak lebih dari sebuah [[skema]] kategorisasi yang rumit.<ref name=" Alexander"/> Akan tetapi, pada tahun 1980-an timbul kembali perhatian terhadap teori Parsons, tidak hanya di [[Amerika Serikat]] tetapi juga di seluruh dunia.<ref name=" Alexander"/> Pemikiran Parsons tidak hanya memengaruhi pemikir konservatif, tetapi juga teoritisi neo-[[Marxian]], terutama [[Jurgen Harbemas]].<ref> {{en}} Sciulli, David and Gerstein Dean. 1985. Social Theory and Talcott Parsons in the 1980s. Annual Review of Sociology 11: 369-587</ref>.

Setelah kematian Parsons, sejumlah bekas mahasiswanya, semuanya [[sosiolog]] sangat terkenal, merenungkan arti pentingnya teorinya maupun pencipta [[teori]] itu sendiri. Dalam renungan mereka, para sosiolog ini mengemukakan pengertian menarik tentang Parsons dan [[karya]]nya. Beberapa pandangan selintas mengenai Parsons yang direproduksi di sini bukan dimaksudkan untuk membuat gambaran yang masuk akal, tetapi dimaksudkan untuk mengemukkan pandangan selintas yang provokatif mengenai Parsons dan karya-karyanya. <ref> William Buxton. Hlm. 236.</ref>.

[[Robert Merton]] adalah seorang [[mahasiswa]]nya ketika Parsons baru saja mulai mengajar di Harvard.<ref name=" Alexander"/> Merton yang menjadi teoritisi terkenal karena teori ciptaanya sendiri, menjelaskan bahwa mahasiswa [[pascasarjana]] yang datang ke Harvard, dipada tahun-tahun itu bukan hendak belajar dengan Parsons, tetapi juga dengan [[Sorokin]], telah menjadi anggota [[senior]] jurusan [[sosiologi]] yang telah menjadi musuh utama Parsons.<ref name=" Alexander"/> Celaan Merton mengenai kuliah pertama Parsons dalam teori juga menarik, terutama karena [[materi]] yang disajikan adalah basis untuk salah satu buku teori yang paling berpengaruh pada sosiologi. <ref name=" Alexander"/>. Pemikiran Parsons di dalam perkembangan ilmu sosiologi dikenal dengan [[teori fungsionalis]].

Sebagai seorang sosiolog [[kontemporer]] dari [[Amerika Serikat|Amerika]] yang menggunakan [[pendekatan fungsional]] dalam melihat [[masyarakat]], baik yang menyangkut [[fungsi]] dan [[proses]]nya.<ref name="Richard"> {{en}} Richard Grathoff (ed.) The Correspondence between Alfred Schutz and Talcott Parsons: The Theory of Social Action. Bloomington and London: Indiana University Press, 1978. Page 67-87</ref> [[Pendekatan]]nya selain diwarnai oleh adanya keteraturan masyarakat yang ada di Amerika juga dipengaruhi oleh pemikiran [[Auguste Comte]], [[Emile Durkheim]], [[Vilfredo Pareto]] dan [[Max Weber]]. Hal tersebut di ataslah yang menyebabkan [[Teori]] Fungsionalisme Talcott Parsons bersifat kompleks. <ref name="Richard"/>

[[Teori Fungsionalisme Struktural]] yang mempunyai latar belakang kelahiran dengan mengasumsikan adanya kesamaan antara kehidupan organisme biologis dengan [[struktur sosial]] dan berpandangan tentang adanya keteraturan dan keseimbangan dalam [[masyarakat]] tersebut dikembangkan dan dipopulerkan oleh Talcott Parsons.<ref name="Richard"/>

Teori Fungsionalisme Struktural yang dibangun Talcott Parsons dan dipengaruhi oleh para sosiolog [[Eropa]] menyebabkan teorinya itu bersifat [[empiris]], [[positivistis]] dan [[ideal]].<ref name="Richard"/> Pandangannya tentang tindakan [[manusia]] itu bersifat [[voluntaristik]], artinya karena tindakan itu didasarkan pada dorongan kemauan, dengan mengindahkan [[nilai]], [[ide]] dan [[Norma (sosiologi)|norma]] yang disepakati.<ref name="Richard"/> Tindakan individu manusia memiliki kebebasan untuk memilih sarana (alat) dan tujuan yang akan dicapai itu dipengaruhi oleh [[lingkungan]] atau kondisi-kondisi, dan apa yang dipilih tersebut dikendalikan oleh [[nilai dan norma]].<ref name="Richard"/>

[[Prinsip]]-prinsip pemikiran Talcott Parsons, yaitu bahwa [[tindakan]] [[individu]] [[manusia]] itu diarahkan pada tujuan.<ref name="Richard"/> Di samping itu, tindakan itu terjadi pada suatu kondisi yang unsurnya sudah pasti, sedang [[unsur]]-unsur lainnya digunakan sebagai alat untuk mencapai [[tujuan]]. Selain itu, secara normatif tindakan tersebut diatur berkenaan dengan penentuan alat dan tujuan.<ref name="Richard"/> Atau dengan kata lain dapat dinyatakan bahwa tindakan itu dipandang sebagai kenyataan [[sosial]] yang terkecil dan mendasar, yang unsur-unsurnya berupa [[alat]], [[tujuan]], [[situasi]], dan [[Norma (sosiologi)|norma]]. Dengan demikian, dalam tindakan tersebut dapat digambarkan yaitu individu sebagai pelaku dengan alat yang ada akan mencapai tujuan dengan berbagai macam cara, yang juga individu itu dipengaruhi oleh kondisi yang dapat membantu dalam memilih tujuan yang akan dicapai, dengan bimbingan [[nilai]] dan ide serta [[Norma (sosiologi)|norma]]. Perlu diketahui bahwa selain hal-hal tersebut di atas, tindakan individu manusia itu juga ditentukan oleh orientasi subjektifnya, yaitu berupa [[orientasi]] motivasional dan orientasi nilai. Perlu diketahui pula bahwa tindakan individu tersebut dalam realisasinya dapat berbagai macam karena adanya unsur-unsur sebagaimana dikemukakan di atas.

Perlu diketahui ada [[fungsi]]-fungsi tertentu yang harus dipenuhi agar ada kelestarian [[sistem]], yaitu [[adaptasi]], [[pencapaian tujuan]], [[integrasi]] dan keadaan [[latent]].<ref name="Richard"/> Empat persyaratan fungsional yang mendasar tersebut berlaku untuk semua sistem yang ada. Berkenaan hal tersebut di atas, empat [[fungsi]] tersebut terpatri secara kokoh dalam setiap dasar yang hidup pada seluruh tingkat [[organisme]] tingkat perkembangan [[evolusioner]]. <ref name="Richard"/>

Perlu diketahui bahwa sekalipun sejak semula Talcott Parsons ingin membangun suatu teori yang besar, akan tetapi akhirnya mengarah pada suatu kecenderungan yang tidak sesuai dengan niatnya.<ref name="Richard"/> Hal tersebut karena adanya penemuan-penemuan mengenai hubungan-hubungan dan hal-hal baru, yaitu yang berupa perubahan [[perilaku]] pergeseran prinsip keseimbangan yang bersifat [[dinamis]] yang menunjuk pada [[sibernetika]] [[teori sistem]] yang umum.<ref name="Richard"/> Dalam hal ini, dinyatakan bahwa perkembangan masyarakat itu melewati empat proses perubahan [[struktural]], yaitu pembaharuan yang mengarah pada penyesuaian evolusinya Talcott Parsons menghubungkannya dengan empat persyaratan fungsional di atas untuk menganalisis proses perubahan.<ref name="Richard"/>