Isa dalam Islam Ahmadiyah: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Rozabal.JPG|jmpl| Makam [[Roza Bal]] di [[Srinagar]], [[Kashmir]], diyakini oleh penganut[[Ahmadiyyah|Ahmadiyah]] sebagai makam Isa. <ref name="alislam.org">

{{•}} {{Cite web|last=Iqbal|first=Farhan|date=2020|title=30 Verses of the Holy Quran which prove the Natural Death of Jesus Christ|url=https://www.alislam.org/articles/30-verses-of-holy-quran-which-prove-natural-death-of-jesus-christ/|website=www.alislam.org|publisher=Ahmadiyya Muslim Community|access-date=14 July 2021}}</ref> <ref name="Ahmad 2012">{{Cite web|last=Ahmad|first=Khwaja Nazir|date=2012|title=Jesus in Heaven on Earth: Journey of Jesus to Kashmir, his preaching to the Lost Tribes of Israel, and death and burial in Srinagar|url=https://aaiil.org/text/books/others/khwajanazirahmad/jesusinheavenonearth/jesusinheavenonearth.shtml|website=www.aaiil.org|publisher=Lahore Ahmadiyya Movement|location=London|archive-url=https://web.archive.org/web/20130117072237/https://www.aaiil.org/text/books/others/khwajanazirahmad/jesusinheavenonearth/jesusinheavenonearth.shtml|archive-date=17 January 2013|access-date=4 November 2021|url-status=live}}</ref> <ref name="Korbel-Preckel 2016">{{Cite book|last=Korbel|first=Jonathan|last2=Preckel|first2=Claudia|year=2016|title=Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism|location=[[Leiden]]|publisher=Brill Publishers|isbn=978-90-04-32511-1|editor-last=Bentlage|editor-first=Björn|series=Numen Book Series|volume=154|pages=426–442|chapter=Ghulām Aḥmad al-Qādiyānī: The Messiah of the Christians—Peace upon Him—in India (India, 1908)|doi=10.1163/9789004329003_034|editor-last2=Eggert|editor-first2=Marion|editor-last3=Krämer|editor-first3=Hans-Martin|editor-last4=Reichmuth|editor-first4=Stefan|editor-link4=Stefan Reichmuth (academic)|chapter-url=https://books.google.com/books?id=ZtY6DQAAQBAJ&pg=PA426}}</ref> <ref name="Leirvik 2010">{{Cite book|last=Leirvik|first=Oddbjørn|year=2010|title=Images of Jesus Christ in Islam|location=London|publisher=Continuum International Publishing Group|isbn=978-1-4411-7739-1|edition=2nd|pages=34–36, 129–132|chapter=Christ in the Qurʾān and in Ḥadīth|doi=10.5040/9781472548528.ch-002|chapter-url=https://books.google.com/books?id=Gzd_I2AFswwC&pg=PA34}}</ref>]]

[[Ahmadiyyah|Ahmadiyah]] menganggap [[Isa|Isa Almasih]] seorang manusia dan [[Nabi dan Rasul|nabi]] yang terlahir dari [[Maryam]]. Berbeda dengan ajaran Islam lainnya, AhmadiyyahAhmadiyah meyakini Isa disalib namun tetap hidup, berdasarkan sumber-sumber [[Injil]], [[Al-Qur'an|Al Quran]] dan [[hadis]], serta tulisan-tulisan ([[Wahyu|waḥyu]] and ''kasyf'') dari [[Mirza Ghulam Ahmad|Mirza Ghulam Aḥmad]].<ref name="alislam.org">

{{•}} {{Cite web|last=Iqbal|first=Farhan|date=2020|title=30 Verses of the Holy Quran which prove the Natural Death of Jesus Christ|url=https://www.alislam.org/articles/30-verses-of-holy-quran-which-prove-natural-death-of-jesus-christ/|website=www.alislam.org|publisher=Ahmadiyya Muslim Community|access-date=14 July 2021}}</ref><ref name="Ahmad 2012">{{Cite web|last=Ahmad|first=Khwaja Nazir|date=2012|title=Jesus in Heaven on Earth: Journey of Jesus to Kashmir, his preaching to the Lost Tribes of Israel, and death and burial in Srinagar|url=https://aaiil.org/text/books/others/khwajanazirahmad/jesusinheavenonearth/jesusinheavenonearth.shtml|website=www.aaiil.org|publisher=Lahore Ahmadiyya Movement|location=London|archive-url=https://web.archive.org/web/20130117072237/https://www.aaiil.org/text/books/others/khwajanazirahmad/jesusinheavenonearth/jesusinheavenonearth.shtml|archive-date=17 January 2013|access-date=4 November 2021|url-status=live}}</ref><ref name="Korbel-Preckel 2016">{{Cite book|last=Korbel|first=Jonathan|last2=Preckel|first2=Claudia|year=2016|title=Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism|location=[[Leiden]]|publisher=Brill Publishers|isbn=978-90-04-32511-1|editor-last=Bentlage|editor-first=Björn|series=Numen Book Series|volume=154|pages=426–442|chapter=Ghulām Aḥmad al-Qādiyānī: The Messiah of the Christians—Peace upon Him—in India (India, 1908)|doi=10.1163/9789004329003_034|editor-last2=Eggert|editor-first2=Marion|editor-last3=Krämer|editor-first3=Hans-Martin|editor-last4=Reichmuth|editor-first4=Stefan|editor-link4=Stefan Reichmuth (academic)|chapter-url=https://books.google.com/books?id=ZtY6DQAAQBAJ&pg=PA426}}</ref><ref name="Leirvik 2010">{{Cite book|last=Leirvik|first=Oddbjørn|year=2010|title=Images of Jesus Christ in Islam|location=London|publisher=Continuum International Publishing Group|isbn=978-1-4411-7739-1|edition=2nd|pages=34–36, 129–132|chapter=Christ in the Qurʾān and in Ḥadīth|doi=10.5040/9781472548528.ch-002|chapter-url=https://books.google.com/books?id=Gzd_I2AFswwC&pg=PA34}}</ref><ref name="Upal 2021">{{Cite book|last=Upal|first=M. Afzal|year=2021|title=Handbook of Islamic Sects and Movements|location=[[Leiden]] and [[Boston]]|publisher=[[Brill Publishers]]|isbn=978-90-04-43554-4|editor-last=Cusack|editor-first=Carole M.|editor-link=Carole M. Cusack|series=Brill Handbooks on Contemporary Religion|volume=21|pages=637–657|chapter=The Cultural Genetics of the Aḥmadiyya Muslim Jamāʿat|doi=10.1163/9789004435544_034|issn=1874-6691|author-link=Afzal Upal|editor-last2=Upal|editor-first2=M. Afzal|doi-access=free}}</ref> Setelah menyelesaikan risalah kepada [[Bani Israil]] di [[Yudea (provinsi Romawi)|Judea]], Isa diyakini berangkat ke timur menghindari penyiksaan di sana dan selanjutnya menyampaikan risalah kepada [[Sepuluh Suku yang Hilang|suku Israel lainnya]].<ref name="alislam.org" /><ref name="Ahmad 2012" /><ref name="Korbel-Preckel 2016" /><ref name="Leirvik 2010" /> Dalam ajaran AhmadiyyahAhmadiyah, Isa meninggal secara alami [[Tahun-tahun Yesus yang tidak diketahui|India]].<ref name="alislam.org" /><ref name="Ahmad 2012" /><ref name="Korbel-Preckel 2016" /><ref name="Leirvik 2010" /> Isa hidup sampai lanjut usia dan meninggal di in [[Srinagar]], [[Kashmir]], makamnya bertempat serta dimakamkan di tempat yang sekarang dinamai [[Roza Bal]].<ref name="alislam.org" /><ref name="Ahmad 2012" /><ref name="Korbel-Preckel 2016" />

AhmadiyyahAhmadiyah mempercayai bahwa kedatangan Isa kedua kalinya telah terwujud dalam rupa dan kepribadian [[Mirza Ghulam Ahmad|Mirza Ghulam Aḥmad]], yang memprakarsai gerakan AhmadiyyahAhmadiyah.<ref name="Korbel-Preckel 2016">{{Cite book|last=Korbel|first=Jonathan|last2=Preckel|first2=Claudia|year=2016|title=Religious Dynamics under the Impact of Imperialism and Colonialism|location=[[Leiden]]|publisher=Brill Publishers|isbn=978-90-04-32511-1|editor-last=Bentlage|editor-first=Björn|series=Numen Book Series|volume=154|pages=426–442|chapter=Ghulām Aḥmad al-Qādiyānī: The Messiah of the Christians—Peace upon Him—in India (India, 1908)|doi=10.1163/9789004329003_034|editor-last2=Eggert|editor-first2=Marion|editor-last3=Krämer|editor-first3=Hans-Martin|editor-last4=Reichmuth|editor-first4=Stefan|editor-link4=Stefan Reichmuth (academic)|chapter-url=https://books.google.com/books?id=ZtY6DQAAQBAJ&pg=PA426}}</ref><ref name="Upal 2021">{{Cite book|last=Upal|first=M. Afzal|year=2021|title=Handbook of Islamic Sects and Movements|location=[[Leiden]] and [[Boston]]|publisher=[[Brill Publishers]]|isbn=978-90-04-43554-4|editor-last=Cusack|editor-first=Carole M.|editor-link=Carole M. Cusack|series=Brill Handbooks on Contemporary Religion|volume=21|pages=637–657|chapter=The Cultural Genetics of the Aḥmadiyya Muslim Jamāʿat|doi=10.1163/9789004435544_034|issn=1874-6691|author-link=Afzal Upal|editor-last2=Upal|editor-first2=M. Afzal|doi-access=free}}</ref>

Menurut kepercayaan [[Ahmadiyyah|Ahmadiyah]], penafsiran literal terhadap mukjizat Isa dalam Al Quran (seperti menciptakan burung dari tanah dan menghidupkan orang mati) tidak sesuai dengan keesaan Allah dalam Al Quran dan menciptakan pandangan semi-ilahiah pada Isa. Pemahaman tersebut digantikan oleh tafsiran [[hermeneutika]] terhadap ayat Al Quran berkaitan dengan mukjizat tersebut. Misalnya, ayat yang menyebut Isa menghidupkan orang mati dipahami sebagai menghidupkan 'kehidupan spiritual' dari orang yang telah mati secara spiritual.

Ulama-ulama AhmadiyyahAhmadiyah menganggap penafsiran ulama Islam mengenai [[Kedatangan Kedua Yesus Kristus|kedatangan Isa yang kedua]] tidak akurat. Kepercayaan bahwa Isa Almasih datang secara jasmani ke muka bumi dianggap tidak mungkin dan tidak realistik. Turunnya seorang nabi yang diutus untuk Bani Israel kepada umat Muhammad bertentangan dengan konsep [[Penutup Para Nabi|Muhammad sebagai penutup para nabi]].

Karena Al Quran dan hadis tidak mencantumkan istilah berkaitan dengan ''kembali'' ataupun ''kedatangan kedua'' Isa Almasih saat akhir zaman,<ref>{{Cite web|date=14 October 2011|title=Advent of the Messiah—Descend or Return?|url=https://www.alislam.org/library/articles/Advent-of-Messiah-Descend-or-Return.pdf|access-date=4 February 2016}}</ref> AhmadiyyahAhmadiyah meyakini nubuat tersebut murni bersifat alegoris. Gerakan tersebut menganggap ungkapan kedatangan kedua Almasih lebih sebagai "rupa" Isa. Dengan kata lain, hadis yang dimaksud tentang kedatangan Almasih yang kedua kalinya adalah orang berbeda yang berdiri dengan semangat dan kecakapan yang sama dengan Isa sebelumnya.

Selain itu, hadis mengenai kenabian Isa dipahami oleh AhmadiyyahAhmadiyah sama dengan sosok [[Imam Mahdi]]. Bagi AhmadiyyahAhmadiyah, ''Isa bin Maryam'' and ''Mahdi'' (yang juga dipakai dalam tulisan Islam mengenai akhir zaman), adalah satu orang dengan dua gelar.

Ajaran tersebut kemudian diteliti oleh para mubalig AhmadiyyahAhmadiyah. Kamaluddin and Khwaja Nazir Ahmad (1952), menambahkan lagi teori Notovich tentang kedatangan Isa ke India sebelum penyaliban.<ref name="ShaeferCohen">{{Cite book|last=Schäfer|first=Peter|last2=Cohen|first2=Mark R.|year=1998|title=Toward the Millennium: Messianic Expectations from the Bible to Waco|location=Leiden/Princeton|publisher=Brill/Princeton UP|isbn=978-90-04-11037-3|page=306}}</ref>

Meskipun telah ditolak berbagai sejarawan seperti [[Indologi|indologisindologi]]s Günter Grönbold (1985)<ref>Günter Grönbold, Jesus In Indien, München: Kösel 1985, {{ISBN|3-466-20270-1}}.</ref> and Norbert Klatt (1988), teori Notovitch dan Ahmad didukung beberapa orang seperti arkeolog Fida Hassnain dan penulis Holger Kersten.

Penganut AhmadiyyahAhmadiyah telah mempublikasi lebih luas tentang topik kematian Nabi Isa secara alami dengan memperluas karya Ghulam Ahmad sehubungan dengan penemuan sejarah dan arkeologi terbaru. Pada tahun 1978, [[Mirza Nasir Ahmad]], [[Khalifatul Masih|Khalifah]] ketiga gerakan AhmadiyyahAhmadiyah, berangkat ke [[London]] untuk menghadiri konferensi ''Deliverance from the cross'' yang diadakan Commonwealth Institute di [[Kensington]]. Konferensi ini dihadiri beberapa sarjana dan akademisi yang mempresentasikan makalah tentang keadaan sekitar penyaliban Yesus (Isa dalam Islam) dan sudut pandang AhmadiyyahAhmadiyah tentang Isa juga ditampilkan. Kuliah umum Nasir Ahmad mendiskusikan kelangsungan hidup Nabi Isa setelah penyaliban, keberangkatannya ke timur, Tauhid menurut AhmadiyyahAhmadiyah dan status Nabi [[Muhammad]].

Pada tahun 2003, Roza Bal sebagai makam Yesus diliput dalam dokumenter BBC oleh Richard Denton, ''Did Jesus Die?''.<ref>{{Cite web|title=Jesus In India: BBC Documentary Film Screening|url=http://uclu.org/whats-on/clubs-societies/jesus-in-india-bbc-documentary-film-screening|access-date=11 April 2017|archive-date=2017-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170412061927/http://uclu.org/whats-on/clubs-societies/jesus-in-india-bbc-documentary-film-screening|dead-url=yes}}</ref> Kemungkinan Yesus ke India juga didiskusikan dalam film dokumenter 2008 ''Jesus in India'' oleh Paul Davids.<ref>{{Cite web|last=Davids|first=Paul|date=26 April 2009|title=Jesus' Lost Years May Finally Have Been Found|url=http://www.huffingtonpost.com/paul-davids/jesus-lost-years-may-fina_b_179513.html|website=[[HuffPost]]|access-date=11 April 2017}}</ref><ref>{{Cite web|title=Jesus in India - The Movie|url=http://www.jesus-in-india-the-movie.com/html/themovie.html|access-date=11 April 2017}}</ref>

# Tidak ada catatan dalam Injil yang ditulis permulaan bahwa Yesus naik ke surga, menurut keyakinan AhmadiyyahAhmadiyah.

Untuk mendukung pandangan bahwa Nabi Isa mengalami kematian duniawi, AhmadiyyahAhmadiyah menggunakan ayat berikut dalam Quran 5:76:

=== HaditsHadis Nabi ===

Hadis dan Alkitab menunjukkan bahwa Isa Almasih akan kembali pada akhir zaman. Hadis Islam umumnya menggambarkan bahwa Isa, setelah kedatangannya yang kedua kali, akan menjadi "Ummati" (Muslim) dan pengikut Muhammad, serta ia akan menghidupkan kembali kebenaran Islam bukannya mengembangkan agama baru. <ref>{{Cite web|title=Sunan Abi Dawud, Kitab Al-Malahim, Book 37, Number 4310|url=http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/abudawud/037.sat.html#037.4310|archive-url=https://web.archive.org/web/20081128185613/http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/abudawud/037.sat.html#037.4310|archive-date=2008-11-28|access-date=2008-11-08|url-status=dead}}</ref> Dengan kata lain, bahwa ia akan memulihkan agama Muhammad (sebagaimana Isa telah memulihkan agama Musa).

Gerakan AhmadiyyahAhmadiyah menafsirkan kedatangan Isa kedua kalinya yang dinubuatkan sebagai seseorang yang "mirip dengan Isa" (''mathīl-i ʿIsā''), bukan Nabi Isa itu sendiri. Mirza Ghulam Ahmad menyatakan bahwa perkataan ulama yang menyatakan bahwa Isa sendiri yang turun adalah sebuah kesalahpahaman tafsir.

Penganut AhmadiyyahAhmadiyah menganggap bahwa [[Mirza Ghulam Ahmad|sang pendiri gerakan]], baik dalam ajaran dan sifat maupun keadaan dan perjuangannya, juga merupakan representasi tidak langsung dari perjuangan Nabi Isa.

Berdasarkan Al-Quran dan hadis, ulama Muslim berpendapat bahwa tidak ada satupun nabi yang diutus setelah [[Muhammad|Muhammed]]. Hal ini merupakan salah satu prinsip mendasar dalam menolak dan menghambat AhmadiyyahAhmadiyah.

Ulama Muslim menafsirkan dari hadis kembalinya Nabi Isa secara jasmani setelah kedatangan Muhammad. Menurut Al Quran, wahyu Nabi Isa hanya ditujukan untuk Bani Israil. <ref>{{Cite Quran|3|49}}</ref><ref>{{Cite Quran|61|06}}</ref><ref>{{Cite Quran|43|59}}</ref> Karena Isa telah menerima wahyu secara terpisah dari Muhammad, hal ini akan melanggar konsep ''Khatam an-Nabiyyin'' secara keseluruhan. <ref>{{Cite book|last=Valentine|first=Simon Ross|year=2008|url=https://books.google.com/books?id=MdRth02Q6nAC&pg=PA134|title=Islam and the Ahmadiyya Jama'at: History, Belief, Practice|isbn=9781850659167|access-date=22 September 2015}}</ref>

Ulama AhmadiyyahAhmadiyah menyatakan bahwa saat Muhammad meninggal dunia, para [[Sahabat Nabi|Sahabat]] berduka. [[Umar bin Khattab|Umar]] yang belum menerima kabar kematian sang Nabi mengangkat pedang sembari berkata akan membunuh orang yang berkata bahwa Muhammad telah meninggal. Pada kesempatan itu [[Abu Bakar Ash-Shiddiq|Abu Bakar]] mengutip ayat Al Quran:

Oleh karena itu, sesuai ciri-ciri Almasih dalam hadis berkaitan dengan perang akhir zaman, gerakan ini menganggap pernyataan tersebut telah mencela "Jihad pedang" dan menganggap riwayat hadis yang berkaitan dengan berakhirnya perang agama telah dipenuhi oleh ajaran Ghulam Ahmad.

Bersama tiga orang tersebut, Isa Almasih pergi ke [[Irak]]. Ia di sana bertemu dengan [[Ananias dari Damsyik|Ananias]] muridnya. Ia juga bertemu dengan [[Paulus dari Tarsus|Paulus]], pesaingnya yang kemudian mengikuti ajarannya. Di [[Nusaybin]], ia mendapat pertentangan dari seorang raja kejam, lalu ditangkap lagi. Isa Almasih bersama ibunya menampilkan mukjizat pada sang raja dan ia terkesan. Sang raja memberinya izin untuk pergi ke kerajaan [[Partia]], yangdi mana terdapat masyarakat Yahudi di sana.

Dari Irak, Isa berangkat kemenuju Iran dan disambut dengan hormat oleh orang [[Yahudi Persia]]. Mereka telah tinggal di sana lima abad yang lalu, saat [[pembuangan ke Babilonia]]. Isa Almashi mengajar di sana dan berangkat ke Baktria ([[Afganistan|Afghanistan]]). Pada masa itu, Persia menjadi pusat bagi agama Yahudi. Isa Almasih memberitahu kedatangan nabi agung bernama Muhammad kepada murid-muridnya di sana, khususnya di sekitar Afghanistan. Ia bertemu raja Partia pertama yang kemudian menghormatinya. The [[Pashtun|Masyarakat Pashtun]] sendiri menganggap asal usul mereka berasal dari Bani Israil. Beberapa orang-orang Yahudi Persia yang menerima ajaran Isa Almasih kemudian menerima ajaran Islam. Qais Abdur Rashid, nenek moyang orang Pasthun dianggap sebagai salah seorang Bani Israil yang menerima Islam ini.

Ghulam Ahmad, dan penulis Ahmadiyah kontemporer mengutip berbagai sumber yang mereka dapati untuk mengidentifikasi Roza Bal sebagai makam Isa: [[Bhawisyapurana|Bhavishya Purana]], Tarikh-i-Kashmir, [[Barlaam dan Yosafat|Qisa-shazada]], Bagh-i-Sulaiman karya Mir Saadullah Shahabadi (1780), Wajizul Tawarikh, [[Ibnu Babawayh|Ikmaluddin]] (962 AD), Ain-ul-Hayat, [[Kisah Rasul Tomas]], Takhat Sulaiman ("Takhta Sulaiman", sebuah bukit di Kashmir), Tarikh-i-Kabir, dan Rauzat-us-Safa. Mereka percaya bahwa sumber tersebut menunjukkan Yus Azaf dan Isa sebagai orang yang sama. Mohi-ud-din Miskin adalah seorang sejarawan Ahmadiyah yang menulis sejak tahun 1902, tiga tahun setelah Mirza Ghulam Ahmad. Ia menyebutkan bahwa "beberapa" (bukti) menghubungkan makam Yuz Asaf sebagai makam "Hazrat Isa Rooh-Allah."[[Berkas:Roza_Bal_Tomb_in_Srinagar_Kashmir_Interior.jpg|jmpl|Interior makam Roza Bal]]

Karya-karya Muslim dan Persia—Tafsir Ibnu Jarir, Kanz-al-Ummal, dan Rauzat-us-Safa—dianggap memiliki referensi yang mendukung teori keberangkatan Isa Almasih ke India. Beberapa di antaranya juga menyebutkan bahwa Nabi Isa didampingi Maryam ibunya, dan ada satu makam lain di Pakistan, yang dikenal sebagai Mai Mari da Ashtan, atau "tempat peristirahatan Ibunda Maryam". <ref>{{Cite web|title=Mystery of the Martyr's Tomb: Part Two|url=http://travel.news.yahoo.com/b/rba_daily/rba_daily4337;_ylt=Aqwkw5JnBWPG5mKEouQ1tbuhO84F;_ylu=X3oDMTBhdTdkN3BoBHNlYwNibHRyaXA-|archive-url=https://web.archive.org/web/20070810005454/http://travel.news.yahoo.com/b/rba_daily/rba_daily4337;_ylt=Aqwkw5JnBWPG5mKEouQ1tbuhO84F;_ylu=X3oDMTBhdTdkN3BoBHNlYwNibHRyaXA-|archive-date=10 August 2007|access-date=11 April 2017|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|title=124 - Jesus In India: A Road Map of His Lost Years {{!}} Strange Maps {{!}} Big Think|url=http://bigthink.com/strange-maps/124-jesus-in-india-a-road-map-of-his-lost-years|website=bigthink.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20120523235114/http://bigthink.com/strange-maps/124-jesus-in-india-a-road-map-of-his-lost-years|archive-date=2012-05-23|url-status=dead}}</ref>