Kehidupan setelah kematian: Perbedaan antara revisi

'''Kehidupan setelah kematian''' (terkadang disebut juga '''akhirat''' atau '''alam baka''') adalah konsep tentang suatu alam, atau alam itu sendiri (baik bersifat fisik maupun [[transenden (agama)|transendental]]), yang di dalamnya suatu [[esensi|bagian esensial]] dari [[kesadaran]] atau [[identitas diri|identitas]] seorang individu berlanjut keberadaannya setelah [[kematian]] tubuhnya. Menurut berbagai gagasan tentang kehidupan setelah kematian, aspek penting dari seorang individu yang hidup setelah kematian jasmani kemungkinan adalah beberapa elemen parsial, ataupun keseluruhan [[jiwa]] atau [[roh]], dari individu tersebut, yang dibawanya dan memberikan identitas diri. Keyakinan pada kehidupan setelah kematian, yang mungkin bersifat [[Naturalisme (filsafat)|naturalis]] atau [[supranatural]], kontras dengan keyakinan pada ketiadaan atau [[keterlupaan kekal]].

 

 

Sejumlah sistem kepercayaan, seperti yang terdapat dalam [[agama Abrahamik|tradisi Abrahamik]], berpegang pada pandangan bahwa orang yang telah meninggal dunia pergi menuju suatu [[alam (esoterisme)|alam keberadaan]] tertentu setelah kematian jasmaninya, sebagaimana ditentukan oleh [[Tuhan]], suatu dewa/dewi, atau [[penghakiman ilahi]] lainnya, berdasarkan [[ortodoks|keyakinan]] atau [[ortopraksi|tindakan]] mereka selama hidupnya di dunia ini. Sebaliknya, dalam sistem [[#Reinkarnasi|reinkarnasi]], seperti yang terdapat dalam [[agama-agama India]], hakikat dari keberadaan lanjutan tersebut ditentukan langsung oleh tindakan-tindakan sang individu dalam kehidupannya yang terakhir, bukan ditentukan oleh keputusan dari kodrat atau makhluk lainnya.

{{main article|Reinkarnasi}}

 

 

Salah satu konsekuensi keyakinan-keyakinan reinkarnasi adalah bahwa kehidupan orang saat ini merupakan suatu kehidupan setelah kematian sekaligus kehidupan sebelum kematian. Menurut keyakinan-keyakinan ini, peristiwa-peristiwa dalam kehidupan orang pada saat ini merupakan akibat dari tindakan-tindakan yang diambil dalam kehidupan sebelumnya, atau Karma.

Gagasan tentang [[purgatorium]] terutama dikaitkan dengan [[Gereja Katolik]]. Dalam Gereja Katolik, semua orang yang meninggal dunia dalam rahmat dan persahabatan dengan Allah, namun masih belum dimurnikan secara sempurna, memang terjamin keselamatan kekal mereka; tetapi wafatnya mereka menjalani pemurnian, untuk mencapai kekudusan yang diperlukan untuk memasuki kebahagiaan surga ataupun pemurnian akhir orang-orang yang dipilih, yang sama sekali berbeda dengan hukuman bagi orang-orang yang terkutuk. Tradisi Gereja, dengan merujuk pada teks-teks tertentu dalam kitab suci, berbicara tentang suatu "api penyucian" meski tidak selalu disebut 'purgatorium' (kata [[bahasa Latin|Latin]] yang secara harfiah berarti pembersihan, pemurnian, penyucian).

 

 

== Agama Abrahamik ==

 

==== She'ol ====

 

[[1 Samuel]] 29:3-19: "Adapun Samuel sudah mati. ... Lalu berkatalah Saul kepada para pegawainya: 'Carilah bagiku seorang perempuan yang sanggup memanggil arwah; ... Jawabnya: 'Panggillah Samuel supaya muncul kepadaku.' ... Perempuan itu menjawab Saul: 'Aku melihat sesuatu yang ilahi muncul dari dalam bumi.' Maka tahulah Saul, bahwa itulah Samuel. ... Sesudah itu berbicaralah Samuel kepada Saul: 'Mengapa engkau mengganggu aku dengan memanggil aku muncul?' Kata Saul: 'Aku sangat dalam keadaan terjepit ...' Lalu berbicaralah Samuel: 'Mengapa engkau bertanya kepadaku, padahal {{TUHAN}} telah undur dari padamu dan telah menjadi musuhmu? ... dan besok engkau serta anak-anakmu sudah ada bersama-sama dengan daku. ..."

Meskipun tidak terdapat rujukan mengenai reinkarnasi di dalam Talmud atau tulisan-tulisan sebelumnya,<ref>Saadia Gaon in Emunoth ve-Deoth Section vi</ref> menurut para [[rabi]] seperti Avraham Arieh Trugman, reinkarnasi dikenal sebagai bagian yang tak terpisahkan dalam tradisi Yahudi. Trugman menjelaskan bahwa, melalui tradisi lisan, makna dari [[Taurat]], semua kisah dan perintah yang terdapat dikandungnya, dikenal dan dipahami. Karya klasik mistisisme Yahudi,<ref name="youtube.com">{{YouTube|mM8dn68vgD8|Reincarnation in the Jewish Tradition}}</ref> Zohar, dikutip secara bebas dalam semua pembelajaran Yahudi; gagasan tentang reinkarnasi disebutkan berulang kali dalam Zohar. Trugman menyatakan bahwa, selama lima abad terakhir, konsep reinkarnasi, yang hingga saat itu merupakan suatu tradisi tersembunyi di dalam [[Yudaisme]], dipaparkan secara terbuka.<ref name="youtube.com"/>

 

 

Yirmiyahu Ullman menuliskan bahwa reinkarnasi merupakan suatu "keyakinan kuno, [termasuk] arus utama dalam Yudaisme". Zohar secara panjang lebar dan sering menyebutkan reinkarnasi. Onkelos, seorang komentator otoritatif dan konver yang dibenarkan dari periode yang sama, menjelaskan kalau ayat "Biarlah Ruben hidup dan jangan mati ..." (Ulangan 33:6) berarti bahwa Ruben seharusnya secara langsung layak untuk Dunia Akan Datang, dan tidak perlu wafat lagi sebagai akibat dari reinkarnasi. Seorang Kabbalis, komentator, dan akademisi Taurat yang bernama [[Nahmanides]] (Ramban, 1195–1270) menghubungkan penderitaan [[Ayub]] dengan reinkarnasi, sebagaimana diisyaratkan dalam Ayub 33:29-30: "Sesungguhnya, semuanya ini dilakukan Allah dua, tiga kali terhadap manusia: mengembalikan nyawanya dari liang kubur, sehingga ia diterangi oleh cahaya hidup."<ref>{{en}} {{cite web|last=Yirmiyahu |first=Rabbi |url=http://ohr.edu/yhiy/article.php/1077 |title=Reincarnation « Ask! « Ohr Somayach |publisher=Ohr.edu |date=2003-07-12 |accessdate=2014-03-08}}</ref>

Di antara banyak volume [[Isaac Luria]], yang kebanyakan diturunkan dari pena murid utamanya, [[Hayyim ben Joseph Vital]], terdapat tinjauan yang menjelaskan isu-isu terkait reinkarnasi. Karyanya yang berjudul ''[[Shaar HaGilgulim]]'', "Pintu-Pintu Gerbang Reinkarnasi", merupakan sebuah buku yang ditujukan secara khusus untuk subjek reinkarnasi dalam agama Yahudi.

 

 

=== Kekristenan ===

[[Hippolitus dari Roma]] menggambarkan "[[dunia bawah]]" ([[Pandangan Kristen tentang Hades|Hades]]) sebagai suatu tempat kediaman arwah yang dibenarkan, menantikan kebangkitan mereka dalam [[pangkuan Abraham]], bergembira karena prospek masa depan mereka, sementara orang-orang yang tidak dibenarkan tersiksa memandang "[[lautan api|lautan api yang tak terpadamkan]]" yang ke dalamnya mereka akan dicampakkan.

 

 

[[Gregorius Agung]] mengulangi konsep tersebut, yang diartikulasi lebih dari satu abad sebelumnya oleh Gregorius dari Nyssa, bahwa orang yang diselamatkan mengalami pemurnian setelah ia meninggal dunia, sehubungan dengan yang ia tuliskan tentang "api-api purgatorial".

{{wikiversity|Afterlife}}

* {{en}} [http://www.lifeafterdeaths.org/ Islamic view on life after death]

* {{en}} [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_doc_20070419_un-baptised-infants_en.html Catholic opinion on the idea of limbo]

* {{en}} [[Stewart Salmond]], [https://archive.org/details/christiandoctri04salmgoog ''Christian Doctrine of Immortality'']

* {{cite SEP |url-id=afterlife |title=Afterlife |last=Hasker |first=William}}

* {{en}} {{Gutenberg|no=19082|name=The Destiny of the Soul: A Critical History of the Doctrine of a Future Life}} (Extensive 1878 text by William Rounseville Alger)