Cornelius Castoriadis: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
06Ivonne (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
k Hungaria
 
(28 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{translation}}
{{Infobox philosopher
|region = Barat
|era = [[filsafatFilsafat abad ke-20]]
|image = Cornelius-Castoriadis-by-Pablo-Secca.jpg
|caption = Castoriadis oleh [[Pablo Secca]]
Baris 10 ⟶ 9:
|birth_place = [[Istanbul|Konstantinopolis]] (kini [[Istanbul]]), [[Kekaisaran Ottoman]]
|death_date = {{Death date and age|1997|12|26|1922|3|11}}
|death_place = [[Paris]], [[PerancisPrancis]]
|school_tradition = [[Marxisme]]{{·}} [[Post-MarxismePascamarxisme]]{{·}} [[Post-StructuralismePascastrukturalisme]]
|main_interests = [[politik]]{{·}} [[etika]]{{·}} [[epistemologi]]{{·}} [[metafisika]]{{·}} [[psikanalisa]]{{·}} [[estetika]]{{·}} [[sejarah]]{{·}} [[ekonomi]]
|notable_ideas = imaginaire, sosial-sejarah, kreasi dan otokreasi, magma, logika kumpulan-jati diri
Baris 18 ⟶ 17:
}}
 
'''Cornelius Castoriadis''' (Κορνήλιος Καστοριάδης) ({{lahirmati|[[Istanbul]]|11|3|1922|[[Paris]]|26|12|1997}}) adalah seorang [[filsuf]], [[ekonom]] dan ahli [[psikoanalisa]] asal [[Yunani]] namun menghabiskan sebagian besar waktu hidup hingga meninggalnya di [[PerancisPrancis]].
 
Tahun [[1949]], bersama dengan [[Claude Lefort]], ia mendirikan sebuah kelompok bernama ''[[Socialisme ou barbarie]]'' ("sosialisme atau kebiadaban"), yang menerbitkan majalah dengan nama yang sama. Kelompok ini membubarkan diri pada tahun [[1967]]. Buku karangan Castoriadis antara lain adalah ''L'institution imaginaire de la société'' ([[1975]]) atau " dan ''Carrefours du labyrinthe'' (6 jilid) atau "Persimpangan Labirin". Castoriadis mengerahkan sebagian besar pemikirannya pada wawasan "autonomi", yang berasal dari dua kata [[Bahasa Yunani]] yaitu hukum (''nomia'') dan diri sendiri (''auto''). Dengan begitu, menurut Castoriadis, masyarakat yang autonom merupakan masyarakat yang menentukan hukumnya sendiri. Dia mengusulkan suatu rencana masyarakat yang memperjuangkan autonomi individu dan kelompok melalui demokrasi yang "radikal", yang dia bedakan dengan "heteronomi", yaitu hukum oleh "yang lain" (''heteros''). Masyarakat heteronomi baginya adalah masyarakat yang hukumnya masih ditentukan oleh oknum lain selain masyarakat itu sendiri. Contohnya adalah masyarakat beragama dan masyarakat tradisional tetapi juga masyarakat dengan sistem kapitalis dan sistem [[Uni Soviet]] (yang dia anggap sebagai suatu kapitalisme sentralisasi atau "[[kapitalisme negara]]").
 
Karya Castoriadis menonjolkan keragamankeahlian di bidang yang beragam yang membuatnya menjadi menarik. Bidang-bidang tersebut antara lain : [[epistemologi]], [[antropologi]], politik, ekonomi, sejarah, dan juga [[psikoanalisa]].
 
== Biografi ==
[[Berkas:Cornelius Castoriadis with dancer-choreographer Clara Gibson Maxwell.jpg|thumbjmpl|Castoriadis bersama koreografer Clara Gibson Maxwell]]
 
Castoriadis lahir tahun [[1922]] di [[KonstantinopolisKonstantinopel]], nama yang sebagai orang Yunani ebih suka ia pakai daripada "[[Istanbul]]" (sampai berakhirnya [[khalifa]] tahun [[19231930]], orang [[OttomanTurki]] sendiri masih memakai nama "Kostantiniyye", [[bahasa Turki]] untuk nama Yunani "Konstantinoupolis"). Castoriadis datang ke PerancisPrancis dipada tahun [[1946]]. Ia menjadi ekonom di [[OECD]] dari tahun [[1948]] sampai [[1970]].
 
Casoriadis masuk organisasi [[trotskis]] yaitu Partai Komunis Internasionalis (PCI, anggota dari Internasional ke-4). Bulan [[Agustus 1946]], bersama [[Claude Lefort]] (yang juga dikenal sebagai "Montal"), dia mendirikan aliran minoritas "Chaulieu-Montal" ("Chaulieu" adalah salah satu nama samaran Castoriadis). DiPada tahun [[1949]] kelompok tersebut meninggalkan PCI untuk mendirikan kelompok swadaya dengan nama "[[Socialisme ou Barbarie]]" ("sosialisme atau kebiadaban"). Majalah dengan nama yang sama juga diciptakan, yang terbitan perdananya keluar pada [[Maret 1949]].
 
Pada November [[1956]], setelah peristiwa [[Revolusi HongariaHungaria]], Castoriadis bersama dengan anggota lainnya dari ''Socialisme ou Barbarie'' (termasuk diantaranya Lefort) berpartisipasi dalam perkumpulan internasional intelektual revolusioner. Termasuk juga anggota dari perkumpulan ini adalah [[Georges Bataille]], [[André Breton]], [[Michel Leiris]], [[Edgar Morin]] et [[Maurice Nadeau]].
 
Pada [[1958]], group ''Socialisme ou Barbarie'' connaîtmengalami uneperpecahan scissionmengenai autourpendirian desuatu laorganisasi question de la constitution d'une organisation révolutionnairerevolusioner. Claude Lefort et [[Henri Simon (marxiste)|Henri Simon]] quittentkeluar ledari groupegrup pourtersebut créeruntuk mendirikan ILO, quiyang devientkemudian ''[[Informationsakan etmenjadi correspondancesICO ouvrières]]''atau Informasi (ICO)dan Korespondensi Para Buruh. Castoriadis faittetap partiebertahan dedengan ceux qui maintiennentkelompok ''Socialisme ou Barbarie''. Perpecahan yang selanjutnya terjadi pada tahun [[1963]].
Une nouvelle scission a lieu en [[1963]].
 
Pada {{Date|[[13|mars| Maret]] [[1964}}]], Castoriadis menggelar konferensi dengan tema "Marxisme dan teori revolusioner" dan pada [[15 meiMei]] menggelar konferensi mengenai pertanyaan: "Apa arti menjadi revolusioner pada masa kini?"
 
Mulai [[1964]], dia menjadi anggota MazhadMazhab Freud di Paris (EFP), yang didirikan [[Jacques Lacan]], yang dia akan tantang mulai tahun [[1967]].
 
Tahun [[1967]], kelompok ''Socialisme ou Barbarie'' secara resmi membubarkan diri.
 
Tahun [[1968]], Castoriadis menikah dengan [[Piera Aulagnier]]. Tahun [[1969]], dia keluar dari EFP. IlIa participeberpartisipasi àdalam lapelatihan formationyang dudiadakan «oleh [[OrganisationOrganisasi psychanalytiquePsikoanalisis deBerbahasa langue française|Quatrième groupe]] » (ou ''Organisation psychanalytique de langue française'')Prancis. IlIa commencememulai uneanalisis deuxièmedidaktik analyseyang didactiquekedua avecbersama [[Jean-Paul Valabrega]].Ia Il exercerakemudian commeberpraktik analystesebagai àanalis partirsejak detahun [[1973]].
[[Berkas:Tombe Cornelius Castoriadis cimetière Montparnasse mars 2010.JPG|thumbjmpl|Makam Castoriadis di kuburan[[Pemakaman Montparnasse]]]]
Castoriadis s'intéressejuga égalementtertarik àpada lariset recherche philosophiquefilsafat. ÀPada laakhir fin des annéestahuan [[1970]], àberangkat partirdari dubuku livre dekarya [[François Roustang]] berjudul ''Un destin si funeste'', ilatau écrit"Sebuah dansTakdir layang revueBegitu ''[[TopiqueFatal". Ia menulis dalam jurnal (revue)|Topique]]'' unsebuah longartikel articlepanjang contremelawan la penséepemikiran [[structuralisme|structuralistestrukturalisme]], visantjuga aussi bienmelawan [[Michel Foucault]] que, [[Roland Barthes]], [[Louis Althusser]], [[Gilles Deleuze]] etdan [[Félix Guattari]].
 
Tahun [[1980]], dia diangkat sebagai directeurdirektur d'étudesstudi di [[EHESS|Sekolah Tinggi Ilmu Sosial]] di Paris atau EHESS.
 
Castoriadis meninggal tanggal {{Death date|1997|12|26}} dan dimakamkan di kuburan [[Pemakaman Montparnasse]] (divisi ke-6).
 
== Referensi ==
 
== Rujukan ==
{{reflist}}
 
{{lifetime|1922|1997|Castoriadis}}
{{Authority control}}
 
[[Kategori:Filsuf Perancis|CastoriadisPrancis]]
[[Kategori:EkonomisPemakaman Perancis|CastoriadisMontparnasse]]
[[Kategori:PsikanalisEkonom Perancis|CastoriadisPrancis]]