Cornelius Castoriadis: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Mengganti kategori Filsuf Perancis dengan Filsuf Prancis
k Hungaria
 
(9 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 9:
|birth_place = [[Istanbul|Konstantinopolis]] (kini [[Istanbul]]), [[Kekaisaran Ottoman]]
|death_date = {{Death date and age|1997|12|26|1922|3|11}}
|death_place = [[Paris]], [[PerancisPrancis]]
|school_tradition = [[Marxisme]]{{·}} [[Pascamarxisme]]{{·}} [[Pascastrukturalisme]]
|main_interests = [[politik]]{{·}} [[etika]]{{·}} [[epistemologi]]{{·}} [[metafisika]]{{·}} [[psikanalisa]]{{·}} [[estetika]]{{·}} [[sejarah]]{{·}} [[ekonomi]]
Baris 17:
}}
 
'''Cornelius Castoriadis''' (Κορνήλιος Καστοριάδης) ({{lahirmati|[[Istanbul]]|11|3|1922|[[Paris]]|26|12|1997}}) adalah seorang [[filsuf]], [[ekonom]] dan ahli [[psikoanalisa]] asal [[Yunani]] namun menghabiskan sebagian besar waktu hidup hingga meninggalnya di [[PerancisPrancis]].
 
Tahun [[1949]], bersama dengan [[Claude Lefort]], ia mendirikan sebuah kelompok bernama ''[[Socialisme ou barbarie]]'' ("sosialisme atau kebiadaban"), yang menerbitkan majalah dengan nama yang sama. Kelompok ini membubarkan diri pada tahun [[1967]]. Buku karangan Castoriadis antara lain adalah ''L'institution imaginaire de la société'' ([[1975]]) atau " dan ''Carrefours du labyrinthe'' (6 jilid) atau "Persimpangan Labirin". Castoriadis mengerahkan sebagian besar pemikirannya pada wawasan "autonomi", yang berasal dari dua kata [[Bahasa Yunani]] yaitu hukum (''nomia'') dan diri sendiri (''auto''). Dengan begitu, menurut Castoriadis, masyarakat yang autonom merupakan masyarakat yang menentukan hukumnya sendiri. Dia mengusulkan suatu rencana masyarakat yang memperjuangkan autonomi individu dan kelompok melalui demokrasi yang "radikal", yang dia bedakan dengan "heteronomi", yaitu hukum oleh "yang lain" (''heteros''). Masyarakat heteronomi baginya adalah masyarakat yang hukumnya masih ditentukan oleh oknum lain selain masyarakat itu sendiri. Contohnya adalah masyarakat beragama dan masyarakat tradisional tetapi juga masyarakat dengan sistem kapitalis dan sistem [[Uni Soviet]] (yang dia anggap sebagai suatu kapitalisme sentralisasi atau "[[kapitalisme negara]]").
 
Karya Castoriadis menonjolkan keahlian di bidang yang beragam yang membuatnya menjadi menarik. Bidang-bidang tersebut antara lain : [[epistemologi]], [[antropologi]], politik, ekonomi, sejarah, dan juga [[psikoanalisa]].
 
== Biografi ==
[[Berkas:Cornelius Castoriadis with dancer-choreographer Clara Gibson Maxwell.jpg|jmpl|Castoriadis bersama koreografer Clara Gibson Maxwell]]
 
Castoriadis lahir tahun [[1922]] di [[KonstantinopolisKonstantinopel]], nama yang sebagai orang Yunani ebih suka ia pakai daripada "[[Istanbul]]" (sampai [[1930]], orang [[Turki]] sendiri masih memakai nama "Kostantiniyye", [[bahasa Turki]] untuk nama Yunani "Konstantinoupolis"). Castoriadis datang ke PerancisPrancis pada tahun [[1946]]. Ia menjadi ekonom di [[OECD]] dari tahun [[1948]] sampai [[1970]].
 
Casoriadis masuk organisasi [[trotskis]] yaitu Partai Komunis Internasionalis (PCI, anggota dari Internasional ke-4). Bulan [[Agustus 1946]], bersama [[Claude Lefort]] (yang juga dikenal sebagai "Montal"), dia mendirikan aliran minoritas "Chaulieu-Montal" ("Chaulieu" adalah salah satu nama samaran Castoriadis). Pada tahun [[1949]] kelompok tersebut meninggalkan PCI untuk mendirikan kelompok swadaya dengan nama "[[Socialisme ou Barbarie]]" ("sosialisme atau kebiadaban"). Majalah dengan nama yang sama juga diciptakan, yang terbitan perdananya keluar pada [[Maret 1949]].
 
Pada November [[1956]], setelah peristiwa [[Revolusi HongariaHungaria]], Castoriadis bersama dengan anggota lainnya dari ''Socialisme ou Barbarie'' (termasuk diantaranya Lefort) berpartisipasi dalam perkumpulan internasional intelektual revolusioner. Termasuk juga anggota dari perkumpulan ini adalah [[Georges Bataille]], [[André Breton]], [[Michel Leiris]], [[Edgar Morin]] et [[Maurice Nadeau]].
 
Pada [[1958]], group ''Socialisme ou Barbarie'' mengalami perpecahan mengenai pendirian suatu organisasi revolusioner. Claude Lefort et [[Henri Simon]] keluar dari grup tersebut untuk mendirikan ILO yang kemudian akan menjadi ICO atau Informasi dan Korespondensi Para Buruh. Castoriadis tetap bertahan dengan kelompok ''Socialisme ou Barbarie''. Perpecahan yang selanjutnya terjadi pada tahun [[1963]].
Baris 40:
Tahun [[1967]], kelompok ''Socialisme ou Barbarie'' secara resmi membubarkan diri.
 
Tahun [[1968]], Castoriadis menikah dengan [[Piera Aulagnier]]. Tahun [[1969]], dia keluar dari EFP. Ia berpartisipasi dalam pelatihan yang diadakan oleh Organisasi PsikoanalisaPsikoanalisis Berbahasa PerancisPrancis. Ia memulai analisaanalisis didaktik yang kedua bersama [[Jean-Paul Valabrega]].Ia kemudian berpraktik sebagai analis sejak tahun [[1973]].
[[Berkas:Tombe Cornelius Castoriadis cimetière Montparnasse mars 2010.JPG|jmpl|Makam Castoriadis di kuburan[[Pemakaman Montparnasse]]]]
Castoriadis juga tertarik pada riset filsafat. Pada akhir tahuan [[1970]], berangkat dari buku karya [[François Roustang]] berjudul ''Un destin si funeste'' atau "Sebuah Takdir yang Begitu Fatal". Ia menulis dalam jurnal Topique sebuah artikel panjang melawan pemikiran [[strukturalisme]], juga melawan [[Michel Foucault]], [[Roland Barthes]], [[Louis Althusser]], [[Gilles Deleuze]] dan [[Félix Guattari]].
 
Tahun [[1980]], dia diangkat sebagai direktur studi di [[EHESS|Sekolah Tinggi Ilmu Sosial]] di Paris atau EHESS.
 
Castoriadis meninggal tanggal {{Death date|1997|12|26}} dan dimakamkan di kuburan [[Pemakaman Montparnasse]] (divisi ke-6).
 
== Rujukan ==
 
{{reflist}}
 
{{lifetime|1922|1997|Castoriadis}}
{{Authority control}}
 
[[Kategori:Filsuf Prancis]]
[[Kategori:PsikanalisPemakaman Perancis|CastoriadisMontparnasse]]
[[Kategori:Ekonom Prancis]]