Perminyakan (agama): Perbedaan antara revisi

'''Meminyaki''' atau '''mengurapi''' adalah sebuah ritual dalam berbagai agama dan bangsa dengan mengoleskan minyak yang harum, lemak binatang, ataupun mentega cair. Upacara ini dilakukan untuk melambangkan pemberian pengaruh ilahi atau sakramental, suatu pancaran kekuatan atau roh yang suci. Hal ini juga dapat dilihat sebagai upacara magis untuk mengusir pengaruh-pengaruh berbahaya dan penyakit dari diri seseorang ataupun benda-benda, khususnya dari roh-roh jahat [[bahasa Persia]] ''drug'', [[bahasa Yunani]] κηρες, [[bahasa Armenia]] ''dev'') yang diyakini sebagai sumber atau penyebab penyakit atau gangguan tersebut.

Masyarakat [[Aborigin]] di [[Australia]] percaya bahwa perbuatan baik dari seseorang yang terbunuh dapat dipindahkan kepada mereka yang masih hidup bila mereka menggosok diri mereka dengan lemak dari bagian perut si mati. Orang [[Bangsa Arab|Arab]] di [[Afrika Timur]] meminyaki diri mereka dengan lemak [[singa]] untuk mendapatkan keberanian serta melahirkan rasa hormat di kalangan binatang terhadap diri mereka. Upacara-upacara ini seringkalisering kali disertai dengan memakan si korban sendiri yang kebaikannya diperebutkan. Lemak manusia mempunyai daya magis di seluruh dunia, karena, seperti dikatakan oleh R. Smith, setelah darah, lemak secara khusus diyakini sebagai perantara dan tempat kedudukan kehidupan.

Mentega yang dibuat dari susu sapi, binatang yang dianggap suci di kalangan umat [[Hindu]], digunakan untuk meminyaki dalam agama Hindu. Rumah yang baru dibangun diolesi dengan mentega. Demikian pula orang yang dikuasai oleh roh jahat disembuhkan dengan mengolesinya dengan mentega dari kepala hingga kaki. Mengolesi dengan minyak - dapat pula dengan [[darah]] - juga merupakan bagian dari ritual penobatan raja-raja Hindu.

Di kalangan bangsa [[Ibrani]], perminyakan atau pengurapan adalah penting dalam [[kudus|pengudusan]] seseorang atau sesuatu untuk dipergunakan oleh Allah. Karena itu dilakukan upacara pengurapan imam agung ([[Kitab Keluaran|Keluaran]]: {{Alkitab|Keluaran 29:29}}; [[Kitab Imamat|Imamat]]: {{Alkitab|Imamat 4:3}}) dan bejana-bejana suci ({{Alkitab|Keluaran 30:26}}).

Minyak juga digunakan sebagai obat dengan diberikan kepada yang sakit, atau diolesi pada luka ([[{{Alkitab|Mazmur]] 109:18}}; {{Alkitab|Yesaya 1:6}}; [[Injil {{Alkitab|Markus]] 6:13}}; [[Surat {{Alkitab|Yakobus]] 5:14}}).

Ungkapan “mengurapi perisai" ({{Alkitab|Yesaya 21:5}}), merujuk kepada upacara menggosokkan minyak pada kulit perisai untuk menjadikannya lentur dan layak digunakan dalam perang.

Jenazah orang yang meninggal kadang-kadang diurapi ([[Injil Markus|Markus]]: {{Alkitab|Markus 14:8}}; [[Injil Lukas|Lukas]]: {{Alkitab|Lukas 23:56}}).

Meminyaki juga merupakan sebuah tindakan untuk menunjukkan sikap ramah tamah, seperti misalnya ketika Yesus diminyaki di rumah orang [[Farisi]] ( ([[Injil Lukas{{Alkitab|Lukas]] 7:38, 46}}). Ada kebiasaan di kalangan orang Yahudi untuk meminyaki diri mereka dengan minyak sebagai cara untuk menyegarkan tubuh mereka ([[Kitab Ulangan{{Alkitab|Ulangan]] 28:40}}; [[{{Alkitab|Rut]] 3:3}}; {{Alkitab|2 Samuel 14:2}}; [[{{Alkitab|Mazmur]] 104:15}}, dll.). Bangsa Yunani kuno juga mempunyai kebiasaan yang serupa. Kebiasaan ini berlanjut di kalangan bangsa Arab hingga sekarang ini.

Sang Pembebas yang dijanjikan dua kali disebut sebagai "Yang Diurapi" atau [[Mesias|Moshiach]] ({{Alkitab|Mazmur 2:2}}; Daniel 9:25, 26), karena ia diurapi dengan [[Roh Kudus]] ({{Alkitab|Yesaya 61:1}}) yang, dalam teksnya, merupakan ungkapan kebangsawanan dan kebesaran. Menurut [[Perjanjian Baru]], [[Yesus]] dari [[Nazaret]] adalah Yang Diurapi, [[Mesias|Moshiach]] dari [[Tanakh]] ({{Alkitab|Yohanes 1:41}}; {{Alkitab|Kisah Para Rasul 9:22; 17:2, 3; 18:5, 28}}). Kitab-kitab Injil menyatakan bahwa [[Pengurapan Yesus|ia secara fisik diurapi]] oleh seseorang yang tidak diketahui namanya yang secara tradisional ditafsirkan sebagai [[Maria Magdalena]]. Kata [[Kristus]] yang kini banyak disangka orang sebagai nama keluarga, sesungguhnya adalah seuah gelar yang berasal dari kata dalam bahasa Yunani ''Christos'' yang kurang lebih berarti 'yang diurapi' (lebih tepat diterjemahkan ''yang penuh dengan minyak'').

Menurut [[Tanakh|Kitab Suci Ibrani]], setiap kali seseorang menerima perminyakan, Roh Allah turun ke atas orang tersebut, untuk melayakkannya untuk tugas yang telah dipercayakan oleh Allah kepadanya. Namun demikian, orang tidak harus selalu diminyaki secara fisik untuk dapat menerima Roh Allah.

Dalam [[Kitab Suci Ibrani]], Imam Agung dan raja kadang-kadang disebut sebagai "yang diurapi" ({{Alkitab|Imamat 4:3,5,16; 6:20}}; {{Alkitab|Mazmur 132:10}}). Para nabi juga diurapi ({{Alkitab|1 Raja-raja 19:16}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 16:22}}; {{Alkitab|Mazmur 105:15}}).

Mengurapi raja sama dengan menobatkannya. Malah, di Israel raja tidak membutuhkan mahkota ({{Alkitab|1 Samuel 16:13}}; {{Alkitab|2 Samuel 2:4}}, dll.). Jadi [[Daud]] diurapi sebagai raja oleh nabi [[Samuel]]:

:Samuel mengambil tabung tanduk yang berisi minyak itu dan mengurapi Daud di tengah-tengah saudara-saudaranya. Sejak hari itu dan seterusnya berkuasalah Roh TUHAN atas Daud. Lalu berangkatlah Samuel menuju Rama.—1—{{Alkitab|1 Samuel 16:13}}.

Raja-raja PerancisPrancis mengenakan [[fleur-de-lis]] sebagai lambang baptisan kemurnian ketika Raja Frankia [[Clovis I]] memeluk agama [[Kristen]] pada 493. Untuk menambah sifat mistisnya, sebuah legenda akhirnya muncul bahwa sebuah bejana minyak (bdk. bawah tentang ampulla penobatan) turun dari [[surga]] untuk [[pengurapan|mengurapi]] dan menguduskan Clovis sebagai Raja. Jadi Raja-raja PerancisPrancis yang "diurapi" belakangan menyatakan bahwa otoritas mereka diperoleh langsung dari [[Allah]], tanpa perantaraan Kaisar ataupun [[Paus (Katolik Roma)|Paus]].

Di Eropa yang Kristen, monarki [[Merovingian]] adalah yang pertama menobatkan raja dalam sebuah upacara yang dirancang untuk menggambarkan penganugerahan oleh Gereja Katolik dukungan agama bagi hak ilahi monark untuk memerintah. Sejumlah raja dan kaisar Merovingian, Carolingian dan Ottonian telah menolak upacara penobatan dan perminyakan.

Raja dan ratu Inggris, seperti juga dengan monarki PerancisPrancis, menggunakan perminyakan dalam ritual [[penobatan]] (''sacre'' dalam bahasa PerancisPrancis). Penguasa [[Britania Raya]] adalah monarki terakhir yang diurapi. Untuk penobatan [[Charles I dari Inggris|Raja Charles I]] pada 1626 minyak sucinya dibuat dari [[jeruk]], [[yasmin]], sulingan mawar, sulingan [[kayu manis]], minyak [[ben]], sari [[bensoint]], [[ambergris]], [[musk]] dan minyak [[musang]].

Namun ini tidak melambangkan takluk kepada kekuasaan agama, dan karena itu, biasanya tidak dilakukan oleh Paus di kalangan monarki Katolik melainkan biasanya oleh uskup (agung) dari sebuah takhta penting (kadang-kadang takhta itu sendiri menjadi tempat [[penobatan]]nya sendiri. Karena itu perlengkapannya dapat menjadi bagian dari perhiasannya, seperti di kerajaan PerancisPrancis sebuah [[ampulla]] untuk miniyak dan [[sendok]] untuk mengambil minyaknya. Di kerajaan Norwegia, sebuah tanduk perminyakan (cocok dengan gambaran Alkitab maupun tradisi Viking) digunakan sebagai tempat minyak yang tradisional.

Di kalangan gereja Kristen perdana, orang sakit diminyak agar menjadi sembuh:

Di kalangan [[Gereja Katolik Roma]] dan [[Ortodoks Timur]], '''perminyakan''' adalah bagian dari [[sakramenSakramen (Katolik)|sakramen]] dari [[Pengurapan orang sakit]]. Minyak yang telah dikuduskan juga digunakan dalam upacara [[penguatan (sakramen)|penguatan]], atau, seperti yang kadang-kadang disebut (khususnya di kalangan Gereja-gereja Ortodoks Timur dan [[Ritus Timur|Katolik Ritus Timur]]), [[krisma]], dari kata bahasa Yunani ''krisma'' (χρίσμα), yang artinya sarana dan tindakan perminyakan. Gereja-gereja Timur melaksanakan [[sakramen]] krisma langsung setelah sakramen [[baptisan]] dalam upacara yang sama. Orang Kristen Ortodoks dapat meminta krisma ulangan kapan saja, tetapi biasanya hal ini dilakukan pada masa [[Minggu PalmarumPalma]].

Di antara Gereja-gereja [[Ortodoks Timur]], ''Myron'' (Μύρον, minyak suci) untuk perminyakan dipersiapkan secara teratur oleh Patriarkhat Ortodoks (seperti misalnya [[Patriarkhat Konstantinopel|Gereja Konstantinopel]] – lihat [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8420.asp pengumuman dan proses] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030301104732/http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8420.asp |date=2003-03-01 }} untuk persiapannya, dengan beberapa contoh tanggal persiapan) dan oleh berbagai pemimpin administrasi otosefalus (mis. [[Gereja Ortodoks di Amerika]] – lihat [http://ocaphoto.oca.org/PhotoViewer.asp?EID=186 foto-foto] tentang prosesnya). Penyucian minyaknya dilakukan pada [[Minggu Palmarum]], dan setelah itu, mknyaknya didistribusikan ke Gereja-gereja [[Gereja Ortodoks Timur|Ortodoks]] di lingkungan wilayah administrasinya. Myron dibuat dari minyak zaitun dan resep pengharumnya (''myra'') yang dirahasiakan yang dicampurkan ke dalamnya.

Kata "pengurapan" banyak digunakan di kalangan orang-orang Kristen Pentakostal untuk merujuk kepada kuasa Allah atau Roh Allah yang tinggal di dalam diri seorang Kristen. Penggunaan ini juga terjadi dari waktu ke waktu dalam Alkitab (mis. dalam 1 Yohanes 2:20). Suatu ungkapan yang populer khususnya adalah "pengurapan yang mematahkan kuk", yang diambil dari {{Alkitab|Yesaya 10:27}}:

[[NIV]] menerjemahkan ayat ini demikian, "the yoke will be broken because you have grown so fat" (“beban akan dipatahkan karena engkau telah menjadi begitu gemuk”).

Minyak urapan yang digambarkan dalam [[Kitab Keluaran]] ({{Alkitab|Keluaran 30:22-25}}) dibuat dari 500 syikal (sekitar 6  kg) [[mur (minyak)|mur]], sekitar setengah dari jumlah itu (sekitar 3  kg) [[kayu manis]] yang harum, 250 syikal (sekitar 3  kg) dari kayu harum (kanabos, kadang-kadang diterjemahkan sebagai [[Sweet Flag|calamus]] atau [[ganja (dalam agama)|ganja]]), 500 syikal (sekitar 6kg6 kg) [[cassia]], dan satu ‘’hin’’ (sekitar 4 liter) [[minyak zaitun]].

Karena jumlah rempah-rempahnya jauh lebih banyak daripada minyak zaitun, diduga bahwa ukuran rempah-rempahnya adalah ukuran asli yang kemudian disuling hingga menjadi minyak dasar. Karena tidak ada catatan tentang bagaimana orang Yahudi memperoleh minyak dari rempah-rempah mereka, tidak jelas tentang berapa banyak minyak yang pada akhirnya digunakan pada campuran akhirnya.

Kesucian minyak dilindungi oleh hukum upacara, yang melarang penggunaannya untuk hal-hal lain kecuali untuk ritual di Bait Suci. Pelanggarannya diganjar dengan pengusiran dari kalangan masyarakat Yahudi.

Pengurapan tidak hanya digunakan oleh Gereja-gereja Pentakostal tetapi juga oleh banyak denominasi lain untuk menggambarkan pekerjaan Roh Kudus di antara pemeluknya. Dengan melakukan hal itu mereka hanya mengakui pengurapan rohani yang dikatakan oleh Alkitab. "Tetapi kamu telah beroleh pengurapan dari Yang Kudus, dan dengan demikian kamu semua mengetahuinya. "Tetapi kamu telah beroleh pengurapan dari Yang Kudus." ({{Alkitab|1 Yohanes 2:20}}) dan “Sebab di dalam diri kamu tetap ada pengurapan yang telah kamu terima dari padadaripada-Nya." ({{Alkitab|1 Yohanes 2:27}}).