Penguburan Yesus: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Caravaggio - La Deposizione di Cristo.jpg|thumbjmpl|rightka|300px|''Penguburan Kristus'' lukisan Caravaggio.]]

Ke-empat Injil mencatat bahwa menjelang malam, sebelum matahari terbenam, [[Yusuf dari Arimatea]] mengambil inisiatif meminta Gubernur [[Pontius Pilatus]] untuk menyerahkan mayat [[Yesus]] kepadanya supaya dikuburkan. Yusuf ini dikenal sebagai orang kaya,<ref>{{Alkitab|Matius 27:57}}</ref>, berasal dari kota Arimatea (diduga [[Ramataim-Zofim]], 7-8 kilometer sebelah barat laut [[Yerusalem]]), seorang anggota Majelis Besar ([[Sanhedrin]]) yang terkemuka, yang juga menanti-nantikan [[Kerajaan Allah]],<ref>{{Alkitab|Markus 15:43}}</ref>, seorang yang baik lagi benar, yang tidak setuju dengan putusan dan tindakan Majelis untuk [[Pengadilan Yesus|menghukum mati]][[Yesus]],<ref>{{Alkitab|Lukas 23:50-51}}</ref>, sebenarnya sudah menjadi murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi.<ref>{{Alkitab|Yohanes 19:38}}</ref>

Dekat tempat di mana Yesus disalibkan ada suatu taman dan dalam taman itu ada suatu kubur baru yang di dalamnya belum pernah dimakamkan seseorang. [[Injil Matius]] mencatat bahwa kubur itu milik Yusuf sendiri, yang digalinya di dalam bukit batu.<ref name="Alkitab|Matius 27:60">{{Alkitab|Matius 27:60}}</ref> Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ.<ref>{{Alkitab|Yohanes 19:42}}</ref> [[Injil Markus]] dan [[Injil Matius|Matius]] mencatat bahwa kemudian digulingkan sebuah batu ke pintu kubur itu.<ref name="Alkitab|Markus 15:46"/> [[Injil Matius]] menambahkan bahwa batu itu berukuran besar,<ref name="Alkitab|Matius 27:60"/> sehingga, menurut Injil Markus, perempuan-perempuan yang berencana untuk mengunjungi kubur itu dipada hari lain berkata seorang kepada yang lain: "Siapa yang akan menggulingkan batu itu bagi kita dari pintu kubur?"<ref>{{Alkitab|Markus 16:3}}</ref>

Keesokan harinya, yaitu sesudah hari persiapan, datanglah imam-imam kepala dan orang-orang [[Farisi]] bersama-sama menghadap Pilatus, dan mereka berkata: "Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah 3 hari Aku akan bangkit. Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ke-3; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya daripada yang pertama."<ref>{{Alkitab|Matius 27:62-64}}</ref> Kata Pilatus kepada mereka: "Ini penjaga-penjaga bagimu, pergi dan jagalah kubur itu sebaik-baiknya." Maka pergilah mereka dan dengan bantuan penjaga-penjaga itu mereka memeterai kubur itu dan menjaganya.<ref>{{Alkitab|Matius 27:65-66}}</ref>

Setelah lewat hari Sabat Agung (hari Paskah Yahudi), [[Maria Magdalena]] dan [[Maria]] ibu [[Yakobus bin Yusuf|Yakobus]], serta [[Salome (murid Yesus)|Salome]] membeli rempah-rempah dan [[mur|minyak mur]] untuk nantinya dibawa pergi ke kubur guna meminyaki Yesus.<ref>{{Alkitab|Markus 16:1}}</ref>. Dan pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat<ref>{{Alkitab|Lukas 23:56}}</ref> Lalu menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi benar, pergilah [[Maria Magdalena]] dan Maria yang lain (menurut Markus, [[Maria]] ibu [[Yakobus bin Yusuf|Yakobus]]), menengok kubur itu.<ref>{{Alkitab|Matius 28:1}}</ref> Yohanes mencatat bahwa Maria Magdalena dan para perempuan itu berangkat ketika hari masih gelap,<ref>{{Alkitab|Yohanes 20:1}}</ref> sedangkan menurut Markus, mereka berangkattiba di kubur setelah (=menjelang) matahari terbit.<ref>{{Alkitab|Markus 16:2}}</ref>

[[Berkas:Gotland-Dalhem Kyrka Glasmalerei 12.jpg|thumbjmpl|230px|Gambaran Penguburan Yesus dari abad ke-13 pada hiasan gelaskaca]]

* [[Rasul Paulus]] mengikutsertakan penguburan dalam pernyataan imannya yang ditulisnya dalam [[Surat 1 Korintus|surat Korintus]]: "Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah '''dikuburkan''', dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci" .<ref>{{Alkitab|1 Korintus 15:3-4}}</ref>. Ini merupakan pengakuan iman yang mula-mula.<ref>Hans Conzelmann, ''1 Corinthians'', translated James W. Leitch (Philadelphia: Fortress, 1969), 251.</ref>.

* [[Katekismus Gereja Katolik]] menyatakan bahwa "Keadaan Kristus yang mati ini adalah misteri pemakaman dan turun ke dalam kerajaan maut. Itulah misteri [[Sabtu Suci|Sabtu Agung]], di mana Kristus diletakkan dalam makam masuk dalam istirahat Sabat Allah yang besar, setelah Ia menghasilkan keselamatan manusia dan mendamaikan semesta alam " dan "Tinggalnya Kristus dalam makam merupakan hubungan nyata antara keadaan Kristus yang dapat menderita sebelum Paskah dan keadaan-Nya yang sekarang yang dimuliakan sebagai Yang telah bangkit"<ref>Katekismus Gereja Katolik, [http://www.ekaristi.org/kat/index.php?q=624-625 Pasal 3, 624-625]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}.</ref>

'''[[Gereja Makam Kudus]]''' ({{lang-la|Sanctum Sepulchrum}}, {{lang-en|Church of the Holy Sepulchre}}) adalah gereja [[Kristen]] di [[Kota Lama Yerusalem]]. Situs ini dipercaya oleh banyak orang Kristen sebagai [[Golgota]],<ref>[http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-church-of-holy-sepulchre.htm Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem]</ref> tempat [[Yesus]] disalibkan,<ref>{{CathEncy| wstitle=Holy Sepulchre| title =Holy Sepulchre| first =Arthur .L.| last = McMahon| authorlink = | accessdate =2009-02-02}}</ref> dan kubur Yesus yang kosong, di mana dikatakan [[Penguburan Yesus|Ia pernah dikuburkan]], tetapi kemudian [[Kebangkitan Yesus|bangkit dari kematian]].<ref>{{cite web|url=http://www.sacred-destinations.com/israel/jerusalem-church-of-holy-sepulchre.htm |title=Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem |location=Jerusalem |publisher=Sacred-destinations.com |date=21 February 2010 |accessdate=7 July 2012}}</ref>

* Kain lain yang digunakan untuk menutup muka (disebut kain peluh di Injil Yohanes<ref>{{Alkitab|Yohanes 20:7}}</ref>) diduga adalah kain yang sekarang disebut [[Sudarium dari Oviedo]] (sudarium, [[bahasa Latin]] untuk "kain peluh"). Ada bercak darah di kain ini, tetapi tidak ada gambar wajah.

Penguburan Yesus menjadi subyek seni populer di Eropa Barat yang berkembang pada abad ke-10. Sejak zaman Renaissance, digabungkan dengan ratapan Kristus.<ref>G Schiller, ''Iconography of Christian Art, Vol. II'',1972 (English trans from German), Lund Humphries, London, p.164 ff, ISBN 853313245</ref>.

* Lagu rohani ''Were you there?'' mempunyai baris yang mengatakan "Were you there when they laid Him in the tomb?"<ref>[{{Cite web |url=http://hymntime.com/tch/htm/w/e/r/wereyout.htm |title=Cyberhymnal: ''Were You There?''] |access-date=2011-09-21 |archive-date=2011-10-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111007093444/http://hymntime.com/tch/htm/w/e/r/wereyout.htm |dead-url=yes }}</ref>

* John Wilbur Chapman menggubah himne "One Day" yang menyinggung mengenai penguburan Kristus dengan kata-kata "Buried, He carried my sins far away."<ref>[{{Cite web |url=http://hymntime.com/tch/htm/o/n/e/oneday.htm |title=Cyberhymnal: ''One Day''] |access-date=2011-09-21 |archive-date=2011-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110924164707/http://hymntime.com/tch/htm/o/n/e/oneday.htm |dead-url=yes }}</ref>