Kejadian 49: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) ←Membuat halaman berisi ''''Kejadian 49''' adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab [[T...' |
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
| (42 revisi perantara oleh 10 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
'''Kejadian 49''' adalah
<ref name="Blom">J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857</ref>
== Teks ==
* Naskah sumber utama: [[Teks Masoret|Masoretik]], [[Taurat Samaria]], [[Septuaginta]] dan [[Naskah Laut Mati]].
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini
== Struktur ==
* {{Alkitab|Kejadian 49:1-28}} = Perkataan Yakub yang penghabisan kepada anak-anaknya
* {{Alkitab|Kejadian 49:29-33}} = Yakub meninggal
==
[[Berkas:Maitre Jacob Blessing his Sons.jpg|jmpl|225px|''Jacob Blessing His Sons'' ("Yakub memberkati putra-putranya") lukisan François Maitre. Penyebutan "tempat berbaring" di Kejadian 49:33 menunjukkan bahwa perkataan ini menjelang kematian.]]
{{reflist}}▼
Perkataan Yakub ini diberikan dalam bentuk sajak pada ayat 1-28, yang disampaikan kepada 12 putranya. Berisi pendapat mengenai kelebihan dan sifat tiap-tiap suku Israel. Sering disejajarkan dengan "Berkat Musa" yang dicatat dalam [[Kitab Ulangan]] [[Ulangan 33|pasal 33]], meskipun kaitan kedua bagian ini tampaknya tidak cukup erat. Juga tidak seperti Berkat Musa, Yakub tidak ragu-ragu untuk mengecam sejumlah suku, terutama, [[suku Ruben]], [[suku Simeon]] dan [[suku Lewi]]. Sajak ini rupanya mencoba memberikan penjelasan akan nasib tiap suku di kemudian hari. Misalnya, kecilnya wilayah suku Ruben, putra sulung Yakub, dibandingkan dengan [[Yehuda]], adalah akibat perbuatan aib Ruben. Demikian pula wilayah Simeon yang seluruhnya di dalam batas wilayah Yehuda, serta suku Lewi yang hanya mendapat kota-kota yang tersebar, dihubungkan dengan perbuatan keji Simeon dan Lewi ([[Kejadian 34]]). Suku-suku lain dijelaskan menurut ciri khas mereka. Dua suku yang mendapatkan pujian terbesar adalah [[Yehuda]] dan [[Yusuf]], yang kelak menjadi [[Kerajaan Yehuda]] dan [[Kerajaan Israel Utara]].<ref>[[Jewish Encyclopedia]]: [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8382-jacob-blessing-of Berkat Yakub].</ref>
== Ayat 10 ==
:''Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.'' ([[Terjemahan Baru|TB]])<ref>{{Alkitab|Kejadian 49:10}} - Sabda.org</ref>
=== Ayat 10 bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]]
: <big>
לא־יסור שבט מיהודה ומחקק מבין רגליו עד כי־יבא שילה ולו יקהת עמים׃</big>
:: (שילה כ] (שילו ק]<ref name="Kej49_10Ibr"/>
Transliterasi:
: {{Strong|lō|03808}}-{{Strong|yā-sūr|05493}} {{Strong|shê-ḇeṭ|07626}} m{{Strong|î-hū-ḏāh|03063}} ū-{{Strong|mə-ḥō-qêq|02710}} m{{Strong|ib-bên|0996}} {{Strong|raḡ-lāw|07272}} {{Strong|‘aḏ|05704}} {{Strong|kî|03588}}-{{Strong|yā-ḇō|0935}} <u>{{Strong|shî-lōh|07886}}</u> wə-lōw {{Strong|yiq-qə-haṯ|03349}} {{Strong|‘am-mîm|05971}}.
:: (ditulis: shî-lōh; dibaca: shî-lōw)<ref name="Kej49_10Ibr"/>
Terjemahan harfiah:
: Tidak-beranjak tongkat_kerajaaan dari-Yehuda dan tongkat_penguasa dari_antara kakinya sampai-bahkan datang dia_yang_berhak_atasnya dan-kepadanya diberikan_kepatuhan umat.<ref name="Kej49_10Ibr">[https://biblehub.com/text/genesis/49-10.htm Genesis 49:10] - Hebrew - Biblehub.com</ref>
=== Ayat 10 catatan ===
* Berkat yang dicurahkan atas Yehuda ({{Alkitab|Kejadian 49:8-12}}) menunjukkan bahwa dia diberikan hak kesulungan itu, dan dengan demikian, memperoleh berkat yang dijanjikan kepada Abraham ({{Alkitab|Kejadian 12:1-3}}). Hakikat janji ini ialah bahwa semua bangsa akan diberkati olehnya melalui "keturunan" wanita itu (lihat [[Kejadian 3:15]])
** 1) Yehuda diberi tahu bahwa keturunannya akan mempunyai kedudukan yang umumnya lebih tinggi dari keturunan saudara-saudaranya "sampai Dia datang yang berhak atasnya" ({{Alkitab|Kejadian 49:8-10}}). Sebagian nubuat ini digenapi dalam halnya bahwa keturunan kerajaan Israel adalah keturunan Daud, yaitu keturunan Yehuda.
** 2) "Dia datang yang berhak atasnya (bandingkan [[Yehezkiel 21:27]]) akhirnya menunjuk kepada Mesias yang akan datang, Yesus Kristus, yang keturunan suku Yehuda ({{Alkitab|Wahyu 5:5}}). Yakub bernubuat bahwa semua orang akan tunduk kepada-Nya (Kejadian 49:10; {{Alkitab|Wahyu 19:15}}), dan bahwa Dia akan membawa berkat rohani yang besar ({{Alkitab|Kejadian 49:11-12}}).<ref name=fulllife/>
* "Dia... yang berhak atasnya": diterjemahkan dari [[bahasa Ibrani]] <big>שילה</big> {{Strong|shî-lōh|07886}}. Frasa ini termasuk yang paling sulit diterjemahkan dari [[Kitab Kejadian]] dan ada sejumlah jalur penafsiran yang berbeda:<ref name=cambridgebible/>
** (1) "Sampai '''Shiloh''' datang", sebagai nama tokoh. Pertama kali diusulkan pada tahun 1534 oleh Sebastian Münster, berdasarkan suatu tradisi [[Talmud]], meskipun tidak ada rujukan dalam [[Perjanjian Lama]] bahwa "Shiloh" dapat diartikan sebagai nama pribadi maupun gelar [[Mesias]], kecuali pada perikop ini, sehingga penafsiran ini tidak mendapat dukungan.
** (2) “Sampai '''dia''' datang ke '''Shiloh'''", yaitu "sampai dia, [[Yehuda]], datang ke [kota] [[Silo, Kanaan|''Shiloh'' ("Silo")]]." Silo adalah lokasi [[Tabut Perjanjian]] pada zaman [[Yosua bin Nun|Yosua]] dan [[Kitab Hakim-hakim|Hakim-hakim]], di pusat wilayah [[suku Efraim]] (misalnya [[1 Samuel 1:24]]). Kota ini dihancurkan oleh orang [[Filistin]] dan ditinggalkan, lihat {{Alkitab|Yeremia 7:12-15}}. Teori bahwa nubuat ini digenapi dalam [[Yosua 18:1]]; {{Alkitab|Yosua 18:8-10}}, sukar dipahami. Kerajaan Daud dimulai setelah masa nilai penting Silo berakhir. Rujukan kepada suatu tempat dalam suku Efraim tidak cocok untuk konteks ini.
** (3) "Sampai '''apa yang menjadi miliknya''' datang": [[LXX|Septuaginta]] ἕως ἂν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ, dan [[Vetus Latina]]: ''donec veniant quae reposita sunt ei''. Penerjemahan ini menghilangkan kesulitan penafsiran sebagai nama pribadi, melainkan menganggap bahwa kata ini menunjukkan suatu bentuk [[dialek]] Ibrani yang berarti "apa yang menjadi miliknya". Makna ini kemudian menjadi Mesianik. Pemerintahan Yehuda akan berlanjut sampai "apa yang telah disediakan untuknya", yaitu zaman kemakmuran sempurna, akan datang kepadanya.
** (4) "Sampai '''dia''' datang '''yang memilikinya''' (sebagaimana [[Pesyita]] [[bahasa Suryani]]). Ini juga didukung oleh [[Targum]] Onkelos, "Sampai Mesias datang, siapa yang memiliki kerajaan"; bandingkan Symmachus ᾧ ἀποκεῖται = "dia yang untuk siapa disediakan". Terjemahan ini mungkin digambarkan dari [[Yehezkiel 21:27]], "Sampai dia datang yang memiliki hak". Yang terakhir ini tampaknya adalah penafsiran yang paling mungkin. Seperti banyak perikop dalam nyanyian itu, klausa ini tidak jelas dan bersifat [[nubuat]]. Tidak melibatkan nama pribadi.<ref name=cambridgebible/>
== Ayat 18 ==
[[Terjemahan Baru]]
:''Aku menanti-nantikan keselamatan yang daripada-Mu, ya TUHAN.''<ref name="Sabda_Kej49_18">{{Alkitab|Kejadian 49:18}} - Sabda.org</ref>
=== Ayat 18 bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]]
:<big>לישועתך קויתי יהוה׃</big>
Transliterasi:
: l<u>{{Strong|î-šū-‘ā|03444}}</u>-ṯə-ḵā {{Strong|qi-wî-ṯî|06960}} {{Strong|Yah-weh|03068}}
Terjemahan harfiah
: Akan <u>keselamatan</u>-Mu kunantikan, Yahweh.
=== Ayat 18 catatan ===
* "Keselamatan" diterjemahkan dari [[bahasa Ibrani]] <big>ישוע</big>, ''{{Strong|ye-shu-‘ā|03444}}'', yaitu penulisan yang sama dengan nama Ibrani untuk "[[Yosua]]", "[[Yesua]]" atau "[[Yesus]]" (dialihaksarakan ke dalam [[bahasa Yunani]]), sehingga kalimat di atas dapat diterjemahkan menjadi: "Aku menantikan Yesus-Mu, TUHAN".<ref>[http://www.menorah.org/yeshname.html YESHUA IN THE TANAKH (The Name of JESUS in the Old Testament; "Nama Yesus dalam Perjanjian Lama")] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181016032653/http://www.menorah.org/yeshname.html |date=2018-10-16 }}, Arthur E. Glass, Messianic Literature Outreach.</ref>
== Ayat 27 ==
[[Terjemahan Baru]]
:''Benyamin adalah seperti <u>serigala</u> yang menerkam; pada waktu pagi ia memakan mangsanya dan pada waktu petang ia membagi-bagi rampasannya.''<ref name="Sabda_Kej49_27">{{Alkitab|Kejadian 49:27}}</ref>
=== Ayat 27 bahasa Inggris ===
[[Versi Raja James]]
:'' Benjamin shall ravin as a <u>wolf</u>: in the morning he shall devour the prey, and at night he shall divide the spoil. ''<ref name="Sabda_Kej49_27"/>
=== Ayat 27 bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]]
:<big>בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד וְלָעֶרֶב יְחַלֵּק שָׁלָל׃</big>
Transliterasi:
: binyamin <u>ze'ev</u> yitraf baboqer yokhal 'ad vela'erev yekhalek syalal
=== Ayat 27 catatan ===
* [[Serigala]] dari [[bahasa Ibrani]]: <big>זְאֵב</big> ''ze'ev'' ({{lang-en|wolf}}; [[nama ilmiah]]: ''[[Canis lupus]]''). Yakub, bapak leluhur Israel, melihat tabiat yang suka perang dari [[Benyamin]], sehingga bernubuat bahwa "Benyamin adalah seperti ''serigala'' yang menerkam".<ref>[http://www.sarapanpagi.org/hewan-hewan-di-alkitab-vt6676-20.html#p29518 Sarapan pagi - Hewan-hewan di Alkitab]</ref>
== Referensi ==
<ref name=cambridgebible>[[Cambridge Bible for Schools and Colleges]]. [http://biblehub.com/commentaries/cambridge/genesis/49.htm Genesis 49]. Diakses 28 April 2018.</ref>
<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
}}
== Pustaka tambahan ==
* Ludwig Diestel, ''Segen Jakobs'', 1853;
* Kaufmann Kohler, ''Der Segen Jakobs'', 1867;
* Augustus Newton Obbard, ''The Prophecy of Jacob'', Cambridge 1867.
== Pranala luar ==
{{Kejadian}}
[[Kategori:Pasal dalam Kitab Kejadian|49]]
| |||