Anunsiasi: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Annunciation_Annunciation -_Google_Art_Project Google Art Project.jpg|jmpl|Anunsiasi, karya seniman yang tidak dikenal, c. 1420, Museu Nacional d'art de Catalunya, [[Barcelona]]]]

[[Berkas:El_GRECO_El GRECO (Domenikos_TheotokopoulosDomenikos Theotokopoulos)_ -_Annunciation_ Annunciation -_Google_Art_Project Google Art Project.jpg|jmpl|''Kabar Sukacita'' oleh [[El Greco]], c.  1590-1603, Ohara Museum of Art, [[Kurashiki|Okayama]], [[Jepang]]]]

'''Anunsiasi''' (dari [[bahasa Latin]] ''{{lang|la|annuntiatio}}''; {{lang-en|Annunciation}}; "Pemberitaan Kabar Sukacita"), juga disebut sebagai '''Kabar Sukacita kepada Santa Perawan Maria''' (''Annunciation to the Blessed Virgin Mary; Annunciation of Our Lady'',<ref>{{Cite web|url=http://prayerbook.ca/resources/bcponline/lessons-for-holy-days/|title=Lessons for Holy Days » The Prayer Book Society of Canada|date=2014-03-23|publisher=Prayerbook.ca|access-date=2014-03-27|archive-date=2020-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20201009034117/http://prayerbook.ca/resources/bcponline/lessons-for-holy-days/|dead-url=yes}}</ref>) atau '''Kabar Sukacita Tuhan''' (''Annunciation of the Lord''), adalah perayaanhari besar [[Kekristenan|Kristen]] terkaituntuk pemberitaanmengenang olehperistiwa pemberitaan [[malaikat]] [[Gabriel]] kepada [[Maria|Perawan Maria]] bahwa ia akan [[Pembuahan|mengandung]] dan melahirkan [[Yesus]], [[Anak Allah]], yang menandai [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi]].{{sfnp|EB|1878}} Gabriel memberitahu Maria untuk menamakan anaknya [[Yesus]], yang berarti "YHWH adalah keselamatan".<ref>{{Cite web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1:18-23&version=CJB|title=Bible Gateway passage: Matthew 1:18-23 - Complete Jewish Bible|website=Bible Gateway}}; {{Alkitab|Matius 1:18-23}} - Sabda.org</ref>

[[Berkas:Marie_Bebådelse_Marie Bebådelse -_Hallwylska_museet_ Hallwylska museet -_89006 89006.tif|jmpl|''Anunsiasi'' oleh Salomon Koninck, 1655, Museum Hallwyl, [[Stockholm]]]]

[[Berkas:Bartolomé_Esteban_Perez_Murillo_023Bartolomé Esteban Perez Murillo 023.jpg|jmpl|''Anunsiasi'' oleh [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]], 1655-1660, [[Museum Ermitáž|Hermitage Museum]], [[Sankt-Peterburg|Saint Petersburg]]]]

[[Berkas:Ανώνυμος,_Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός,_1825 1825,_Εκκλησιαστικό_Μουσείο_Ιεράς_Μητρόπολης_Θεσσαλονίκης Εκκλησιαστικό Μουσείο Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης.jpg|jmpl|Anunsiasi (''Evangelismos''). Ikon gaya ortodoks karya tanpa nama, 1825, Church Museum of the Bishopry of [[Thessaloniki]]]]

<blockquote>^1:26 Dalam bulan yang keenam dari Elizabeth kehamilan, Allah mengutusmenyuruh malaikat Gabriel pergi ke Nazaret, sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, ^1:27 kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang pria bernama Yusuf, keturunandari keluarga Daud.; Namanama perawan itu Maria. ^1:28 Ketika malaikat datangitu kepadanyamasuk danke berkatarumah Maria, ia berkata: "Salam, yanghai sangatengkau disukai!yang dikaruniai, Tuhan adalah denganmenyertai andaengkau."<br>

^1:29 MaryMaria sangatterkejut bermasalahmendengar padaperkataan firman-nyaitu, danlalu bertanya-tanya apadi jenisdalam ucapanhatinya, iniapakah mungkin.arti salam itu.^1:30 TetapiKata malaikat itu berkata kepadanya,: "Jangan takut, hai Maria, andasebab telahengkau mendapatberoleh kasih karunia di hadapan Allah. ^1:31 Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan hendaklah engkau akanmenamai menamakan diaDia Yesus. ^1:32 Ia akan menjadi besar dan akan disebut PutraAnak dariAllah yangYang mahatinggiMahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepadanyakepada-Nya takhta dari ayahnyaDaud, Davidbapa leluhur-Nya, ^1:33 dan iaIa akan memerintahmenjadi raja atas kaum keturunan Yakub untuksampai selama-lamanya; kerajaandan Kerajaan-nyaNya tidak akan pernah berakhirberkesudahan."<br>

<blockquote>^1:18 Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri. ^1:19 Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulus hati dan tidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksud menceraikannya dengan diam-diam.<br>

^1:20 Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampaktampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus. ^1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."<br>

^1:22 Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: ^1:23 "Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita. </blockquote>

Ada pendapat bahwa kesamaan isi menunjukkan versi [[Injil Lukas]] dalam beberapa hal tergantung pada naskah Qumran.<ref>''The meaning of the Dead Sea scrolls: Their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity'', James C. VanderKam, Peter W. Flint, p. 335, Continuum, 2005, </ref>

Kabar Sukacita ini dicatat dalam [[Al-Qur'an]], dalam Surah {{Cite quran|003|045|style=nosup|b=no}} ([[Surah Al Imran]]) ayat 45-51 ''(terjemahan [[Abdullah Yusuf Ali|Yusuf Ali]])'':<blockquote><sup>45</supref>{{Cite Lihatlah!web para malaikat berkata|url=http://www.quran30.net/2012/08/surat-ali-imran.html "Hai|title=Surat Maryam!Ali AllahImran memberikandan kepadamuTerjemahan kabar(Keluarga gembiraImran) tentang|access-date=2018-10-10 sebuah|archive-date=2018-10-10 kalimat dari|archive-Nyaurl=https://web.archive.org/web/20181010095940/http://www.quran30.net/2012/08/surat-ali-imran.html namanya akan Isa Al|dead-Masih, anak Maryam, yang diselenggarakan untuk menghormati di dunia ini dan di Akhirat dan dari (perkumpulan) yang terdekat kepadaurl=yes Allah;"}}</blockquoteref>

[[Berkas:Annunciation_to_Zechariah_British_Library_AddAnnunciation to Zechariah British Library Add._MS_59874_Ethiopian_Bible MS 59874 Ethiopian Bible.jpg|jmpl|''Anunsiasi&nbsp; kepada Zakharia'', yang diambil dari Alkitab Ethiopia (c. 1700), disimpan di [[British Library]]]]

[[Berkas:Nazaret_Gabrielskirche_BW_11Nazaret Gabrielskirche BW 11.JPG|jmpl|Greek Orthodox Church of the Annunciation, Nazaret]]

Dalam [[Gereja Ortodoks|Gereja-gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Katolik Timur|Katolik Timur]] dan [[Gereja Ortodoks Oriental|Ortodoks Oriental]], Hari Raya Anunsiasi adalah salah satu dari dua belas "Pesta Besar" dalam [[tahun liturgi]], dan di antara delapan yang dianggap sebagai "Pesta Tuhan". Dalam seluruh Gereja Ortodoks, pesta ini dirayakan pada tanggal 25 Maret. Di gereja-gereja yang menggunakan Kalender gaya baru (Revisi Julian atau [[Kalender Gregorius|Gregorian]]), tanggal ini bertepatan dengan tanggal [[25 Maret]] pada kalender sipil, sementara di gereja-gereja mereka menggunakan gaya lama [[Kalender Julius|kalender Julian]], 25 Maret diperhitungkan jatuh pada tanggal [[7 April]] pada kalender sipil, dan akan jatuh pada tanggal [[8 April]] mulai tahun 2100.

Nyanyian tradisional (troparion) untuk hari raya kabar Sukacita berasal dari [[Athanasius|St&#x20; Athanasius]]. Bunyi terjemahannya:<ref>''Speaking the Truth in Love: Theological and Spiritual Exhortations'' by John Chryssavgis, Ecumenical Patriarch Bartholomu 2010 </ref>

Sebagai tindakan memulai [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]], SukacitaAnunsiasi memiliki tempat yang penting dalam teologi Kristen Ortodoks bahwa perayaan [[Liturgi Ilahi|Liturgi suci]] St. [[Yohanes Krisostomus]] selalu dirayakan pada hari raya, bahkan jika itu jatuh pada [[Jumat Agung]], hari ketika [[Penyaliban dan kematian Yesus|penyaliban Yesus]] dikenang. Memang, Liturgi Ilahi dirayakan pada [[Jumat Agung]] hanya ketika yang terakhir bertepatan dengan hari raya kabar Sukacita. Jika Pemberitaan jatuh pada [[Paskah|hari Paskah]] (Minggu Paskah) itu sendiri, kebetulan yang disebut ''[http://orthodoxwiki.org/Kyriopascha Kyriopascha]'', maka hal ini dirayakan bersama-sama dengan [[Kebangkitan Yesus|Kebangkitan-Nya]], yang merupakan fokus dari Paskah. Karena ini dan aturan-aturan yang sama, rubrik-rubrik seputar perayaan hari raya adalah yang paling kompleks dari semua dalam liturgi Kristen Ortodoks.

[[Efrem orang Siria|St&#x20; Efrem]] mengajarkan bahwa tanggal kelahiran Yesus Kristus yang jatuh pada tanggal 10 [[Nisan]] pada [[Kalender Yahudi|kalender Ibrani]], hari di mana anak domba Paskah itu dipilih sesuai dengan [[Keluaran 12]]. Selama beberapa tahun 10 Nisan jatuh pada tanggal 25 Maret, yang merupakan tanggal tradisional untuk hari raya Kabar Sukacita dan merupakan hari libur resmi di [[Lebanon]].

[[Berkas:Annunciation_Annunciation (in_Islamin Islam).jpg|kiri|jmpl|Pemberitaan''Anunsiasi'' didalam [[Miniatur (naskah beriluminasi)|miniatur]]]]

TheHari feastRaya of the AnnunciationAnunsiasi biasanya diadakan pada tanggal [[25 Maret]].{{Sfnpsfnp|EB|1878}} Hal ini dipindahkan dalamDalam [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]], [[Komuni Anglikan|Anglikan]] dan [[Gereja Lutheran|Lutheran]] dipindahkan ke dalam [[Tahun liturgi|kalender liturgi]] ketika tanggal itu jatuh selamadalam [[Pekan Suci]] atau [[Pekan Paskah|Paskah Minggu]] atau pada suatu [[hari mingguMinggu]].<ref name="CathFeast">{{Cite CE1913|wstitle=Feast of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary|first=Frederick George|last=Holweck|volume=1}}</ref> [[Gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja Ortodoks Oriental]], dan [[gereja-Gereja Katolik Timur]] tidak bergerakmemindahkan hari raya itu. Sebaliknya mereka memiliki gabunganliturgi kombinasi khusus liturgi untuk tahun-tahun ketika PemberitaanAnunsiasi bertepatan dengan pestahari raya yang lain. DiDalam gereja-gereja, bahkan pada hari jumat[[Jumat agungAgung]] Ilahisuatu Liturgi Ilahi dirayakan ketika itu bertepatan dengan PemberitaanAnunsiasi. Salah satu tuduhan yang paling sering tuduhan yang diajukan terhadap "Kalender Baru" (''New Calendarism'') adalah kenyataan bahwa dalam Kalender Baru gereja-gereja (yang merayakan AnnunciationAnunsiasi menurut Kalender Baru, tapi Paskah menurut Kalender Lama), iniLiturgi khususKhusus Liturgiini tidak dapat dirayakan lagi, sejakkarena PemberitaanAnunsiasi selalu terjadi lama sebelum Pekan Suci didalam Kalender Baru. TuaPara Calendaristspenganut Kalender Lama percaya bahwa ini memiskinkan liturgi dan hidup rohani Gereja.

Yunani Hari Kemerdekaan [[Yunani]] dirayakan pada hari raya kabar SukacitaAnunsiasi dan 25 NovemberMaret juga merupakan hari libur nasional di [[Lebanon]].

Ketika sistem kalender dari [[Anno Domini]] pertama kali diperkenalkan oleh [[Dionysius Exiguus]] pada tahun&nbsp;[[525]] M, ia menetapkan awal [[tahun baru]] pada tanggal 25 Maret, karena menurut teologi Katolik, era kasih karunia dimulai dengan [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]]. Penyebutan jelas pertama adanya pesta itu adalah dalam [[Hukum kanonik|kanon]] Konsili Toledo tahun 656, di mana ia digambarkan dirayakan di seluruh gereja.{{sfnp|EB|1878}} Konsili Konstantinopel "[[:en:Quinisext Council|di Trullo]]" tahun 692 melarang perayaan festival selama [[Prapaskah|masa Prapaskah]], kecuali [[Hari Tuhan|hari Minggu]] dan Hari Raya Anunsiasi. Asal usul lebih awal telah diklaim dengan alasan sudah muncul dalam naskah-naskah khotbah dari [[Athanasius]] dan [[Gregorius Thaumaturgus]] tapi kemudian ternyata ditemukan palsu.{{sfnp|EB|1878}}

Selain Paskah, 25 Maret dijadikan sebagai Hari Tahun Baru di banyak negara-negara Kristen pra-modern.<ref>{{Citation|last=Groves|first=Marsha|title=Manners and Customs of the Middle Ages|date=2005}}</ref> liburan dipindahkan ke tanggal 1 januari di [[Kerajaan PerancisPrancis|PerancisPrancis]] oleh [[Charles IX dari PerancisPrancis|Charles&#x20; IX]]'s 1564 Dekrit Roussillon. Di [[Kerajaan Inggris|Inggris]], hari raya kabar Sukacita datang untuk dikenal sebagai ''Lady Day'',{{sfnp|EB|1911b}} dan Lady Day menandai awal dari bahasa inggris tahun baru sampai tahun 1752.{{sfnp|EB|1911b}} Juga di Inggris, 1240 Sinode Worcester melarang semua budak bekerja selama Hari Raya Anunsiasi, sehingga menjadi hari istirahat.{{sfnp|EB|1911a}}

Anunsiasi telah menjadi salah satu topik yang paling sering matamuncul pelajarandalam [[seni Kristen]].<ref>''The Oxford Companion to Christian Art and Architecture'' by Peter Murray and Linda Murray 1996 </ref><ref>''Images of the Mother of God:'' bykarya Maria Vassilaki 2005.</ref> Penggambaran AnnunciationAnunsiasi kembaliberasal kedari awal Kekristenan, dengandi mana [[Priscilla bangunancatacomb|katakombe Priscilla]] termasuk yangfresko Anunsiasi tertua yang dikenal fresco of the Annunciation, dating kebertarikh abad ke-4.<ref name="Pris">''The Annunciation To Mary'' bykarya Eugene LaVerdiere 2007 .</ref> IniMerupakan telah menjadisubjek favorit artistik subjek dalam seni Kristen Timur dan sebagaiseni Maria Katolik Roma Marian seni, khususnya selama [[Abad Pertengahan]] dan [[Abad Renaisans|Renaisans]], dan tokohsosok-tokoh dalamsosok repertoar hampir semua gurutokoh besar. AngkaSosok-angka darisosok perawan Maria dan malaikat JibrilGabriel, menjadisebagai simbol dari kemurnian dan karunia-nya, adalah mata pelajaransubjek favorit daridalam Katolikseni RomaMaria MarianKatolik seniRoma, di mana adegan ini juga digunakan untuk mewakili [[keperawanan abadi Maria]] melalui pengumumanpemberitaan oleh malaikat Gabriel bahwa Maria akan melahirkan seorang anak yang akan lahir sebagai [[Anak Allah]].

Karya-karya subjek yangini telah diciptakandihasilkan oleh para seniman seperti [[Sandro Botticelli]], [[Leonardo da Vinci]], [[Lukisan Caravaggio|Caravaggio]], [[Duccio]], Jan van Eyck, dan [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]] antara lain. Mosaik dari Pietro Cavallini di [[Santa Maria in Trastevere]], Roma (1291), [[Fresko|lukisan dindingfresko]] daripada [[Giotto di Bondone|Giotto]] di Kapel Scrovegni di [[Padova]] (1303), fresko [[Domenico Ghirlandaio]] di [[Basilika Santa Maria Novella]] di [[Firenze]] (1486), dan sepuhan patung oleh [[Donatello]] menyepuh patung di gereja Santa Croce, Florence (1435) adalah contoh-contoh terkenal.

Berkas:The Annunciation - Johann Christian Schröder - Google Cultural Institute.jpg|''Anunsiasi'' oleh Johann Christian Schröder, c. 1690

Berkas:Paolo de Matteis - The Annunciation.jpg|''Anunsiasi'' oleh Paolo de Matteis, 1712, Saint Louis Art Museum, Saint Louis. Lily putih di tangan malaikat adalah simbol dari kemurnian Maria<ref group=n>Kemurnian adalah konsep lebih lluas dari [[virginity|keperawanan]], yang tercakup di dalamnya, tetapi yang hanya berkaitan dengan aspek fisik kemurnian.</ref> dalam seni-seni Maria Katolik Roma.<ref>Ross, Leslie. ''Medieval Art: A Topical Dictionary'', p. 16, 1996 {{ISBN|0-313-29329-5}}</ref>

* [[Doa Malaikat Tuhan|''Angelus'' (Doa Malaikat)]]

* [[Annunciade]], perintahordo agamaagamawi

* [[Basilika Kabar Sukacita|Basilika Annunciation]]

* Harapan[[Expectation of the Blessed Virgin Mary|Kehamilan Perawan Maria Terberkati]]

* [[Greek Orthodox Church of the Annunciation]], [[Nazaret]]

* [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi (Kristen)]]

* Urutan[[Order dariof yangthe PalingMost Holy Annunciation|Ordo "Most Holy Annunciation"]]

* [[Seni rupa Maria dalam Gereja Katolik|Katolik roma Marian seni]]