Anunsiasi: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Annunciation_Annunciation -_Google_Art_Project Google Art Project.jpg|jmpl|Anunsiasi, karya seniman yang tidak dikenal, c. 1420, Museu Nacional d'art de Catalunya, [[Barcelona]]]]

[[Berkas:El_GRECO_El GRECO (Domenikos_TheotokopoulosDomenikos Theotokopoulos)_ -_Annunciation_ Annunciation -_Google_Art_Project Google Art Project.jpg|jmpl|''Kabar Sukacita'' oleh [[El Greco]], c.  1590-1603, Ohara Museum of Art, [[Kurashiki|Okayama]], [[Jepang]]]]

'''Anunsiasi''' (dari [[bahasa Latin]] ''{{lang|la|annuntiatio}}''; {{lang-en|Annunciation}}; "Pemberitaan Kabar Sukacita"), juga disebut sebagai '''Kabar Sukacita kepada Santa Perawan Maria''' (''Annunciation to the Blessed Virgin Mary; Annunciation of Our Lady'',<ref>{{Cite web|url=http://prayerbook.ca/resources/bcponline/lessons-for-holy-days/|title=Lessons for Holy Days » The Prayer Book Society of Canada|date=2014-03-23|publisher=Prayerbook.ca|access-date=2014-03-27|archive-date=2020-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20201009034117/http://prayerbook.ca/resources/bcponline/lessons-for-holy-days/|dead-url=yes}}</ref>) atau '''Kabar Sukacita Tuhan''' (''Annunciation of the Lord''), adalah perayaanhari besar [[Kekristenan|Kristen]] terkaituntuk pemberitaanmengenang olehperistiwa pemberitaan [[malaikat]] [[Gabriel]] kepada [[Maria|Perawan Maria]] bahwa ia akan [[Pembuahan|mengandung]] dan melahirkan [[Yesus]], [[Anak Allah]], yang menandai [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi]].{{sfnp|EB|1878}} Gabriel memberitahu Maria untuk menamakan anaknya [[Yesus]], yang berarti "YHWH adalah keselamatan".<ref>{{Cite web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1:18-23&version=CJB|title=Bible Gateway passage: Matthew 1:18-23 - Complete Jewish Bible|website=Bible Gateway}}; {{Alkitab|Matius 1:18-23}} - Sabda.org</ref>

[[Berkas:Marie_Bebådelse_Marie Bebådelse -_Hallwylska_museet_ Hallwylska museet -_89006 89006.tif|jmpl|''Anunsiasi'' oleh Salomon Koninck, 1655, Museum Hallwyl, [[Stockholm]]]]

[[Berkas:Bartolomé_Esteban_Perez_Murillo_023Bartolomé Esteban Perez Murillo 023.jpg|jmpl|''Anunsiasi'' oleh [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]], 1655-1660, [[Museum Ermitáž|Hermitage Museum]], [[Sankt-Peterburg|Saint Petersburg]]]]

[[Berkas:Ανώνυμος,_Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός,_1825 1825,_Εκκλησιαστικό_Μουσείο_Ιεράς_Μητρόπολης_Θεσσαλονίκης Εκκλησιαστικό Μουσείο Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης.jpg|jmpl|Anunsiasi (''Evangelismos''). Ikon gaya ortodoks karya tanpa nama, 1825, Church Museum of the Bishopry of [[Thessaloniki]]]]

<blockquote>^1:26 Dalam bulan yang keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel pergi ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, ^1:27 kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang bernama Yusuf dari keluarga Daud; nama perawan itu Maria. ^1:28 Ketika malaikat itu masuk ke rumah Maria, ia berkata: "Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau."<br>

^1:29 Maria terkejut mendengar perkataan itu, lalu bertanya di dalam hatinya, apakah arti salam itu. ^1:30 Kata malaikat itu kepadanya: "Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. ^1:31 Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. ^1:32 Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, ^1:33 dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan."<br>

^1:35 Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah. ^1:36 Dan sesungguhnya, Elisabet, sanakmu itu, iapun sedang mengandung seorang anak laki-laki pada hari tuanya dan inilah bulan yang keenam bagi dia, yang disebut mandul itu. ^1:37 Sebab bagi Allah tidak ada yang mustahil."<br>

<blockquote>^1:18 Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri. ^1:19 Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulus hati dan tidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksud menceraikannya dengan diam-diam.<br>

^1:20 Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampaktampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus. ^1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."<br>

^1:22 Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: ^1:23 "Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita. </blockquote>

Ada pendapat bahwa kesamaan isi menunjukkan versi [[Injil Lukas]] dalam beberapa hal tergantung pada naskah Qumran.<ref>''The meaning of the Dead Sea scrolls: Their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity'', James C. VanderKam, Peter W. Flint, p. 335, Continuum, 2005, </ref>

Kabar Sukacita ini dicatat dalam [[Al-Qur'an]], dalam Surah {{Cite quran|003|045|style=nosup|b=no}} ([[Surah Al Imran]]) ayat 45-51 ''(terjemahan [[Abdullah Yusuf Ali|Yusuf Ali]])'':<ref>[{{Cite web |url=http://www.quran30.net/2012/08/surat-ali-imran.html |title=Surat Ali Imran dan Terjemahan (Keluarga Imran)] |access-date=2018-10-10 |archive-date=2018-10-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181010095940/http://www.quran30.net/2012/08/surat-ali-imran.html |dead-url=yes }}</ref>

Surat {{Cite quran|019|016|style=nosup|b=no}} ([[Surah Maryam]]) ayat 16-26 juga mengacu pada Anunsiasi.<ref>[{{Cite web |url=http://www.quran30.net/2013/08/surat-maryam-ayat-1-98.html |title=Surat Maryam dan Terjemahan (Siti Maryam)] |access-date=2018-10-10 |archive-date=2018-10-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181010095942/http://www.quran30.net/2013/08/surat-maryam-ayat-1-98.html |dead-url=yes }}</ref>

[[Berkas:Annunciation_to_Zechariah_British_Library_AddAnnunciation to Zechariah British Library Add._MS_59874_Ethiopian_Bible MS 59874 Ethiopian Bible.jpg|jmpl|''Anunsiasi&nbsp; kepada Zakharia'', yang diambil dari Alkitab Ethiopia (c. 1700), disimpan di [[British Library]]]]

[[Berkas:Nazaret_Gabrielskirche_BW_11Nazaret Gabrielskirche BW 11.JPG|jmpl|Greek Orthodox Church of the Annunciation, Nazaret]]

Dalam [[Gereja Ortodoks|Gereja-gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Katolik Timur|Katolik Timur]] dan [[Gereja Ortodoks Oriental|Ortodoks Oriental]], Hari Raya Anunsiasi adalah salah satu dari dua belas "Pesta Besar" dalam [[tahun liturgi]], dan di antara delapan yang dianggap sebagai "Pesta Tuhan". Dalam seluruh Gereja Ortodoks, pesta ini dirayakan pada tanggal 25 Maret. Di gereja-gereja yang menggunakan Kalender gaya baru (Revisi Julian atau [[Kalender Gregorius|Gregorian]]), tanggal ini bertepatan dengan tanggal [[25 Maret]] pada kalender sipil, sementara di gereja-gereja mereka menggunakan gaya lama [[Kalender Julius|kalender Julian]], 25 Maret diperhitungkan jatuh pada tanggal [[7 April]] pada kalender sipil, dan akan jatuh pada tanggal [[8 April]] mulai tahun 2100.

Nyanyian tradisional (troparion) untuk hari raya kabar Sukacita berasal dari [[Athanasius|St&#x20; Athanasius]]. Bunyi terjemahannya:<ref>''Speaking the Truth in Love: Theological and Spiritual Exhortations'' by John Chryssavgis, Ecumenical Patriarch Bartholomu 2010 </ref>

Sebagai tindakan memulai [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]], SukacitaAnunsiasi memiliki tempat yang penting dalam teologi Kristen Ortodoks bahwa perayaan [[Liturgi Ilahi|Liturgi suci]] St. [[Yohanes Krisostomus]] selalu dirayakan pada hari raya, bahkan jika itu jatuh pada [[Jumat Agung]], hari ketika [[Penyaliban dan kematian Yesus|penyaliban Yesus]] dikenang. Memang, Liturgi Ilahi dirayakan pada [[Jumat Agung]] hanya ketika yang terakhir bertepatan dengan hari raya kabar Sukacita. Jika Pemberitaan jatuh pada [[Paskah|hari Paskah]] (Minggu Paskah) itu sendiri, kebetulan yang disebut ''[http://orthodoxwiki.org/Kyriopascha Kyriopascha]'', maka hal ini dirayakan bersama-sama dengan [[Kebangkitan Yesus|Kebangkitan-Nya]], yang merupakan fokus dari Paskah. Karena ini dan aturan-aturan yang sama, rubrik-rubrik seputar perayaan hari raya adalah yang paling kompleks dari semua dalam liturgi Kristen Ortodoks.

[[Efrem orang Siria|St&#x20; Efrem]] mengajarkan bahwa tanggal kelahiran Yesus Kristus yang jatuh pada tanggal 10 [[Nisan]] pada [[Kalender Yahudi|kalender Ibrani]], hari di mana anak domba Paskah itu dipilih sesuai dengan [[Keluaran 12]]. Selama beberapa tahun 10 Nisan jatuh pada tanggal 25 Maret, yang merupakan tanggal tradisional untuk hari raya Kabar Sukacita dan merupakan hari libur resmi di [[Lebanon]].

[[Berkas:Annunciation_Annunciation (in_Islamin Islam).jpg|kiri|jmpl|''Anunsiasi'' dalam [[Miniatur (naskah beriluminasi)|miniatur]]]]

Hari Raya Anunsiasi biasanya diadakan pada tanggal [[25 Maret]].{{sfnp|EB|1878}} Dalam [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik Roma]], [[Komuni Anglikan|Anglikan]] dan [[Gereja Lutheran|Lutheran]] dipindahkan ke dalam [[Tahun liturgi|kalender liturgi]] ketika tanggal itu jatuh dalam [[Pekan Suci]] atau [[Pekan Paskah]] atau pada suatu [[hari Minggu]].<ref name="CathFeast">{{Cite CE1913|wstitle=Feast of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary|first=Frederick George|last=Holweck|volume=1}}</ref> [[Gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja Ortodoks Oriental]], dan [[Gereja Katolik Timur]] tidak memindahkan hari raya itu. Sebaliknya mereka memiliki liturgi kombinasi khusus untuk tahun-tahun ketika Anunsiasi bertepatan dengan hari raya yang lain. Dalam gereja-gereja, bahkan pada hari [[Jumat Agung]] suatu Liturgi Ilahi dirayakan ketika bertepatan dengan Anunsiasi. Salah satu tuduhan yang paling sering diajukan terhadap "Kalender Baru" (''New Calendarism'') adalah kenyataan bahwa dalam Kalender Baru gereja-gereja (yang merayakan Anunsiasi menurut Kalender Baru, tapi Paskah menurut Kalender Lama), Liturgi Khusus ini tidak dapat dirayakan lagi, karena Anunsiasi selalu terjadi lama sebelum Pekan Suci dalam Kalender Baru. Para penganut Kalender Lama percaya bahwa ini memiskinkan liturgi dan hidup rohani Gereja.

Ketika sistem kalender [[Anno Domini]] pertama kali diperkenalkan oleh [[Dionysius Exiguus]] pada tahun&nbsp;[[525]] M, ia menetapkan awal [[tahun baru]] pada tanggal 25 Maret, karena menurut teologi Katolik, era kasih karunia dimulai dengan [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]]. Penyebutan jelas pertama adanya pesta itu adalah dalam [[Hukum kanonik|kanon]] Konsili Toledo tahun 656, di mana ia digambarkan dirayakan di seluruh gereja.{{sfnp|EB|1878}} Konsili Konstantinopel "[[:en:Quinisext Council|di Trullo]]" tahun 692 melarang perayaan festival selama [[Prapaskah|masa Prapaskah]], kecuali [[Hari Tuhan|hari Minggu]] dan Hari Raya Anunsiasi. Asal usul lebih awal telah diklaim dengan alasan sudah muncul dalam naskah-naskah khotbah dari [[Athanasius]] dan [[Gregorius Thaumaturgus]] tapi kemudian ternyata ditemukan palsu.{{sfnp|EB|1878}}

Selain Paskah, 25 Maret dijadikan sebagai Hari Tahun Baru di banyak negara-negara Kristen pra-modern.<ref>{{Citation|last=Groves|first=Marsha|title=Manners and Customs of the Middle Ages|date=2005}}</ref> liburan dipindahkan ke tanggal 1 januari di [[Kerajaan PerancisPrancis|PerancisPrancis]] oleh [[Charles IX dari PerancisPrancis|Charles&#x20; IX]]'s 1564 Dekrit Roussillon. Di [[Kerajaan Inggris|Inggris]], hari raya kabar Sukacita datang untuk dikenal sebagai ''Lady Day'',{{sfnp|EB|1911b}} dan Lady Day menandai awal dari bahasa inggris tahun baru sampai tahun 1752.{{sfnp|EB|1911b}} Juga di Inggris, 1240 Sinode Worcester melarang semua budak bekerja selama Hari Raya Anunsiasi, sehingga menjadi hari istirahat.{{sfnp|EB|1911a}}

Anunsiasi telah menjadi salah satu topik yang paling sering muncul dalam [[seni Kristen]].<ref>''The Oxford Companion to Christian Art and Architecture'' by Peter Murray and Linda Murray 1996 </ref><ref>''Images of the Mother of God:'' karya Maria Vassilaki 2005.</ref> Penggambaran Anunsiasi berasal dari awal Kekristenan, di mana [[:en:Priscilla catacomb|katakombe Priscilla]] termasuk fresko Anunsiasi tertua yang dikenal, bertarikh abad ke-4.<ref name="Pris">''The Annunciation To Mary'' karya Eugene LaVerdiere 2007.</ref> Merupakan subjek favorit artistik dalam seni Kristen Timur dan seni Maria Katolik Roma, khususnya selama [[Abad Pertengahan]] dan [[Abad Renaisans|Renaisans]], dan sosok-sosok repertoar hampir semua tokoh besar. Sosok-sosok perawan Maria dan malaikat Gabriel, sebagai simbol dari kemurnian dan karunia, adalah subjek favorit dalam seni Maria Katolik Roma, di mana adegan ini juga digunakan untuk mewakili [[keperawanan abadi Maria]] melalui pemberitaan oleh malaikat Gabriel bahwa Maria akan melahirkan seorang anak yang akan lahir sebagai [[Anak Allah]].

Berkas:Paolo de Matteis - The Annunciation.jpg|''Anunsiasi'' oleh Paolo de Matteis, 1712, Saint Louis Art Museum, Saint Louis. Lily putih di tangan malaikat adalah simbol dari kemurnian Maria<ref group=n>Kemurnian adalah konsep lebih lluas dari [[:en:virginity|keperawanan]], yang tercakup di dalamnya, tetapi yang hanya berkaitan dengan aspek fisik kemurnian.</ref> dalam seni-seni Maria Katolik Roma.<ref>Ross, Leslie. ''Medieval Art: A Topical Dictionary'', p. 16, 1996 {{ISBN|0-313-29329-5}}</ref>

* [[:en:Annunciade|Annunciade]], ordo agamawi

* [[:en:Annunciation of Ustyug|Anunsiasi Ustyug]]

* [[:En:Expectation of the Blessed Virgin Mary|Kehamilan Perawan Maria Terberkati]]

* [[:En:Greek Orthodox Church of the Annunciation|Greek Orthodox Church of the Annunciation]], [[Nazaret]]

* [[:en:Order of the Most Holy Annunciation|Ordo "Most Holy Annunciation"]]