Anunsiasi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
|||
(9 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:
[[Berkas:
'''Anunsiasi''' (dari [[bahasa Latin]] ''{{lang|la|annuntiatio}}''; {{lang-en|Annunciation}}; "Pemberitaan Kabar Sukacita"), juga disebut sebagai '''Kabar Sukacita kepada Santa Perawan Maria''' (''Annunciation to the Blessed Virgin Mary; Annunciation of Our Lady'',<ref>{{Cite web|url=http://prayerbook.ca/resources/bcponline/lessons-for-holy-days/|title=Lessons for Holy Days » The Prayer Book Society of Canada|date=2014-03-23|publisher=Prayerbook.ca|access-date=2014-03-27|archive-date=2020-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20201009034117/http://prayerbook.ca/resources/bcponline/lessons-for-holy-days/|dead-url=yes}}</ref>) atau '''Kabar Sukacita Tuhan''' (''Annunciation of the Lord''), adalah
Menurut [[Lukas 1:26]], peristiwa Anunsiasi terjadi "dalam bulan yang [[keenam]]" kehamilan [[Elisabet]] yang sedang mengandung [[bayi]] [[Yohanes Pembaptis]].<ref>{{citation |title=The Gospel according to Luke |first=Michael |last=Patella |date=2005 |isbn=0-8146-2862-1 |p=14 |url=https://books.google.com/books?id=EqjN49UVuTIC&pg=PA14 }}</ref> Banyak orang Kristen memperingati acara ini dengan Hari Raya Anunsiasi atau Kabar Sukacita pada tanggal [[25 Maret]],{{sfnp|EB|1878}} suatu perkiraan vernal equinox utara sembilan bulan penuh sebelum [[Natal]], upacara hari ulang tahun Yesus.
Baris 7:
== Catatan Alkitab ==
[[Berkas:
[[Berkas:
[[Berkas:Ανώνυμος,
Dalam [[Alkitab]], anunsiasi ini dicatat dalam {{Alkitab|Lukas 1:26–38}}:{{sfnp|EB|1911a}}
<blockquote><sup>1:26</sup> Dalam bulan yang keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel pergi ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, <sup>1:27</sup> kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang bernama Yusuf dari keluarga Daud; nama perawan itu Maria.
<sup>1:29</sup> Maria terkejut mendengar perkataan itu, lalu bertanya di dalam hatinya, apakah arti salam itu.
<sup>1:34</sup> Kata Maria kepada malaikat itu: "Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?"<br>
<sup>1:35</sup> Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah.
<sup>1:38</sup> Kata Maria: "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu." Lalu malaikat itu meninggalkan dia.</blockquote>
Suatu anunsiasi terpisah dan lebih singkat diberikan kepada [[Yusuf (santo)|Yusuf]] dalam {{Alkitab|Matius 1:18–22}}:{{sfnp|EB|1911a}}
<blockquote><sup>1:18</sup> Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri.
<sup>1:20</sup> Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan
<sup>1:22</sup> Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: <sup>1:23</sup> "Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita.
=== Naskah 4Q246 ===
Naskah [[4Q246]] dari [[Naskah Laut Mati]] berbunyi:
Baris 28:
<blockquote>[X] akan menjadi besar di atas bumi. O raja, semua orang akan membuat perdamaian, dan semua akan melayani dia. Dia akan disebut putra dari Allah yang Besar, dan oleh nama-Nya dia akan dipuji sebagai Putra Allah, dan mereka akan menamakan dia Putra yang Maha Tinggi.<ref>Dead Sea scrolls manuscript Q4Q246, diterjemahkan dalam "An Unpublished Dead Sea Scroll Text Parallels Luke’s Infancy Narrative", ''[[Biblical Archaeology Review]]'', April/May 1990</ref></blockquote>
Ada pendapat bahwa kesamaan isi menunjukkan versi [[Injil Lukas]] dalam beberapa hal tergantung pada naskah Qumran.<ref>''The meaning of the Dead Sea scrolls: Their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity'', James C. VanderKam, Peter W. Flint, p. 335, Continuum, 2005,
== Dalam Al-Qur'an ==
Kabar Sukacita ini dicatat dalam [[Al-Qur'an]], dalam Surah {{Cite quran|003|045|style=nosup|b=no}} ([[Surah Al Imran]]) ayat 45-51 ''(terjemahan [[Abdullah Yusuf Ali|Yusuf Ali]])'':<ref>
<blockquote><sup>45</sup> (Ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya Al Masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah)</blockquote>
Surat {{Cite quran|019|016|style=nosup|b=no}} ([[Surah Maryam]]) ayat 16-26 juga mengacu pada Anunsiasi.<ref>
== Kekristenan Timur ==
[[Berkas:
[[Berkas:
Dalam [[Gereja Ortodoks|Gereja-gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja-Gereja Katolik Timur|Katolik Timur]] dan [[Gereja Ortodoks Oriental|Ortodoks Oriental]], Hari Raya Anunsiasi adalah salah satu dari dua belas "Pesta Besar" dalam [[tahun liturgi]], dan di antara delapan yang dianggap sebagai "Pesta Tuhan". Dalam seluruh Gereja Ortodoks, pesta ini dirayakan pada tanggal 25 Maret. Di gereja-gereja yang menggunakan Kalender gaya baru (Revisi Julian atau [[Kalender Gregorius|Gregorian]]), tanggal ini bertepatan dengan tanggal [[25 Maret]] pada kalender sipil, sementara di gereja-gereja mereka menggunakan gaya lama [[Kalender Julius|kalender Julian]], 25 Maret diperhitungkan jatuh pada tanggal [[7 April]] pada kalender sipil, dan akan jatuh pada tanggal [[8 April]] mulai tahun 2100.
Nyanyian tradisional (troparion) untuk hari raya kabar Sukacita berasal dari [[Athanasius|St Athanasius]]. Bunyi terjemahannya:<ref>''Speaking the Truth in Love: Theological and Spiritual Exhortations'' by John Chryssavgis, Ecumenical Patriarch Bartholomu 2010
<blockquote><poem>
Hari ini adalah permulaan keselamatan kita,
Baris 57:
== Hari raya ==
[[Berkas:
Hari Raya Anunsiasi biasanya diadakan pada tanggal [[25 Maret]].{{sfnp|EB|1878}} Dalam [[Gereja Katolik Roma]], [[Komuni Anglikan|Anglikan]] dan [[Gereja Lutheran|Lutheran]] dipindahkan ke dalam [[Tahun liturgi|kalender liturgi]] ketika tanggal itu jatuh dalam [[Pekan Suci]] atau [[Pekan Paskah]] atau pada suatu [[hari Minggu]].<ref name="CathFeast">{{Cite CE1913|wstitle=Feast of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary|first=Frederick George|last=Holweck|volume=1}}</ref> [[Gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja Ortodoks Oriental]], dan [[Gereja Katolik Timur]] tidak memindahkan hari raya itu. Sebaliknya mereka memiliki liturgi kombinasi khusus untuk tahun-tahun ketika Anunsiasi bertepatan dengan hari raya yang lain. Dalam gereja-gereja, bahkan pada hari [[Jumat Agung]] suatu Liturgi Ilahi dirayakan ketika bertepatan dengan Anunsiasi. Salah satu tuduhan yang paling sering diajukan terhadap "Kalender Baru" (''New Calendarism'') adalah kenyataan bahwa dalam Kalender Baru gereja-gereja (yang merayakan Anunsiasi menurut Kalender Baru, tapi Paskah menurut Kalender Lama), Liturgi Khusus ini tidak dapat dirayakan lagi, karena Anunsiasi selalu terjadi lama sebelum Pekan Suci dalam Kalender Baru. Para penganut Kalender Lama percaya bahwa ini memiskinkan liturgi dan hidup rohani Gereja.
Hari Kemerdekaan [[Yunani]] dirayakan pada hari raya Anunsiasi dan 25 Maret juga merupakan hari libur nasional di [[Lebanon]].
Ketika sistem kalender [[Anno Domini]] pertama kali diperkenalkan oleh [[Dionysius Exiguus]] pada tahun [[525]] M, ia menetapkan awal [[tahun baru]] pada tanggal 25 Maret, karena menurut teologi Katolik, era kasih karunia dimulai dengan [[Inkarnasi (Kekristenan)|Inkarnasi Kristus]]. Penyebutan jelas pertama adanya pesta itu adalah dalam [[Hukum kanonik|kanon]] Konsili Toledo tahun 656, di mana ia digambarkan dirayakan di seluruh gereja.{{sfnp|EB|1878}} Konsili Konstantinopel "[[
Selain Paskah, 25 Maret dijadikan sebagai Hari Tahun Baru di banyak negara-negara Kristen pra-modern.<ref>{{Citation|last=Groves|first=Marsha|title=Manners and Customs of the Middle Ages|date=2005}}</ref> liburan dipindahkan ke tanggal 1 januari di [[Kerajaan
== Dalam seni Kristen ==
Anunsiasi telah menjadi salah satu topik yang paling sering muncul dalam [[seni Kristen]].<ref>''The Oxford Companion to Christian Art and Architecture'' by Peter Murray and Linda Murray 1996
Karya-karya subjek ini telah dihasilkan oleh para seniman seperti [[Sandro Botticelli]], [[Leonardo da Vinci]], [[Lukisan Caravaggio|Caravaggio]], [[Duccio]], Jan van Eyck, dan [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]] antara lain. Mosaik dari Pietro Cavallini di [[Santa Maria in Trastevere]], Roma (1291), [[fresko]] pada [[Giotto di Bondone|Giotto]] di Kapel Scrovegni di [[Padova]] (1303), fresko [[Domenico Ghirlandaio]] di [[Basilika Santa Maria Novella]] di [[Firenze]] (1486), dan sepuhan patung oleh [[Donatello]] di gereja Santa Croce, Florence (1435) adalah contoh-contoh terkenal.
Baris 73:
<gallery widths="200px" heights="200px">
Berkas:The Annunciation - Johann Christian Schröder - Google Cultural Institute.jpg|''Anunsiasi'' oleh Johann Christian Schröder, c. 1690
Berkas:Paolo de Matteis - The Annunciation.jpg|''Anunsiasi'' oleh Paolo de Matteis, 1712, Saint Louis Art Museum, Saint Louis. Lily putih di tangan malaikat adalah simbol dari kemurnian Maria<ref group=n>Kemurnian adalah konsep lebih lluas dari [[
</gallery>
== Lihat pula ==
* [[Kabar gembira kepada para gembala]]
* [[Doa Malaikat Tuhan|''Angelus'' (Doa Malaikat)]]
* [[
* [[
* [[Basilika Kabar Sukacita]]
* [[Kronologi kehidupan Yesus|Kronologi Yesus]]
* [[
* [[
* [[Inkarnasi (Kekristenan)]]
* [[
* [[Seni rupa Maria dalam Gereja Katolik]]
Baris 118 ⟶ 119:
[[Kategori:Maria]]
[[Kategori:Natal]]
[[Kategori:Hari raya dan festival Kristiani]]
[[Kategori:Hari raya Katolik]]
[[Kategori:Perayaan-perayaan Agung Gereja Ortodoks]]
[[Kategori:Hari raya Gereja Ortodoks Timur]]
|