Garbhagriha: Perbedaan antara revisi

'''Garbhagriha''' ([[bahasa Sanskerta]]: गर्भगॄह, ''garbhagṛha'') adalah bilik yang paling dikeramatkan di dalam [[Mandir|mandira]] (kuil, [[pura]], dewastana, atau rumah ibadat agama Hindu), tempat persemayaman [[arca|murti]] (patung atau lambang) dari [[dewa]] utama yang dipuja di kuil itu. Secara harfiah, garbhagriha berarti bilik rahim. Istilah ini berasal dari gabungan dua kata dalam [[bahasa Sanskerta]], yakni ''garbha'' yang berarti rahim, dan ''gṛha'' yang berarti rumah. Hanya para pendeta atau pemimpin upacara pemujaan ([[pujari]]) yang dibenarkan memasuki bilik ini.<ref>{{cite web

Di kuil-kuil bermenara kerucut ([[wilmana]]), garbhagriha terletak tepat di bawah menara. Perpaduan garbhagriha dan wilmana menjadimerupakan porossumbu vertikal utama kuil, lambang poros jagat yang melewatiberada pusatdi tengah-tengah [[Meru|Gunung Meru]]. GarbhagrihaLazimnya lazimnyagarbhagriha juga merupakan porossumbu horisontal utama kuil yang biasanya membujur dari timur ke barat. Pada kuil-kuil yang juga memiliki porossumbu bersilangdiagonal, garbhagriha lazimnya terletak di titik persilangannya.

Lazimnya garbhagriha tidak berjendela dan berpenerangan redup, yang memang disengaja dengan maksud untuk memudahkan pemuja memusatkan pikiran pada rupa sesembahan yang bersemayam di dalamnya. Hanya para pendeta yang diizinkan memasuki garbhagriha untuk melaksanakan upacara peribadatanpemujaan.

Dalam seni binaarsitektur [[Dravida]], garbhagriha dibangun menyerupai miniatur [[wilmana]] dengan tambahan-tambahan khas India selatan, misalnya tembok dalam dan tembok luar bersama-samayang dibangun bersebelahan sehingga membentuk jalur [[parikrama|pradaksina]] mengelilingi garbhagriha. Pintu masuknya disarati dengan hiasan. Garbhagriha dijadikan bangunan terpisah yang jauh lebih sarat lagi hiasannya.<ref name="temple">{{cite web |url=http://www.kalakeralam.com/handicrafts/keralatemples.htm |title=Arsitektur Kuil |publisher= |accessdate=2007-01-24 |archive-date=2018-06-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180616062127/http://www.kalakeralam.com/handicrafts/keralatemples.htm |dead-url=no }}</ref>

Garbhagriha lebih sering dibangun dalam bentuk [[persegi]] di atas pelataran atau landasanlapik bangunan yang terbuat dari batu, lokasinya diperhitungkan sedemikian rupa agar menjadi pusat keseimbangan dan keselarasan karena garbhagriha adalah lambang mikrokosmos dari jagadalam sagir atau ''buana rayaalit''. Di tengah-tengahnya disemayamkan arca sesembahan.<ref>{{cite book |first= Binda |last= Thapar |year= 2004 |title= Pengantar Arsitektur India |edition= |publisher= Periplus Editions |location=Singapore |pages= 43 }}</ref>

TetapiAkan kadangkalatetapi kadang kala, untuk kuil-kuil yang dibangun bagipemujaan dewi-dewi, garbagriha berbentukdibangun dalam bentuk [[persegi panjang]]. Misalnya kuil [[Varahi Deula, Chaurasi|Varahi Deula]] di Chaurasi.

BentukTampilan mutakhir dari sebagian besar kuil-kuil ini adalah wilmana berlantai dua dengan sebuah garbhagriha persegi dan sebuah jalur pradaksina di sekelilingnya, sebuah ''ardha- mandapa'' ([[pendopo]] penghubung bagian luar dengan garbhagriha) serta sebuah ''maha- mandapa'' (balai persembahyangan) yang lebih sempit.<ref name="temple"/>

[[Pura]] [[Agama Hindu Bali|Hindu Dharma]] di Indonesia, bukanlah tempatbangunan peribadatanrumah ibadat yang tertutup seperti [[mandir|mandira]], tetapi berupa pelataran terbuka berbentuk persegi panjang yang dilingkungidikelilingi tembok seperti kuil-kuil Dravida. Pelataran bertembok ini kemudianmasih disekat-sekat dengan temboklagi menjadi tiga pelataran yang berbeda fungsi dan derajattingkat kesuciannyakesucian. Pelataran depan yang disebut ''jaba pisan'' atau ''nista mandala'', memiliki fungsi yang sama dengan ''ardha- mandapa''.; Pelataranpelataran tengah yang disebut ''jaba tengah'' atau ''madya mandala'', memiliki fungsi yang sama dengan ''maha- mandapa''.; Sementarasementara pelataran dalam yang disebut ''jero'' atau ''utama mandala'' berfungsi sebagai ruang tersuci dari sebuah Pura. Ketiga pelataran terbuka ini menampung sekumpulan bangunan sesuai fungsinya masing-masing. Di pelataran ''utama mandala'' didirikan bangunan ''[[pelinggih]]'', antara lain ''[[padmasana]]'' dan ''[[pelinggih meru]]'', yang kurang-lebih sama fungsinya dengan garbhagriha dan wilmana di India.

''Krobongan'', yakni bilik keramat di dalam rumah tradisional Jawa, yang lazimnya terletak di tengah-tengah rumah tinggal (''dalem'' atau ''jero''), juga memperlihatkan adaptasi pribumi Jawa terhadap konsep garbhagriha sebagai titik pusat peribadatan Hindu.

== CatatanKutipan ==

* [http://www.kalakeralam.com/handicrafts/keralatemples.htm Arsitektur Kuil] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180616062127/http://www.kalakeralam.com/handicrafts/keralatemples.htm |date=2018-06-16 }}

* [http://www.art-and-archaeology.com/india/temple1.html Bagan Kuil India Utara] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220705095432/http://art-and-archaeology.com/india/temple1.html |date=2022-07-05 }}