Gerakan Miller: Perbedaan antara revisi

'''Gerakan Miller''' adalah gerakan yang dipelopori oleh seorang pendeta Baptis, William Miller, yang dimulai di tahun 1831. Ia memperkenalkan keyakinannya kepada khalayak umum bahwa [[Kedatangan Kedua Yesus Kristus|Kedatangan Kedua]] [[Yesus|Yesus Kristus]] akan terjadi di antara tahun 1843 hingga 1844. Paham yang dirilis pada masa [[Gerakan Kebangunan Rohani Kedua]] itu menyebabkan kepercayaannya dianggap sebagai sebuah pesan profetik, yang kemudian menyebar secara luas, dan kemudian dipercaya oleh banyak orang, hal inilah yang kemudian menyebabkan timbulnya Kekecewaan Besar .

Miller merupakan petani yang makmur, [[Kaum awam|pengkhotbah awam]] aliran [[Gereja Baptis|Baptis]], dan pelajar Alkitab yang berasal dari [[New York]] bagian timur laut. Ia mempelajari secara intensif makna simbolis dari [[Nubuat|nubuatan]] [[Daniel]], khususnya di kitab Daniel 8:14 (Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar), [[Daniel 8|nubuatan 2.300 hari]] . <ref name="sylvester1">{{Harvard citation no brackets|Bliss|1853}}</ref>

Sejak tahun 1840, Millerisme mulai berubah dari "gerakan regional yang tidak jelas menjadi sebuah kampanye nasional". <ref>Richard L. Rogers, "[[Millennialism]] and American Culture: [[Adventism|The Adventist Movement]]," ''[[Comparative Social Research]]'' 13, 1991: 110.</ref> Tokoh utama dalam perubahan gerakan ini adalah Joshua Vaughan Himes —pendeta Kapel Chardon Street di [[Boston]] dan juga penerbit buku yang cakap dan cukup berpengalaman. Meskipun Himes tidak sepenuhnya menerima ide-ide Miller sampai akhirnya di tahun 1842, ia mendirikan koran ''Signs of the Times'' setiap dua minggu untuk mempublikasikan gerakan ini. Koran edisi pertama diterbitkan pada 28 Februari 1840, dengan Himes menjabat sebagai editor. Koran ini masih diterbitkan oleh [[Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh]] sebagai majalah bulanan dengan nama yang sama.

Apa yang dipercayai Millerit ini menyebar dengan cepat akibat terbitan berkala yang memainkan peran penting dalam penyebaran ajaran Miller secara luas.<ref>LeRoy Edwin Froom, ''The Prophetic Faith of Our Fathers'' Volume IV, Washington, DC: Review and Herald Publishing Association, 1954, 621.</ref> Makalah ini diterbitkan oleh ''Signs of the Times yang'' berbasis di [[Boston]] dan banyak kota lainnya termasuk [[New York]], [[Philadelphia, Pennsylvania|Philadelphia]], [[Rochester, New York|Rochester]], [[Cleveland, Ohio|Cleveland]], dan [[Montreal]], [[Quebec]]. <ref>Louis Billington, "The Millerite Adventists in Great Britain, 1840–1850," ''Journal of American Studies'' 1:2 1967, 193.</ref> Sekitar 48 majalah ini tersebar pada masa sebelum Kekecewaan Besar. Akan tetapi, tidak sedikit dari terbitan ini memiliki umur yang pendek—sebuah terbitan baru akan diterbitkan setiap kali kampanye Millerit memasuki wilayah yang baru. <ref>Sylvester Bliss, ''Memoirs of William Miller'', Boston: Joshua V. Himes, 1853, 141–144.</ref>

Selain publikasi yang berbeda berdasarkan lokasi kampanye, Millerit juga mengeluarkan artikel dengan judul berbeda khusus untuk target kelompok tertentu. Artikel ''The Advent Message to the Daughters of Zion'' dikhususkan pada pembaca perempuan, dan untuk pertama kali diterbitkan pada bulan Mei 1844. ''The Advent Shield'' adalah artikel lain yang lebih bersifat akademik yang diterbitkan di Boston dan disunting oleh Joshua Vaughan Himes, Sylvester Bliss, dan Apolos Hale . Tujuan penerbitan ini adalah untuk "mempertahankan doktrin ini dari serangan lawan, untuk menunjukkan posisi lawan yang tidak berdasarkan Alkitab, dan menunjukkan kebenaran kepada mereka yang siap menerimanya." <ref name="Mormon Millenarian">{{Cite book|last=Underwood|first=Grant|date=1999|url=https://www.press.uillinois.edu/books/catalog/48cbq6kr9780252068263.html|title=The Millenarian World of Early Mormonism|location=Urbana|publisher=University of Illinois Press. See "Chapter 7: Apocalyptic Adversaries: Mormonism Meets Millerism"|isbn=978-0252068263|pages=112–126|author-link=Grant Underwood|orig-year=1993|access-date=2022-01-12|archive-date=2019-05-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20190513045007/https://www.press.uillinois.edu/books/catalog/48cbq6kr9780252068263.html|dead-url=no}}</ref> Walaupun hanya tiga edisi dari artikel ini yang kemudian dapat diproduksi: pada Mei 1844, Januari 1845, dan edisi terakhir pada April 1845; artikel ini adalah artikel yang terbesar dari keseluruhan makalah Millerit, edisi pertama dan kedua masing-masing memiliki 144 halaman, sementara edisi terakhir memiliki 250 halaman. <ref>[[Everett N. Dick]], ''William Miller and the Advent Crisis'' Berrien Springs: [[Andrews University Press]], 1994, 76.</ref>

Penerbitan artikel Millerit mengalami puncaknya menjelang tanggal perkiraan kedatangan Kristus. Pada bulan Mei 1843, 21 ribu eksemplar dari berbagai jenis artikel Millerit diterbitkan supaya dapat disebarkan setiap minggunya. Pada tahun 1843, 600.000 eksemplar artikel berhasil diterbitkan hanya dalam waktu lima bulan hanya untuk wilayah New York saja. Pada bulan Desember 1843, Himes mengusulkan diterbitkannya satu juta traktat, sementara pada bulan Mei 1844, dia mengklaim adanya lima juta eksemplar yang sudah dipublikasikan hingga saat itu. <ref>Everett N. Dick, ''William Miller and the Advent Crisis'', Berrien Springs: Andrews University Press, 1994, 76.</ref>

Pada sebuah penelitian ditemukan hal penting, yakni dari 615 koresponden, 131 koresponden dari negara bagian New York merupakan kelompok pembaca terbesar dari artikel ini. [[Vermont]] menyumbangkan 107 koresponden, dengan [[New England]] (tidak termasuk Vermont) menyumbang 279 orang. Sulit untuk menilainya di luar wilayah ini, karena jumlah sampel yang sangat jarang. <ref>Ruth Alden Doan, ''The Miller Heresy, Millennialism, and American Culture'', Philadelphia, PA: Temple University Press, 1987.</ref>

Meskipun kelihatannya kebanyakan pengikut Miller berasal dari daerah lokal, pesan yang diangkatnya tidak terbatas pada wilayah lokal saja, tidak pula terbatas pada Amerika Serikat. Miller pernah melintasi perbatasan Kanada hingga tiga kali yakni pada tahun 1835, 1838 dan 1840 untuk berkhotbah di sana. Dia kemudian mendapatkan dukungan dari beberapa pendeta setempat dan kemudian berhasil mengajak orang-orang di sana untuk mengikuti alirannya. Ada lima makalah Millerite yang diterbitkan di Kanada pada masa itu: the ''Faithful Watchman'', ''Voice of Elijah,'' ''Harapan Gereja'', dan ''Lihatlah, Dia Datang'' serta ''Bridegroom's Herald''. <ref>Le Roy Edwin Froom, ''The Prophetic Faith of Our Fathers'' Volume IV, Washington, DC: Review and Herald, 1954, 624–625, 628.</ref>

Pada penelitian lebih lanjut dihasilkan adopsi tanggal baru—18 April 1844, yang dihitung berdasarkan perhitungan [[Yahudi Karait|kalender Yahudi Karaite]] (bertentangan dengan [[Yahudi Rabinik|kalender Rabbinik]]). <ref>This was not a new thought, and had been discussed by Millerite writers as early as June 21, 1843. "Chronology," ''Signs of the Times'', June 21, 1843, 123.</ref> Seperti sebelumnya, 18 April pun berlalu tanpa kedatangan Kristus. Studi lanjutan membuat pengikutnya percaya bahwa mereka telah memasuki "masa penantian"—waktu penantian di mana setelahnya Kristus akhirnya akan kembali. <ref>{{Ayat Alkitab||Matthew|25:5|NIV}}</ref> <ref>{{Ayat Alkitab||Habakkuk|3:2–3|NIV}}</ref> Keyakinan ini kemudian menjaga iman kaum Millerit selama bulan Mei hingga Juli 1844. Namun sesuai catatan Knight, periode ini mewakili stagnasi penginjilan Millerit, dan bahkan juga penurunan. <ref>George R. Knight, ''Millennial Fever and the End of the World'', Boise, ID: Pacific Press, 1993, 168.</ref>

Tanggal 22 Oktober 1844, hari di mana Yesus Kristus diharapkan untuk turun ke dunia untuk kedua kalinya itu kemudian berakhir seperti hari-hari lainnya <ref>[https://newspaperarchive.com/milwaukie-commercial-herald/1844-10-23] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120624155402/http://newspaperarchive.com/milwaukie-commercial-herald/1844-10-23/ |date=2012-06-24 }}, Front page of the Milwaukie Commercial Herald, October 23, 1844</ref> disertai [[kekecewaan besar]] dari kaum Millerit. Ada beberapa tanggapan dari pengikut Miller: ada yang terus terus mencari kedatangan Kristus setiap harinya, yang lain menghitung kembali di tanggal yang berbeda—di antaranya April, Juli, hingga Oktober 1845. Beberapa orang lainnya kemudian membuat teori bahwa dunia telah memasuki milenium ketujuh, " Sabat Besar ", dan karenanya, orang yang telah diselamatkan tidak boleh bekerja. <ref name="George R. Knight 1999">George R. Knight, ''A Brief History of Seventh-day Adventists'', Hagerstown: Review and Herald, 1999, 26.</ref>

Beberapa kemudian bertindak seperti kanak-kanak, mengambil kata-kata Kristus dalam Markus 10:15, "Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya." OJD Pickands menggunakan Wahyu 14:14–16 untuk mengajarkan bahwa Kristus telah duduk di atas awan putih, dan mereka harus berdoa kepadaNya. Beberapa dari mereka kemudian akhirnya melepaskan keyakinan mereka dan membangun kembali kehidupan mereka. <ref name="George R. Knight 1999">George R. Knight, ''A Brief History of Seventh-day Adventists'', Hagerstown: Review and Herald, 1999, 26.</ref>

Kebingungan setelah Kekecewaan Besar tampaknya membuat hampir seluruh pengikut aliran Miller memiliki pendapat yang berbeda-beda. Setiap minggu Miller menerima enam belas makalah berbeda yang menyebutkan beberapa pandangan yang berbeda, semuanya itu mengaku sebagai makalah Advent. <ref>[[Sylvester Bliss]], ''Memoirs of William Miller'', Boston: Joshua V. Himes, 1853, 299–300.</ref> Miller kemudian merasa bertanggung jawab atas penyebaran berbagai macam sudut pandang ini, yang kemudian mencetuskan Aturan Penafsiran Alkitab mendorong setiap orang untuk membaca Alkitab dan "berteologi" untuk diri mereka sendiri.

# Sehubungan dengan adanya "kekecewaan" yang terjadi pada tanggal 22 Oktober, ada diskusi yang cukup besar mengenai kemungkinan berlanjutnya pertobatan orang-orang yang berdosa. Doktrin yang mengesampingkan kemungkinan adanya pertobatan ini dikenal sebagai "pintu yang tertutup". Miller sendiri sempat mempercayai hal ini, meskipun ia kemudian berubah dan kemudian menyangkalnya. <ref>Hugh Dunton, "The Millerite Adventists and Other Millenarian Groups in Great Britain, 1830–1860", PhD, University of London, 1984, 97–98.</ref>

Gerakan Siswa Alkitab memiliki kaitan di awal mula (di awal paruh kedua abad ke-19) gerakan Miller. [[Charles Taze Russell]] berkata bahwa ,"Saya mengaku berhutang budi kepada pengikut Advent dan denominasi lain". Dalam hal ini, Gerakan Siswa Alkitab dipengaruhi oleh akar Advent, tetapi tidak muncul dari gerakan Miller. <ref>Zion's Watch Tower, June 1, 1916 p. 170</ref>

Pengikut [[Baháʼí|Iman Baháʼí]] juga memberikan pujian atas analisis Miller terkait waktu kedatangan Kristus kedua kalinya. <ref>{{Cite book|last=Sears|year=1961|url=https://archive.org/details/thiefinnightor00sear|title=Thief in the Night|isbn=085398008X|author-link=William Sears (Baháʼí)|url-access=registration}}</ref> Dari prinsip hari-tahun juga dapat ditemukan bagaimana analisis William Miller tentang nubuatan 2.300 hari dari Daniel 8 cocok dengan paham Baháʼí. Baháʼí mempercayai, meskipun pemahaman William Miller tentang lokasi dan metode kedatangan kembali Kristus belum cukup akurat, kalkulasi waktu menurut Miller tersebut sudah tepat.

Banyak dari [[Adventisme|sekte Advent]] juga muncul dari gerakan ini, termasuk [[Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh|Advent Hari Ketujuh]]. <ref>{{Cite web|title=Seventh-day Adventists—The Heritage Continues Along|url=http://www.adventist.org/world_church/facts_and_figures/history/index.html.en|publisher=[[General Conference of Seventh-day Adventists]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20061206202842/http://www.adventist.org/world_church/facts_and_figures/history/index.html.en|archive-date=December 6, 2006|access-date=2007-01-17|url-status=dead}}</ref>

* Coffman, Elesha (8 Agustus 2008). " [http://www.christianitytoday.com/history/newsletter/2002/oct18.html Sang Raja Akan Datang, Akhirnya] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081204194140/http://www.christianitytoday.com/history/newsletter/2002/oct18.html |date=2008-12-04 }} ", ''ChristianityToday.com'' .

* ''[http://docs.adventistarchives.org//documents.asp?q=documents.asp&CatID=134 Pemindaian PDF Midnight Cry] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304022908/http://docs.adventistarchives.org//documents.asp?q=documents.asp&CatID=134 |date=2016-03-04 }}'' dari jurnal Millerite (1842–1843)

* [http://library.puc.edu/heritage/bib-millertm.html Gerakan Millerite] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220925053417/https://library.puc.edu/heritage/bib-millertm.html |date=2022-09-25 }}, sebuah bibliografi oleh pustakawan Pacific Union College Gary Shearer