Gerbang Emas (Yerusalem): Perbedaan antara revisi

{{Infobox building|name=Gerbang Emas<br>|image=Golden Gate Jerusalem 2009.JPG|caption=Gerbang Emas<br> di sisi timur tembok kompleks Baitul Maqdis|location_town=[[Yerusalem]]|coordinates={{coord|31|46|44|N|35|14|13|E|display=inline}}|map_type=Old Jerusalem|map_caption=Lokasi di Yerusalem Lama}}

Nama Ibrani untuk Gerbang Emas adalah ''Sha'ar HaRachamim'' (שער הרחמים), '''Gerbang Rahmat'''. Dalam sumber-sumber Yahudi gerbang timur pada kompleks Bait Suci ini disebut '''Gerbang Shushan'''. Jika Gerbang Emas ini benar-benar melestarikan lokasi Gerbang Shushan, bukan hanya anggapan tanpa bukti arkeologi, maka gerbang ini merupakan [[Kota Lama Yerusalem|gerbang di Tembok Kota Tua Yerusalem]] yang tertua saat ini. Menurut tradisi [[Yahudi]], [[Shekhinah]] (שכינה) ("Kehadiran Ilahi") dahulu muncul melalui Gerbang Timur, dan akan muncul lagi ketika [[Mesias|Yang Diurapi (Mesias)]] datang ({{Alkitab|Yehezkiel 44:1-3}}) dan sebuah gerbang baru akan menggantikan yang sekarang. Itu mungkin sebabnya orang-orang Yahudi dipada abad pertengahan berdoa meminta belas kasihan pada bekas gerbang di lokasi ini.<ref>[http://www.amyisrael.co.il/brijnet/aje/j3000/gates/golden.htm AJE - Jerusalem 3000 - The Golden Gate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030822231105/http://www.amyisrael.co.il/brijnet/aje/j3000/gates/golden.htm |date=2003-08-22 }} Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.</ref> Kemungkinan alasan lain adalah bahwa dalam periode perang Salib, ketika kebiasaan ini pertama kali didokumentasikan, mereka tidak diizinkan masuk ke bagian barat kota di mana [[Tembok Ratapan]] berada. Oleh karena itu dinamakan "Gerbang Rahmat" atau "Gate of Mercy".

Dalam teks-teks apokrif Kristen, gerbang ini adalah tempat pertemuan kedua orang tua [[Maria]] setelah Pemberitaan, sehingga gerbang ini menjadi simbol dari [[Kelahiran Yesus dari perawan|kelahiran Yesus dari seorang perawan]]<ref name="ArchNet">{{Cite web|url=http://archnet.org/sites/3061/media_contents/35257|title=Bab al-Dhahabi|publisher=Archnet|access-date=27 September 2015|archive-date=2015-09-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20150928060201/http://archnet.org/sites/3061/media_contents/35257|dead-url=no}}</ref> dan "Pertemuan [[Yoakim]] dan [[Anna]]" di Gerbang Emas menjadi subyek standar dalam siklus yang menggambarkan Kehidupan Sang Perawan. Juga dikatakan bahwa [[Yesus]] melewati gerbang ini pada [[Minggu Palma|Hari Minggu Palem]], memberikan makna penting mesianik bagi orang Kristen di samping bagi orang Yahudi. Beberapa orang menyamakannya dengan '''[[Gerbang Indah]]''' yang disebutkan dalam [[Kisah Para Rasul 3]].

Dalam [[bahasa Arab]], gerbang ini dikenal sebagai Bab al-Dzahabi, juga tertulis di Bab al-Zahabi,<ref>{{Cite web|url=http://www.ircicaarchdata.org/ircica/level1.php?id=29|title=IRCICA / ISLAMIC ARCHITECTURAL HERITAGE DATABASE|website=ircicaarchdata.org|access-date=2017-09-09|archive-date=2015-09-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20150928042303/http://www.ircicaarchdata.org/ircica/level1.php?id=29|dead-url=yes}}</ref> yang berarti "Gerbang Emas". Nama Arab lainnya adalah '''Gerbang Kehidupan Kekal'''. Selain itu, bagi umat Islam masing-masing dari dua pintu gerbang ganda memiliki nama sendiri: Bab al-Rahma, "'''Gerbang Rahmat'''" ("'''Gate of Mercy'''"), untuk pintu yang di sebelah selatan, dan Bab al-Taubah, "'''Gerbang Taubat'''" atau "'''Gerbang Pertobatan'''" ("'''Gate of Repentance'''"), untuk pintu sebelah utara.

[[Berkas:The_Golden_Gate_wn.jpg|kiri|jmpl|GoldenGerbang GateEmas dilihat dari dalam Gunungkompleks Baitul Maqdis]]

Gerbang ini terletak di bagian sepertiga utara dari dinding timur [[Masjid Al-Aqsha]]. Bangunan gerbang yang sekarang ada ini mungkin dibangun di pada tahun 520-an [[Masehi]], sebagai bagian dari program pembangunan [[Yustinianus I]] di [[Yerusalem]], di atas reruntuhan gerbang pada tembok. Teori alternatif berpendapat bahwa gerbang itu dibangun pada akhir abad ke-7 oleh para pengrajin [[Kekaisaran Romawi Timur|Bizantium]] yang dipekerjakan oleh [[Kekhalifahan Umayyah|Umayyah]] khalifs.<ref name="Wager">{{Cite book|title=Illustrated guide to Jerusalem|last=Eliyahu Wager|publisher=The Jerusalem Publishing House|year=1988|location=Jerusalem|page=32}}</ref> Kekaisaran Ottoman Turki merubahmengubah gerbang bertembok menjadi menara pengawas. Di lantai dasar suatu ruangan beratap dibagi oleh empat kolom ke dua lorong yang mengarah ke Pintu Rahmat, Bab al-Rahma, dan Pintu Taubat, Bab al-Taubah; ruangan di lantai atas memiliki dua atap kubah sebagai langit-langit.

Gerbang ini ditutup oleh umat Islam pada tahun 810, dibuka kembali pada tahun 1102 oleh tentara Salib, ditutup tembok oleh [[Salahuddin Ayyubi|Saladin]] setelah merebut Yerusalem kembali pada tahun 1187. [[Daftar sultan Utsmaniyah|Sultan Ottoman]] [[Suleiman I]] membangunnya lagi bersama-sama dengan tembok kota, tetapi menutupnya dengan tembok pada tahun 1541, dan tetap seperti itu sampai hari ini.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.il/books?id=MtBDcXiJYzAC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=Bab+al-Thulathe&source=bl&ots=J_GwQvufwz&sig=FXtyyc2I0KahNzLRmEL5gCD-Wg4&hl=en&sa=X&ved=0CDEQ6AEwBGoVChMIhLGSnJ6YyAIVge9yCh2iFQ1u#v=onepage&q=Bab%20al-Thulathe&f=false|title=Rose Guide To The Temple|last=Dr. J. Randall Price|publisher=Rose Publishing 2013|isbn=9781596364684|page=135|access-date=2017-09-09|archive-date=2023-08-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230801100539/https://books.google.co.il/books?id=MtBDcXiJYzAC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=Bab+al-Thulathe&source=bl&ots=J_GwQvufwz&sig=FXtyyc2I0KahNzLRmEL5gCD-Wg4&hl=en&sa=X&ved=0CDEQ6AEwBGoVChMIhLGSnJ6YyAIVge9yCh2iFQ1u#v=onepage&q=Bab%20al-Thulathe&f=false|dead-url=no}}</ref>

Suleiman mungkin mengambil keputusan ini murni karena alasan defensif, tetapi dalam [[Agama Yahudi|tradisi Yahudi]] pintu gerbang ini adalah yang akan dilalui oleh [[Mesias|Yang Diurapi (Mesias)]] ketika kelak memasuki [[Yerusalem]],<ref>{{Cite web |url=http://www.goisrael.com/Tourism_Eng/Articles/Attractions/Pages/The%20Gates%20of%20Jerusalem.aspx |title=Salinan arsip |access-date=2017-09-09 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402125330/http://www.goisrael.com/Tourism_Eng/Articles/Attractions/Pages/The%20Gates%20of%20Jerusalem.aspx |dead-url=yes }}</ref> dan ada pendapat bahwa Suleiman menyegel Gerbang Emas untuk mencegah Mesias masuk. Ottoman juga membangun sebuah pemakaman di depan gerbang, dengan keyakinan bahwa para pendahulu Mesias, [[Elia]], tidak akan dapat melewati Gerbang Emas dan dengan demikian Yang Diurapi juga tidak akan datang.<span id="cx" tabindex="0"></span>

Keyakinan ini didasarkan pada dua premipremis. Pertama, menurut ajaran Islam, Elia adalah keturunan [[Harun]],<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Stories_of_The_Prophets Stories of The Prophets]'', Ibn Kathir, halaman 474</ref> membuat dia seorang imam atau [[kohen]]. Kedua, bahwa seorang imam Yahudi tidak diizinkan untuk memasuki area pemakaman. Kedua premipremis ini tidak sepenuhnya benar karena imam Yahudi diizinkan untuk masuk pemakaman di mana baik orang Yahudi atau non-Yahudi dikuburkan, seperti salah satu di luar Gerbang Emas, selama hukum-hukum tertentu atau [[Halakha]] mengenai kemurnian telah diikuti.<ref>[{{Cite web |url=http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/885633/jewish/The-Kohens-Purity.htm |title=The Kohen's Purity] |access-date=2017-09-09 |archive-date=2012-01-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120126042837/http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/885633/jewish/The-Kohens-Purity.htm |dead-url=no }}</ref>

[[Berkas:Giotto_-_Scrovegni_-_-06-_-_Meeting_at_the_Golden_Gate.jpg|jmpl|[[Giotto di Bondone]], ''LegendLegenda ofSanto St JoachimYoakim, Pertemuan di GoldenGerbang GateEmas'', tahun (1305 adalah); awal penggambaran adegan.]]

Metafora ini juga sering ditampilkan dalam fenomenologi personalis [[Paus Yohanes Paulus II]], "''Teologi Tubuh''" ("''Theology of the Body''"), suatu koleksi refleksi tema ini "''[[Crossing the Threshold of Hope]]''" ditulis untuk mendorong penganut setia Katolik Roma menghadapi tantangan materialisme dan peningkatan sekularisme dan diterbitkan menjelang milenium baru pada tahun 1998. Ambang batas antara alam duniawi dan surgawi yang dilambangkan dengan Gerbang Emas merupakan Tubuh Mistik [[Gereja]], sering dipandang sebagai Mempelai Kristus.

Dalam [[eskatologi Kristen]], matahari terbit di timur melambangkan [[Kebangkitan Yesus|kebangkitan]] [[Kristus]] pada waktu fajar menyingsing pada [[Paskah|hari minggu Paskah]] dan arah Kedatangan-Nya yang [[Kedatangan Kedua Yesus Kristus|Kedua kali]]. Tempat-tempat suci bagi ibadah jemaat Kristen pada sebuah altar sering diatur dengan pengarahan ke timur. Gerbang kota Kristen di pusat-pusat perkotaan sering memuat artefak keagamaan yang dimaksudkan untuk menjaga kota dari serangan dan untuk memberkati para wisatawan. Gerbang Ostra Brama di [[Vilnius]], [[Lituania]] berisi ikon dari ''Our[[Bunda LadyKami ofdi theGerbang Gate of DawnFajar]]'', yang dihormati baik oleh penduduk penganut Katolik Roma dan Ortodoks.