Kuaxares II: Perbedaan antara revisi

== ''CyropaediaKyrou Paideia'' karya Xenophon ==

{{main|CyropaediaKyrou Paideia}}

Menurut tulisan Xenophon ''[[CyropaediaKyrou Paideia]]'' (1.5.2), Kuaxares II meneruskan tahta raja [[Astyages]] sebagai penguasa kekaisaran Media, dan ia juga saudara laki-laki [[Mandane]], ibu [[Koresh Agung]] (1.2.1, 1.4.7). Dicatat bahwa Koresh, pewaris tahta kerajaan Persia, memimpin tentara Media-Persia menguasai [[Babel]] pada tahun 539 SM, sementara pamannya Kuaxares tinggal di [[Ektabana]].<ref>''CyropaediaKyrou Paideia'' 6.3.2, 7.4.16, 8.5.17.</ref> Kuaxares saat itu sudah berusia lanjut,<ref>''CyropaediaKyrou Paideia'' 4.5.32, 6.1.6.</ref> dan karena Koresh yang memimpin pasukan, maka Koresh yang dianggap sebagai raja. Setelah Koresh mengalahkan Babel, ia mengundang Kuaxares untuk menduduki istana yang disiapkan baginya di Babelo, maka Kuaxares memberikan putrinya (saudara sepupu Koresh) menjadi istri Koresh, dengan mahar kerajaan Media.<ref>''CyropaediaKyrou Paideia'' 8.5.19.</ref> Kuaxares secara nominal memerintah dari Babel sebagai pemimpin kekaisaran Media-Persia selama dua tahun sampai kematiannnya,<ref name="CyropaediaKyrou Paideia 8.6.22 8.7.1"/> meskipun kekuasaan yang sesungguhnya ada di tangan Koresh.<ref name="CyropaediaKyrou Paideia 8.6.22 8.7.1"/> Setelah kematian Kuaxares, kekaisaran berpindah tangan secara damai kepada Koresh.<ref name="CyropaediaKyrou Paideia 8.6.22 8.7.1">''CyropaediaKyrou Paideia'' 8.6.22, 8.7.1</ref>

Ketika Xenophon menulis ''[[CyropaediaKyrou Paideia]]'' ("Pendidikan Koresh" ; ''the Education of Cyrus'') beberapa tahun kemudian, [[:en:Histories (Herodotus)|''Histories'' karya Herodotus]] sudah diterbitkan. Mengani pertumbuhan Koreswh Agung, Herodotus menyatakan bahwa ia memilih salah satu dari cerita-cerita yang pernah didengarnya, tetapi ada tiga cerita lain yang tidak dipilihnya untuk diceritakan (1.95). Cerita yang dipilih itu diadaptasi dari mitos-mitos yang umum beredar pada masa itu, yaitu bahwa Koresh mengalahkan kakek kandungnya dari pihak ibu, [[Astyages]], raja Media. Xenophon tentunya dapat mengetahui adanya cerita ini dari Herodotus, tetapi rupanya ia tidak mempercayainya, karena catatannya mengenai masa muda Koresh jauh berbeda. Herodotus dan Xenophon sepakat bahwa ibu Koresh adalah [[Mandane|Mandane dari Media]], putri Astyages, tetapi Herodotus mengatakan bahwa ayah Koresh, [[Cambyses|Cambyses I]], bukannya orang yang "mempunyai status layak" untuk menjadi raja atau ayah seorang raja (1.07); sebaliknya, Xenophon menyatakan bahwa Cambyses adalah raja Persia. Berbeda dengan Herodotus, yang menyatakan Korech memberontak terhadap kakeknya dan merebut tahta Media, Xenophon menulis bahwa Astyages meninggal dan digantikan oleh putranya, Kuaxares (II) menjadi raja Media beberapa waktu sebelum Koresh menjadi putra mahkota/raja muda Persia dan pemimpin bala tentara dalam peperangan.

|location = Leipzig | date = 1934 | pages = 37–44}}</ref> Namun, tidaklah aneh di antara para raja untuk diberi nama yang sama dengan leluhurnya. Ini juga terjadi baik dengan [[Koresh Agung]]<ref>Herodotus 1.111; Cyrus Cylinder (Pritchard, p. 316).</ref> dan [[Kambisus II]].<ref>Herodotus 1.111; ''CyropaediaKyrou Paideia '' 1.2.1, 8.7.11; Cyrus Cylinder (Pritchard, p. 316).</ref> Darius (I) Hystaspes mempunyai seorang cucu bernama Darius yang merupakan ahli waris, tetapi terbunuh sebelum menjadi raja.

Stela Harran (''Harran Stele'')<ref>Pritchard, pp.&nbsp;362–63</ref> dibuat pada tahun ke-14 atau ke-15 pemerintahan raja Babel, [[Nabonidus]], yaitu sekitar 542-540 SM, dalam peringatan restorasi kuil di Ehulhul yang dilakukannya.<ref>{{cite book| first = Paul-Alain | last = Beaulieu | title = The Reign of Nabonidus, King of Babylon 554-539 B.C.| url = https://archive.org/details/reignofnabonidus0000beau | publisher = Yale Univ. Press | location = New Haven, CT| date = 1989 | page = [https://archive.org/details/reignofnabonidus0000beau/page/n49 32]}}</ref> Nabonidus menyatakan bahwa pada tahun ke-10 pemerintahannya (546/5 SM), raja-raja musuhnya mengundangnya kembali ke Babel. Raja-raja itu dikatakannya adalah "raja-raja negeri Mesir, negeri [''v.l.'' untuk KUR: URU, kota] orang Media, negeri Arab dan negeri-negeri lain yang bermusuhan". Nilai pentingnya terletak pada kenyataan bahwa ini ditulis hanya beberapa tahun sebelum Nabonidus direbut kerajaannya oleh orang Media dan Persia. Kalau dikaitkan dengan catatan Herodotus, ini bertepatan dengan 13 atau 14 tahun setelah Koresh menguasai Media dan menjadi penguasa kerajaan gabungan Media-Persia pada tahun 559 SM, tetapi nyatanya Nabonidus tidak menyebut Persia, mendukung tulisan Xenophon bahwa saat itu kerajaan Persia masih menjadi sekutu yang lebih kecil dalam konfederasi Media-Persia, di mana Koresh menjadi raja muda di bawah pamannya, Kuaxares II, raja Media. Tidak ada dalam catatan sejarah manapun bahwa Koresh disebut sebagai raja Media, selain sebagai "raja Anshan", "raja Persia", "raja agung" dan gelar yang serupa. Dengan demikian, Stele Harran memberi bukti bahwa beberapa tahun sebelum Babel jatuh, raja Media, yang tidak disebut namanya, dianggap musuh Babel yang lebih penting daripada Koresh maupun Persia, yang sama sekali tidak disinggung.

=== Aeschylus dalam ''The PersiansPersai'' ===

Drama tragedi karya [[Aeschylus]] berjudul Πέρσαιs (''The Persians[[Persai]]'', berarti ("Orang-orang Persia") ditulis pada tahun 472 SM. Ia hidup sejaman dengan Darius Hystaspes (522–486 SM) dan putranya [[Xerxes]] (486–465 SM). Ia berperang melawan tentara Persia di Marathon dan Salamis. Drama ''The PersiansPersai'' ditulis sebelum Xenophon maupun Herodotus, dan karenanya bebas dari pengaruh kedua sumber tersebut. Drama itu merupakan penggambaran kekalahan tentara Persia oleh tentara Yunani di Salamis (486 SM). Di dalamnya, roh Darius I menggambarkan ada dua raja Media yang mendahului Koresh sebagai penguasa gabungan Media-Persia:

Menurut Xenophon's ''Cyropaedia'' (4.6.1-11), Gobryas (atau Gubaru), gubernur Gutium yang tunduk di bawah kerajaan Babel, menaruh kebencian lama terhadap raja Babel. Setelah Koresh mengalahkan Croesus, raja Lydia, Gobryas mendatangi Koresh dan mengindikasikan kesetiaannya. Gobryas diceritakan lebih jelas dalam catatan selanjutnya, memberikan nasihat kepada Koresh bagaimana caranya merebut kota Babel, bahkan memimpin tentara yang merebut kota itu (5.4.41-50; 7.5.8-33). Meskipun bagian ini dipertanyakan karena tujuan Xenophon adalah menggambarkan Koresh sebagai ahli taktik dan diplomasi, tidak ada catatan lain bagaimana orang Gutium menjadi pengikut Koresh, sebagaimana dicantumkan dalam silinder Koresh. Catatan Xenophon didukung oleh "Tawarikh Nabonidus" yang menyebut Gobryas (Ugbaru), sebagaimana dalam ''Cyropaedia'' karya Xenophon, sebagai "gubernur Gutium" dan pemimpin tentara Koresh dalam merebut kota Babel. Steven Hirsch menyimpulkan, "Maka Xenophon benar dalam menyatakan bahwa Koresh mendapatkan bantuan dari seorang bernama Gobryas, bekas taklukan Babel yang berperan penting dalam jatuhnya kota Babel. Detail ini tidak ada dalam catatan Herodotus maupun bagian yang terlestarikan dari catatan Ctesias, ''Persica''."<ref>{{cite book |first = Steven W. | last = Hirsch | title = The Friendship of the Barbarians: Xenophon and the Persian Empire |url = https://archive.org/details/friendshipofbarb0000hirs | publisher = University Press of New England | location = Hanover and London | date = 1985 |page = [https://archive.org/details/friendshipofbarb0000hirs/page/77 77]}}</ref>

* [http://www.livius.org/ct-cz/cyrus_I/cyrus_cylinder.html Cyrus Cylinder] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070224215254/http://www.livius.org/ct-cz/cyrus_I/cyrus_cylinder.html |date=2007-02-24 }} Full Babylonian text of the Cyrus Cylinder as it was known in 2001; translation; brief introduction.