Gurut uma: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rahmatdenas (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
(11 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Mentawai Uma.jpg|[[Rumah panjang Uma|Uma]], rumah tradisional Mentawai. Setelah uma selesai, anggota suku pemilik uma atau disebut ''sikebbukat uma'' akan mempersiapkan pesta perayaan atau peresmian yang disebut gurut uma|jmpl|291x291px|al=]]
'''Gurut uma''' atau disebut juga sebagai '''punen gurut uma''' adalah upacara adat dalam [[Suku Mentawai]] yang dilakukan untuk merayakan penyelesaian pembuatan sebuah [[Rumah panjang Uma|''uma'']],
== Tujuan ==
Suku Mentawai meyakini semua benda dan makhluk hidup memiliki roh sehingga layak untuk dihormati. Rangkaian ritual dalam gurut uma merupakan bentuk penghormatan manusia
==
Sebelum memulai upacara gurut uma, kepala suku pemilik uma baru atau disebut ''sikebbukat uma'' terlebih dulu memasuki uma sambil melafalkan mantra-mantra. Mantra-mantra tersebut menyatakan bahwa pemilik rumah akan segera menempati rumah baru. Hal ini, menurut keyakinan setempat, sebagai bentuk permintaan izin kepada roh-roh yang ada di sekeliling uma "agar apapun yang akan dilakukan selanjutnya tidak mengganggu satu sama lain".{{sfn|Tarida Hernawati (ed)|2015|pp=2}}{{sfn|Pirja Pirus Satairarak|14 September 2015|pp=23}}▼
▲Sebelum memulai upacara gurut uma, kepala suku pemilik uma baru atau disebut ''sikebbukat uma'' memasuki uma sambil melafalkan mantra-mantra. Mantra-mantra tersebut menyatakan bahwa pemilik rumah akan segera menempati rumah baru. Hal ini, menurut keyakinan setempat, sebagai bentuk permintaan izin kepada roh-roh yang ada di sekeliling uma "agar apapun yang akan dilakukan selanjutnya tidak mengganggu satu sama lain".{{sfn|Tarida Hernawati (ed)|2015|pp=2}}{{sfn|Pirja Pirus Satairarak|14 September 2015|pp=23}}
Setelah pembacaan mantra, anggota suku memasukkan semua perlengkapan dan peralatan rumah tangga (misalnya peralatan tidur dan peralatan dapur) dan peralatan budaya milik (seperti ''gajeumak ngong'' dan perhiasan manik-manik) ''sikebbukat uma'' ke dalam rumah baru.{{sfn|M. Gullit Agung W., dkk|2014|pp=45-46}} Selanjutnya, ''sikebbukat uma'' beserta istri dan anak-anaknya memasuki uma. Mereka terlebih dahulu berkumpul di ruangan yang disebut ''puiligat''. Mereka dimandikan dengan air yang diambil dari mata air yang dianggap sakral.{{sfn|Tarida Hernawati (ed)|2015|pp=2}}{{sfn|Pirja Pirus Satairarak|14 September 2015|pp=23}}
Baris 20 ⟶ 19:
=== Makan bersama ===
Pada
Setelah makan bersama usai, prosesi berikutnya yakni pembuatan ramuan daun-daunan khusus bagi anggota suku yang disebut ''rauk sipauma''. ''Rauk'' diletakkan di dalam bambu muda dengan ukuran yang tidak terlalu besar dan tidak terlalu kecil (sedang) yang disebut ''rauk kasinem''. Dalam ramuan daun-daunan, dicampur sedikit serpihan bahan-bahan pembuatan uma seperti dari tiang atap dan lain-lain serta air yang diambil dari mata air yang dianggap sakral. Isi ramuan dalam bambu yang telah dicampur akan disiramkan oleh ''sikebbukat uma'' ke tubuh seluruh anggota suku sebelum mereka kembali ke rumah masing-masing. Bersamaan dengan itu, ''sikebbukat uma'' akan melafalkan mantra-mantra.{{sfn|Tarida Hernawati (ed)|2015|pp=3}}{{sfn|Pirja Pirus Satairarak|14 September 2015|pp=23}}
== Upacara inti ==
[[
Pada keesokan harinya, sikerei melakukan ritual pembersihan uma dari roh-roh halus yang disebut ''masijaineng uma sibeu'', ritual pengusiran atau menjauhkan roh-roh jahat atau disebut ''bibibit sakatai'', dan ritual
Setelah ritual selesai, dilakukan kembali upacara di uma. Sikerei melafalkan mantra-mantra dan menyanyikan lagu diiringi alunan gendang dari tukang gendang. Sikerei meminta salah seorang anggota suku menyerahkan dua ekor ''gouk-gouk simaingo'', yakni ayam jantan yang berwarna merah. ''Gouk-gouk simaingo'' akan diserahkan kepada kepada salah satu anggota suku untuk disembelih. ''Gouk-gouk simaingo'' dipotong sama besar dan dibagi rata kepada semua anggota suku. Sebelum upacara selesai, ''sikebbukat uma'' mengingatkan agar semua kepala keluarga datang di uma dengan membawa ''subbet'' dan beberapa potong daging untuk acara penutupan yang disebut
== Penutupan ==
Apabila ''sikebbukat uma'' sudah siap untuk melaksanakan irik, gong dibunyikan tanda irik akan dimulai. ''Subbet'' bersama daging yang dibawa oleh masing-masing kepala keluarga tidak dimakan di acara irik tapi dimakan pada waktu makan yang sudah ditentukan waktunya oleh kepala suku.{{sfn|Pirja Pirus Satairarak|15 September 2015|pp=23}}
Setelah ritual irik selesai, ''sikebbukat uma'' menyuruh anggota suku kembali ke rumah masing-masing. Selagi menunggu bunyi gong sebagai tanda anggota suku sudah boleh makan, anggota suku mempersiapkan makanan untuk acara puncak atau penutupan uma yang dilakukan pada malam hari. Sesudah gong berbunyi dan semua anggota suku makan
== Rujukan ==
Baris 42 ⟶ 41:
; Daftar pustaka
{{refbegin}}
* {{cite news|author=Pirja Pirus Satairarak|title=Gurut Uma|work=Puailiggoubat
* {{cite news|author=Pirja Pirus Satairarak|title=Gurut Uma|work=Puailiggoubat
* {{Cite book|title=Upacara Adat Mentawai|editor=Tarida Hernawati|publisher=Yayasan Citra Mandiri Mentawai|year=2015|isbn=978-979-98602-9-3|location=Padang|ref= {{sfnRef|Tarida Hernawati (ed)|2015}}}}
* {{Cite book|title=Turuk Sikerei|author1=M. Gullit Agung W.|author2=Eni Purwaningsih|author3=Lucky Zamzami|author4=Sugeng Rahanto|editor=Tri Juni Angkasawati|url=http://www.pusat4.litbang.depkes.go.id/buku/2014/tusuk%20sikerei.pdf|publisher=Lembaga Penerbitan Balitbangkes|year=2014|isbn=978-602-1099-11-7|location=Padang|ref=
* {{Cite book|language=Inggris|chapter=Program Curriculum Update|title=Progress Report March 2018|url=https://www.iefprograms.org/images/PDFs/YayasanPSM_March2018.pdf|publisher=Yayasan Pendidikan Suku Mentawai|year=2018|ref=
{{refend}}
|