Hak para penyintas anak jalanan di Indonesia: Perbedaan antara revisi

sedangkanMenurut [[Kementerian Sosial Republik Indonesia]], [[anak jalanan]] adalah anak yang menghabiskan sebagian besar aktivitas hidupnya berada di jalanan, pusat kota dan fasilitas umum lainnya. [http://repository.unair.ac.id/23776/3/TESIS-ONNY%20FRANSINATA%20ANGGARA-111314153007_Part14.pdf#:~:text=Menurut%20%20Departemen%20%20Sosial%20%20RI%20,faktor%20budaya%20yang%20membuat%20mereka%20turun%20ke%20jalan.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191101141030/http://repository.unair.ac.id/23776/3/TESIS-ONNY%20FRANSINATA%20ANGGARA-111314153007_Part14.pdf#:~:text=Menurut%20%20Departemen%20%20Sosial%20%20RI%20,faktor%20budaya%20yang%20membuat%20mereka%20turun%20ke%20jalan. |date=2019-11-01 }} Sedangkan menurut [[Dana Anak-Anak Perserikatan Bangsa-Bangsa|UNICEF]] Anakanak jalanan adalah anak-anak yang berumur di bawah 16 tahun yang di yang telah meninggalka''' '''meninggalkan dan melepaskan diri dari orang tuanya, keluargasekolahkeluarga, sekolah, dan  lungkunganlingkungan masyarakat diyang sebabkandisebabkan oleh bebarapa factorfaktor.<ref>{{Cite web|last=Says|first=Weblink|date=2018-10-25|title=Street Children – Statistics, Their Lives And Why We Have To Care|url=https://inbreakthrough.org/street-children-statistics-lives/|website=Breakthrough|language=en-US|access-date=2021-07-30|archive-date=2023-04-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20230410133143/https://inbreakthrough.org/Street-Children-Statistics-Lives/|dead-url=no}}</ref> '''       '''

Indonesia telah banyak mengeluarkan sederet undang-undang yang melindungi hak-hak anak untuk memenuhi dan mensehjaterakan kehidupan hak Anak jalanan. didalam UU nomor 4 tahun 1979<ref>{{Cite web|title=UU No. 4 Tahun 1979 tentang Kesejahteraan Anak [JDIH BPK RI]|url=https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/47148/uu-no-4-tahun-1979|website=peraturan.bpk.go.id|access-date=2021-07-30|archive-date=2022-08-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20220829173729/https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/47148/uu-no-4-tahun-1979|dead-url=no}}</ref> sebelum meratifikasi [[Konvensi Hak-Hak Anak|Konvensi international Hak anak]] tahun   1990 namun semua upaya yang dilkakukan pemerintah Indonesia gagal dalam menerapakan dan merealisasikan undang-undang tersebut baik dalam UU nomor 3 tahun 1997<ref>{{Cite web|title=UU No. 3 Tahun 1997 tentang Pengadilan Anak [JDIH BPK RI]|url=https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/45923/uu-no-3-tahun-1997|website=peraturan.bpk.go.id|access-date=2021-07-30|archive-date=2022-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20220711082341/https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/45923/uu-no-3-tahun-1997|dead-url=no}}</ref> tentang peradilan anak dan undang-undang no 23 tahun 2002<ref>{{Cite web|title=UU No. 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak [JDIH BPK RI]|url=https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/44473/uu-no-23-tahun-2002|website=peraturan.bpk.go.id|access-date=2021-07-30|archive-date=2023-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230726004031/https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/44473/uu-no-23-tahun-2002|dead-url=no}}</ref> tentang perlindungan anak, dimana kedua undang tersebut telah di [[ratifikasi]] dalam prinsip-prinsip yang menyambung dengan ''[[Konvensi Hak-Hak Anak|convention of the right the children]]'' dimana prinsipn dasar dari  konvensi internasional hak anak memuat prinsip non diskriminasi perlindungan, pengembangan, keberlangsungan hidup sejahtera untuk anak. Dan seluruh kerangka undang-udndang yang di ratifikasi dengan prinsip KIHA telah menjadi landasan pokok bagi peraturan undang-undang pemerintahan RI dalam hal penyelanggaraan perlindungan Anak.

'''      ''' [[Indonesia]] menerapkan konsep sistem [[pertahanan]] [[Sosial ekonomi|sosial-ekonomi]] yaitu [[Negara kesejahteraan|negara kesehjteraaan]]  (''welfare state )'' yang mana konsep ini pertama kalinya dipergunakan oleh system [[Kerajaan Inggris|kerajaan inggris]] dan bagian Negara eropa barat lainya, yang kemudian diperkembang dan diperkuat dengan adanya [[Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945|amandemen UUD 1945]] yang dilakukan sejak tahun 1999 hingga 2002, salah satunya yang termaktub pada bunyi pasal 34. Ayat (2) <ref name="petikanhidup.com">{{Cite web|last=Cg|first=Eka|date=2020-09-14|title=Bunyi UUD 1945 Pasal 34 Ayat 1, 2, 3, 4 dan Penjelasannya {{!}} Petikanhidup.Com|url=https://petikanhidup.com/bunyi-uud-1945-pasal-34-ayat-1-2-3-4-dan-penjelasannya.html|language=id-ID|access-date=2021-07-30|archive-date=2021-07-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20210730163841/https://petikanhidup.com/bunyi-uud-1945-pasal-34-ayat-1-2-3-4-dan-penjelasannya.html|dead-url=yes}}</ref> yang menyatakan bahwa “Negara mengembangkan sisitem jaminan sosial bagi seluruh rakyat dan memberdayakan masyarakat yang lemah dan tidak mampu sesuai dengan martabat kemanusiaan”.<ref>{{Cite web|lastname=Cg|first=Eka|date=2020-09-14|title=Bunyi UUD 1945 Pasal 34 Ayat 1, 2, 3, 4 dan Penjelasannya {{!}} Petikanhidup.Com|url=https://"petikanhidup.com"/bunyi-uud-1945-pasal-34-ayat-1-2-3-4-dan-penjelasannya.html|language=id-ID|access-date=2021-07-30}}</ref>

  secara umum [[:en:Welfare_stateWelfare state|welfare state]] diartikan sebagai negara kesehjateraan. Jadi ''welfare state'' lebih ''  ''mencangkup suatu Negara yang mmencita-citakan pembangunan manusia seutuhnya, baik kemakmuran material maupun spritiual.

  ''welfare state''   merupakan suatu Negara yang dalam melakukan campur tangan terhadap kehidupan sosio-ekonomi ditunjukan agar setiap warga negaranya dapat menikmati [[demokrasi ekonomi]], yaitu demokrasi senyata-nyatanya dan seluas-luasnya, termasuk kesempatan dalam memilih dan mendapatkan lapangan pekerjaaan, memperoleh pendidikan yang baik serta kesempatan mendapatkan acces kesehatan yang memadai.

DAERAH YOGYAKARTA|url=https://publikasiilmiah.ums.ac.id/xmlui/bitstream/handle/11617/2136/14_Andriyani%20Mustika%20Nurwijayanti.pdf?sequence=1&isAllowed=y|journal=|volume=1|pages=4|access-date=2021-07-30|archive-date=2021-07-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20210730163843/https://publikasiilmiah.ums.ac.id/xmlui/bitstream/handle/11617/2136/14_Andriyani%20Mustika%20Nurwijayanti.pdf?sequence=1&isAllowed=y|dead-url=no}}</ref> (2012;2011) mengunkapkan ada tiga factor eksternal di antaranya :

  terkadang Anak jalanan sering juga di sebut secara [[:en:Euphemism#:~:text=From%20Wikipedia%2C%20the%20free%20encyclopedia%20Sign%20in%20a Wikipedia, the free encyclopedia Sign in a,may%20be%20found%20offensive%20or%20suggest%20something%20unpleasant be found offensive or suggest something unpleasant.|eufemistis]] sebagai anak mandiri adalah anak-anak yang tersisih, [[Marjinalia|marginal]], dan [[wikt:teralienasi|teralienasi]] dari perilkau kasih sayang karena kebanyakan dalam usia yang relative dini sudah harus berhadapan dengan lingkungan kota yang keras, bahkan tidak bersahabat (B.suyanto 2010:199)<ref>{{Cite journal|last=suyanto|first=bagong|date=2010|title=studi anak jalanan|url=https://ojs.unm.ac.id/supremasi/article/download/2816/1516|journal=|pages=199|access-date=2021-07-30|archive-date=2023-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20230813055417/https://ojs.unm.ac.id/supremasi/article/download/2816/1516|dead-url=no}}</ref>

    Dalam buku sosiologi anak prof.Dr.Bagong Suyanto menjelasakan bahwa secara garis besar anak jalanan di bedakan dalam tagatiga kelompok, yaitu sebagai berikut.

1). ''[[:en:Street_childrenStreet children|Children on the street]]''

          yakni anak-anak yang mempuyai kegiatan ekonomi sebagai pekerja anak di jalan, tetapi masih mempunyai hubungan yang kuat dengan orang tua mereka. Sebagian penghasilan mereka dijalankan pada kategori ini adalah diaman untuk membantu menopang ekonmi keluarganya karena beban atau tekanan kemiskinan yang mesti di tanggung tidak dapat diselesaaikan sendiri oleh kedua orang tuanya.

2). ''[[:en:Children_of_the_StreetChildren of the Street|Children of the street]]''

     yakni anak-anak yang berpartisips penuh dijalankan, baik secara sosial maupun ekonomi.beberapa diantara mereka masih mempunyai hubungan dengan orang tuanya, tetap frekeunsi pertemuan mereka tidak menentu atau jarang. Banyak diantara merka adalah anak-anak yang karena sebab biasanya kekerasan atau lari dari rumah.

3). ''children from of the family''

      yakni anak-anak yang berasal dari keluaraga yang hidup di jalanan. Meski anak-anak ini mempunyai hubungan kekeluargaan yang cukup kuat ,tetapi hidup mereka terombang-ambing dari satu tempat ke tempat yang lain dengan segala resikonya (blanck associate 1990: Irwanto dkk 1995 :Taylor & veale 1996)<ref>{{Cite web|title=University College Cork|url=https://www.ucc.ie/|website=UCC|language=en|access-date=2021-07-30|archive-date=2013-12-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20131209034558/http://publish.ucc.ie/researchprofiles/D006/eoinoreilly|dead-url=no}}</ref>

      Anak adalah aset pewaris bangsa di negeri ini dan sebagai ujung tonggak melahirkan bibit   regenarasi yang gemilang dan berpotensi memajukan Negara ini menjadi kondisi yang lebih baik   ketika kita melihat dari perspektif   sosial dan hukum maka saling berkolerasi satu sama lain dimana ia mampu membangun kondusifitas kemanan Negara dan mempunyai subyek posisi yang strategis terhadap kemajuan mampu menjadi daya saing kedepanya, di depan Hukum tidak juga sebagai penerus ahli waris keluarga, namun menjadi bagian dari subyek hukum dan segala hak dan kewajiban yang mendapat jaminan hukum.

Negara menjamin hak dan kewajiban warga negaranya , sesuai dengan UUD NKRI 1945, yaitu dalam pasasl 34 ayat (1) yang berbunyi “''fakir misikin dan anak-anak terlantar dipelihara oleh Negara”'' dalam hal ini Negara jelas sebagai pengayom dan pelindung serta harus bertanggung jawab langsung dalam penanganan dan pembinaan terhadap anak-anak terlantar.<ref>{{Cite web|lastname=Cg|first=Eka|date=2020-09-14|title=Bunyi UUD 1945 Pasal 34 Ayat 1, 2, 3, 4 dan Penjelasannya {{!}} Petikanhidup.Com|url=https://"petikanhidup.com"/bunyi-uud-1945-pasal-34-ayat-1-2-3-4-dan-penjelasannya.html|language=id-ID|access-date=2021-07-30}}</ref>

        di pusat kota besar kasus tindakan [[kriminalitas]] kian melonjak, masyarakat sangat terganggu ''impact partial'' yang di lahirkan oleh   anak jalanan dan kaum tunawisma yang berlalu-lalang mengais kehidupan di tengah [[Mobilitas sosial|Mobilitas]] kota yang padat akan penduduk   menjadi semerawut tidak terkendali akibat salah satu contohnya   ''gepeng'' ([[gelandangan]] dan [[Pengemisan|pengemis]] ) dari sejumlah anak dan tunawisma yang bertebaran ditengah jalan dan fasilitas [[ruang publik]] lainya yang semakin padat, aparat penegak Hukum dan dinas instansi pemerintahan yang terkait   harusnya   menanggap permasalahan ini dengan serius jangan melepas dan melempar tanggung jawab kasus kian   pelik ini,

   permasalahan Anjal(anak jalanan) dan [[tunawisma]] (tunakarya)   hanya bagian dari titik temu yang tidak pernah usai, selalu komplek dan sistemik lintas daerah permasalahan ini membutuhkan penanganan   dengan   solusi yang cepat dan berkelanjutan, akibat dari   regulasi yang saling tumpang tindih dan menjadi kabur   dari pemerintah,   terkait permaslahanpermasalahan Anak terlantar dan kaum tunawisma Negara harus ''[[wiktionary:concern|concern]]''   terhadap pembenahan dan perbaikan kebijakan   ''[[wiktionary:implementation|implementasi]]'' di lapangan   bukan sekedar tindakan hanya sebatas  bantuan materil melainkan harus ada bantuan fisik yang berkelanjutan yang seharusnya masalah ini sudah dapat   terurai secepatnya.

    sekarang kita melihat melalui jendela [[media massa]] yang selalu di publish dan menjadi tajuk yang sering   diberitakan menjadi ''highline'' media ternama, bahkan   menjadi santapan sehari-hari bagi   kita semua dari deretan penyimpangan dan problema Anak terlantar dan   tunawisma   di ibu kota-kota besar di Indonesia para sejumlah penyintas anak jalanan dan tunawsima menjadikan   tempat   arena hidup untuk bertahan hidup seperti bawah langit   kolong jembatan, pasar, trotoar atau pun ruang publicpublik yang ada. Anak terlantar juga sering dimanfaatkan oleh kelompok yang rapi dan [[Profesional|professional]] yang saat ini sering disebut [[Mafia|mafia jalanan]], anak jalan dan tunawisma tersebut   di pelihara sebagai budak pengemis jalanan dan juga sebagai [[Sodomi|korban sodomi]] dan bahkan hingga menjadi korban   mutilasi. Ini sungguh tragis bila Anak jalanan dan kaum tunawisma selalu di jadikan ''[[:en:Victim_playingVictim playing|playing victim]]''   korban [[Eksploitasi|ekploitasi]] dan kerawanan pelecehan seksual   oleh orang yang tidak bertanggung jawab dan mungkin akan timbul masalah lagi seperti kasus ''  [[:en:Human trafficking|human trafficking]]'' di massa  yang akan datang menjadi sebuah  kejahatan nasional dan internasional  di kancah dunia disitulah  Indonesia tingkat kasus penelantaran anak dan tunawisma menjadi nilai negative dan dapat menjatuhkan harkat martabat  wibawa bangsa ini dari yang namanya para Anak terlantar dan kaum tunawisma di segi  sosial dan ekonomi.

 ==    Data [[Badan Pusat Statistik|Badan pusat Statistik]] (BPS) (2019-2021) dan Pusdatim Kementerian Sosial RI mencatat dari tahun ke tahun, ==

     ''institionalmulti system base ,'' adalah model penanganan anak melauimelalui pemberdayaan lembaga-lembagamelalui sosialjaringan disystem masyarakatyang denanada menjalinmulai ''networking''dari melaluianak berbagaijalanan instistusiitu baiksendiri lembaga,keluarga pemerintahanak maupunjalanan, lembagamasyarakat, lembagapara sosialpemerhati masyarakatanak,akademisi, dan para aparat penegak hukum dan instasi lainya.