Hakim-Hakim 19: Perbedaan antara revisi

'''Hakim-hakim 19''' (disingkat '''Hak 19''') adalah bagian[[Pasal daridan ayat dalam Alkitab|pasal]] [[kesembilan belas]] [[Kitab Hakim-hakim]] dalam [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Lasor">W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. ''Pengantar Perjanjian Lama 1''. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159</ref> Pasal ini berisi kisah tentang perbuatan noda di [[Gibea]], wilayah [[suku Benyamin]] yang dilanjutkan ke [[Hakim-hakim 20|pasal 20]] [[Hakim-hakim 21|dan 21]], berkaitan dengan sejarah seluruh suku lain.<ref name="Blom">J. Blommendaal. ''Pengantar kepada Perjanjian Lama''. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857</ref>

* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini terdiridibagi dariatas]] 30 ayat.

* BerisiCatatan kisahdalam tentangpasal perbuatan noda di19 [[GibeaHakim-hakim 21|sampai 21]], wilayahmerupakan satu dari 2 lampiran (''appendix'') [[sukuKitab BenyaminHakim-hakim]]. Lampiran yang dilanjutkanlain keadalah [[Hakim-hakim 2017|pasal 2017]] [[Hakim-hakim 2118|dan 21-18]] , berkaitan dengan sejarah seluruh suku lain.

Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi di awal masa Hakim-hakim, karena di [[Hakim-hakim 20|pasal 20]] dikisahkan bahwa [[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]] [[Pinehas bin Eleazar]] masih hidup ([[Yosua 24]]). Menurut Sejarawansejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, [[Flavius Yosefus]] (37-100 M), dalam karyanya "[[Sejarah Kuno Orang Yahudi]]" yang ditulis pada tahun 93-94 M,<ref name=yosefus>[[Flavius Yosefus]], ''[[Antiquitates Iudaicae]]'', [https://id.wikisource.org/wiki/Antiquitates_Iudaicae/Volume_V#Bab_2 Volume V, Bab 32, paragraf 8-12] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230813085332/https://id.wikisource.org/wiki/Antiquitates_Iudaicae/Volume_V#Bab_2 |date=2023-08-13 }}.</ref> dan [[Seder Olam Rabbah]], yaitu tawarikh orang Yahudi dari abad ke-2 M yang memuat kronologi sejak penciptaan sampai zaman Romawi, peristiwa penganiayaan yang menyebabkan matinya gundik seorang Lewi di Gibea oleh [[suku Benyamin]] tersebut terjadi pada zaman sebelum munculnya [[Otniel]], yaitu sebelum terjadi penindasan oleh Kusyan-Risyataim ([[Hakim-hakim 3]]). Selain itu pada masa yang sama atau sebelumnyasesudahnya, secara terpisah juga terjadi peristiwa berpindahnya [[suku Dan]] ke kota [[Dan (tempat)|Dan]] ([[Hakim-hakim 18]]).<ref>[http://www.betemunah.org/sederolam.html Seder Olam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230714062225/http://www.betemunah.org/sederolam.html |date=2023-07-14 }} Rabbah, bagian "[[Kitab Hakim-hakim|Hakim-hakim]]"</ref>

:''Terjadilah pada zaman itu, ketika tidak ada raja di Israel, bahwa di balik pegunungan Efraim ada seorang Lewi tinggal sebagai pendatang. Ia mengambil seorang <u>gundik</u> dari <u>Betlehem-Yehuda</u>.'' ([[Terjemahan Baru|TB]])<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 19:1}} - Sabda.org</ref>

:''Tetapi sementara mereka menggembirakan hatinya, datanglah orang-orang kota itu, orang-orang dursila, mengepung rumah itu. Mereka menggedor-gedor pintu sambil berkata kepada orang tua, pemilik rumah itu: "Bawalah ke luar orang yang datang ke rumahmu itu, supaya kami pakai dia."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 19:22}} - Sabda.org</ref>

Menurut sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, [[Flavius Yosefus]] (37-100 M), dalam karyanya "[[Sejarah Kuno Orang Yahudi]]" yang ditulis pada tahun 93-94 M, peristiwa penganiayaan yang menyebabkan matinya gundik [[suku Lewi|seorang Lewi]] di [[Gibea]] oleh [[suku Benyamin]] terjadi sebelumpada masa yang sama atau sesaat setelah berpindahnya [[suku Dan]] ([[Hakim-hakim 18]]), dan terjadi pada zaman sebelum munculnya [[Otniel]], yaitu sebelum terjadi penindasan oleh [[Kusyan-Risyataim]] ([[Hakim-hakim 3]]).<ref>[[Flavius Yosefus]], ''[[Antiquitates Iudaicae]]'', [https:name=yosefus//id.wikisource.org/wiki/Antiquitates_Iudaicae/Volume_V#Bab_2 Volume V, Bab 2, paragraf 8].</ref>