Hakim-Hakim 3: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
| (6 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 23:
# Pemberontakan dan ketidakpercayaan bukan hal sepele; keduanya merupakan penghinaan terhadap Allah yang benar dan akan mendatangkan hukuman-Nya. Ketika umat Allah merendahkan atau berkompromi dalam hal standar-standar mereka yang berasal dari Allah, mereka akan kehilangan berkat-berkat yang dijanjikan dan kehadiran-Nya sebagai Bapa.
# Allah adalah Allah yang bermurah hati, selalu siap untuk menanggapi seruan pertobatan umat-Nya. Dia senantiasa memungkinkan terjadinya suatu permulaan baru oleh kasih karunia melalui iman kepada-Nya.<ref name=fulllife/>
== Ayat 8 ==
: ''Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel, sehingga Ia menjual mereka kepada [[Kusyan-Risyataim]], raja [[Aram-Mesopotamia]] dan orang Israel menjadi takluk kepada Kusyan-Risyataim [[delapan]] [[tahun]] lamanya.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 3:8}} - Sabda.org</ref>
* "Aram-Mesopotamia": diterjemahkan dari [[bahasa Ibrani]]: <big>ארם נהרים</big> {{Strong|’ă-ram na-hă-rā-yim|0763}}, "[[Aram-Naharaim]]".<ref>[https://biblehub.com/text/judges/3-8.htm Judges 3:8] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230708192434/https://biblehub.com/text/judges/3-8.htm |date=2023-07-08 }} - Hebrew - Biblehub.com</ref>
== Ayat 9 ==
: '' Lalu berserulah orang Israel kepada TUHAN, maka TUHAN membangkitkan seorang penyelamat bagi orang Israel, yakni [[Otniel]], anak Kenas adik [[Kaleb bin Yefune|Kaleb]]. ' (TB)<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 3:9}} - Sabda.org</ref>
== Ayat 30 ==
: ''Demikianlah pada hari itu Moab ditundukkan oleh Israel, maka amanlah tanah itu, delapan puluh tahun lamanya.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 3:30}} - Sabda.org</ref>
Baris 35 ⟶ 42:
Menurut [[Seder Olam Rabbah]], yaitu tawarikh orang Yahudi dari abad ke-2 M yang memuat kronologi sejak penciptaan sampai zaman Romawi, pada zaman sebelum Otniel menjadi hakim, yaitu sebelum terjadi penindasan oleh Kusyan-Risyataim terjadilah dua peristiwa yang dicatat di bagian akhir [[kitab Hakim-hakim]] yaitu:
* Kisah patung sembahan Mikha yang kemudian dirampas oleh [[suku Dan]] dan dibawa ke kota [[Dan (tempat)|Dan]] sampai masa pembuangan ([[Hakim-hakim 18]]).
* Kisah penganiayaan yang menyebabkan matinya gundik seorang Lewi di Gibea oleh [[suku Benyamin]] ([[Hakim-hakim 19]]).<ref>[http://www.betemunah.org/sederolam.html Seder Olam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230714062225/http://www.betemunah.org/sederolam.html |date=2023-07-14 }} Rabbah, bagian "[[Kitab Hakim-hakim|Hakim-hakim]]"</ref>
Sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, [[Flavius Yosefus]] (37-100 M), dalam karyanya "[[Sejarah Kuno Orang Yahudi]]" yang ditulis pada tahun 93-94 M, yaitu sebelum munculnya "Seder Olam Rabbah", juga menulis bahwa kedua peristiwa itu terjadi sebelum terjadi penindasan oleh orang Asyur yang kemudian berakibat munculnya [[Otniel]], di mana peristiwa yang melibatkan [[suku Benyamin]] dalam catatannya dipaparkan dengan urutan sebelum catatan peristiwa yang melibatkan [[suku Dan]].<ref name=yosefus>[[Flavius Yosefus]], ''[[Antiquitates Iudaicae]]'', Volume V, Bab 2 dan 3</ref>
| |||