Helene: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Pembatalan |
Rescuing 16 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
| (6 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 6:
== Etimologi ==
Etimologi nama Helene telah menjadi masalah bagi para sejarawan bahkan hingga saat ini. [[Georg Curtius]] menghubungkan ''Helene'' (Ἑλένη) dengan bulan ([[Selene]], Σελήνη). Émile Boisacq mengajukan pendapat bahwa Helene berasal dari kata benda ''elene'' (ἐλένη) yangbermakna "obor". Ada pula pendapat bahwa huruf λ dalam nama Ἑλένη berasal dari huruf ν, dan dengan demikian asal usul nama itu berkaitan dengan akar kata ''[[Venus (mitologi)|Venus]]''. Akan tetapi Linda Lee Clader menyatakan tak ada satupun dari semua penjelasan di atas yang cukup memuaskan.<ref>Clader, ''Helen'',
Jika nama Helene berasal dari [[bahasa Indo-Eropa|bahasa India-Eropa]], maka barangkali Helene merupakan bentuk yang ditambahi akhiran dari akar kata *''wel-'' "memutar, menggulung",<ref>atau "menutupi, melingkupi"</ref> atau mungkin dari kata ''*sel-'' "mengalir, berlari".<ref>''The American Heritage Dictionary'', "Indo-European roots: wel<sup>₂</sup>"</ref> Ini juga memungkinkan adanya perbandingan Helene dengan ''[[Saranyu|Saraṇyū]]'' dari [[Sansakerta Weda]], seorang tokoh yang diculik dalam [[Rigweda]] 10.17.2. Kesetaraan ini mengindikasikan mengenai [[Agama Proto-India-Eropa|mitos Penculikan India-Eropa-Purba]]. ''Saraṇyū'' bermakna "gesit" dan berasal dari kata sifat ''saraṇa'' ("yang mengalir", "gesit"), bentuk femininnya adalah saraṇā, yang terdengar mirip dengan Helena (Ἑλένα), bentuk namanya yang tidak memiliki [[digama]] awal.<ref>Namaa Helene dalam penyembahan di [[Sparta]] dan [[Therapne]] dimulai dengan sebuah [[digama]].Di lain pihak, menurut bukti yang ada, nama Helene di [[Korintus|Korinthos]] tidak disertai digama. Scutsch (''Helen'', 189, 190 dan ''passim'') berpendapat bahwa "dengan dua nama yang berbeda", maka harus ada "dua Helene yang berbeda dalam mitologi".</ref> Hubugan yang mugkin antara Helene dengan ''elene'' ("obor") seperti disebutkan di atas kemungkinan ikut memdukung kaitan Helene dengan ''svaranā'' ("yang bersinar") dari Weda.<ref>Scutsch, ''Helen'', hlm.
== Asal usul ==
Mitos Helene berasal dari [[Periode Helladik|zaman Mykenai]].<ref>Nilsson, ''The Mycenaean Origin'', hlm. 41</ref> Catatan tertua mengenai nama Helene ada dalam sajak-sajak karya [[Homeros]], tetapi para sejarawan berasumsi bahwa mitosnya diciptakan atau diterima oleh [[Peradaban Mykenai|bangsa Yunani Mykenai]] sebelum sampai pada Homeros. Dalam mitologi, tempat kelahiran Helene adalah di [[Sparta]] pada [[Zaman Pahlawan Yunani|Zaman Pahlawan]], yang banyak muncul dalam mitologi Yunani. Zaman Pahlawan yang dipercayai oleh orang Yunani kuno adalah yang saat ini disebut Zaman Perunggu Mykenai oleh para sejarawan. Para raja, ratu, dan pahawan dalam [[Siklus Epik|Siklus Troya]]
Penggalian arkeologis terkini di [[Yunani]] mengindikasikan bahwa [[Lakonia]] modern adalah teritori yang terpisah pada [[Peradaban Aigea|Zaman Perunggu]] Akhir, sedangkan para penyair kuno menceritakan bahwa Sparta adakah kerajaan yang kaya. Para arkeolog telah secara gagal mencari sebuah kompleks istana Mykenai yang terkubur di bawah Sparta modern.<ref>Hughes, ''Helen of Troy'', hlm. 29</ref> Situs Mykenai yang penting di [[Menelaion]] hancur pada 1200 SM, dan banyak situs Mykenai lainnya di Lakonia juga telah hilang. Ada penyusutan dari lima puluh situs menjadi limba belas situs pada awal abad kedua belas, dan kemudian menjadi lebih sedikit lagi pada abad kesebelas.<ref>Whitby, ''Sparta'', hlm. 7</ref>
Baris 17:
== Kehidupan ==
=== Kelahiran ===
Dalam sebagian besar sumber, termasuk ''[[Iliad]]'' dan ''[[Odisseia]]'', Helene adalah anak perempuan [[Zeus]] dan [[Leda]], istri raja Sparta, [[Tindareus]].<ref>Homeros, ''Iliad'', III, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0134%3Abook%3D3%3Acard%3D191 199] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230603181456/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0134%3Abook%3D3%3Acard%3D191 |date=2023-06-03 }}</ref><ref>Homeros, ''Iliad'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0134%3Abook%3D3%3Acard%3D381 418] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230527233054/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0134%3Abook%3D3%3Acard%3D381 |date=2023-05-27 }}</ref><ref>Homeros, ''Iliad'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0134%3Abook%3D3%3Acard%3D421 426] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230527233053/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0134:book=3:card=421 |date=2023-05-27 }}</ref><ref>Homeros, ''Odisseia'', IV, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0136%3Abook%3D4%3Acard%3D183 184] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230527170132/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0136%3Abook%3D4%3Acard%3D183 |date=2023-05-27 }}</ref><ref>Homeros, ''Odisseia'', IV, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0136%3Abook%3D4%3Acard%3D219 219] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201112030910/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0136%3Abook%3D4%3Acard%3D219 |date=2020-11-12 }}</ref><ref>Homeros, ''Odisseia'', XXIII, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0136%3Abook%3D23%3Acard%3D181 218] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230527170132/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0136%3Abook%3D23%3Acard%3D181 |date=2023-05-27 }}</ref> Sandiwara karya [[Euripides]], ''[[Helene (sandiwara)|Helene]]'', ditulis pada akhir abad ke-5 SM, merupakan sumber tertua yang menceritakan kisah kelahiran Helene: bahwa, meskipun ayahnya adalah Tindareus, tetapi Helene sebenarnya merupakan putri Zeus. Dalam wujud seekor angsa, Zeus dikejar oleh seekor elang dan diselamatkan oleh Leda. Setelah dekat dengan Leda, Zeus pun memperkosanya. Leda melahirkan sebutir telur, yang darinya Helen terlahir.<ref>Euripides, ''Helene'' [http://perseus.mpiwg-berlin.mpg.de/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0100
Di lain pihak, dalam ''[[Kipria]]'', salah satu bagian dari [[Siklus Epik]], Helene adalah anak perempuan Zeus dan dewi [[Nemesis]].<ref>''Cypria'', fr. 9 ''PEG''.</ref> Waktu kapan dibuatnya ''Kipria'' masih belum dapat diketahui, tetapi pada umumnya dipercaya bahwa setidaknya itu berasal dari abad ke-7 SM. Dalam ''Kipria'', Nemesis sebenarnya tidak berkeinginan untuk bersetubuh dengan Zeus. Jadi ketika Zeus hendak menidurinya, Nemesis berupaya berubah menjadi berbagai macam binatang suapaya dapat kabur dari Zeus, sampai akhirnya Nemesis menjadi seekor [[angsa berleher pendek]]. Zeus pun ikut berubah menjadi angsa berleher pendak dan memperkosa Nemesis. Dari hubungan itu, Nemesis menghasilkan satu telur yang isinya adalah Helene.<ref>[[Athenaios]] 8.334b-d, mengutip''Kipria''; ''Kipria'', fr. 10 ''PEG''.</ref> Telur ini, entah bagaiamana caranya, kemudian dapat sampai pada Leda.<ref>Dalam drama komedi abad ke-5 SM berjudul "Nemesis" gubahan [[Kratinos]], Leda diberitahu untuk duduk di atas telur itu supaya telur itu dapat menetas, dan telur itu tidak diragukan lagi merupakan telur yang dihasilkan oleh Nemesis (Kratinos fr. 115 ''PCG''; Gantz, ''Early Greek Myth'', hlm. 320–321).</ref> Sumber-sumber pada masa selanjutnya menyatakan bahwa telur itu dibawa kepada Leda oleh seorang penggembala yang menemukannya di hutan di [[Attika]], atau bahwa telur itu berikan kepada Leda oleh dewa [[Hermes]].<ref
[[Asklepiades]] dan [[Pseudo-Eratosthenes]] mengisahkan cerita yang sama, kecuali bahwa Zeus dan Nemesis berubah menjadi [[Angsa|[angsa berleher panjang]] alih-alih angsa berleher pendek.<ref>Asklepiades 12 F11</ref><ref>Pseudo-Eratosthenes ''Katast.'' 25.</ref> [[Timothy Gantz]] berpendapat bahwa mitos tentang Zeus yang memperkosa Leda dalam bentuk angsa berasal dari versi tentang Zeus dan Nemesis yang berubah menjadi angsa.<ref name=Gantz/>
[[Pausanias (geografer)|Pausanias]] mengatakan bahwa pada pertengahan abad ke-2 M, sisa-sisa sebuah telur diikat dengan pita dan digantung di atap sebuah kuil di [[Akropolis]] Sparta. Orang-orang percaya bahwa itu adalah telur yang luar biasa karena menurut mereka Helene terlahir dari telur itu. Pausanias sendiri berkelana ke Sparta untuk mengunjungi [[suaka]] yang didedikasikan untuk [[Hilaeira]] dan [[Foibe]], supaya dapat melihat reliknya secara langsung.<ref>Pausanias, ''Hellados Periegesis'', III, 16.[http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160;query=chapter%3D%2398;layout=;loc=3.15.1 1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230817205601/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160&redirect=true |date=2023-08-17 }}</ref><ref>Hughes, ''Helen of Troy'', hlm.
=== Penculikan oleh Theseus ===
Dua [[Athena kuno|pahlawan Athena]], [[Theseus]] dan [[Peirithos]], merasa bahwa karena mereka adalah putra dewa, maka mereka berhak memiliki istri dari keturunan dewa pula. Mereka kemudian saling berjanji utnuk saling membantu dalam menculik anak perempuan Zeus. Thesues memilih Helene, sedangkan Peirithos memilih [[Persefone]], istri [[Hades]].
Dengan bantuan Peirithos, Theseus pun pergi ke Sparta dan menculik Helene. Kini giliran Theseus yang harus membantu Peirithos menculik Persefone. Untuk melakukannya, mereka harus pergi ke [[dunia bawah]]. Selama dia pergi, Theseus menitipkan Helene pada ibunya, [[Aithra]] atau sahabatnya [[Afidnos]] di [[Afidnes|Afidnai]] atau [[Kota Athena|Athena]]. Sementara itu kedua saudara Helene, yakni Kastor dan Pollux menyerang Athena untuk mengambil kembali Helene. Mereka berhasil, dan bahkan mereka juga membawa pergi ibu Theseus.<ref>Apollodorus, Diodoros 4.63.1-3</ref><ref>Plutarch, ''Theseus'' 31-34</ref><ref>Hughes, ''Helen'', hlm. 357</ref><ref>Mills, ''Theseus'', hlm.
Dalam sebagian besar sumber, Helene disebutkan masih muda ketika diculik oleh Theseus. [[Hellanikos dari Lesbos]] mengatakan Helene berusia tujuh tahun sedangkan [[Diodoros]] menulis sepuluh tahun.<ref>Hellanikos 4F134</ref><ref>Diodors 4.63.1-3.</ref> Di lain pihak, [[Stesikhoros]] berpendapat bahwa [[Ifigeneia]] adalah putri Theseus dan Helene, yang mengindikasikah bahwa Helene saat itu sudah cukup tua untuk memiliki anak.<ref>Stesikhoros, fr. 191 PMG.</ref> Sementara dalam sebagian besar sumber lainnya, Ifigeneia adalah putri [[Agamemnon]] dan [[Klitaimnestra]], tetapi [[Duris dari Samos]] dan para penulis lainnya mengikuti pendapat Stesikhoros.<ref>Gantz, hlm. 289, 291.</ref>
''[[Heroides]]'' karya [[Ovidius]] memberi gagasan mengenai bagaimana orang kuno, dan khususnya, para penulis Romawi, membayangkan Helene pada masa mudanya. Helene dibayangkan sebagai seorang putri muda yang bergulat telanjang di [[palaistra]]; sebuah gambaran yang mengarah pada bagian dari pendidikan fisik gadis dari masa Sparta klasik. [[Sextus Propertius]] membayangkan Helene sebagai seorang gadis yang berlatih bertarung dan berburu bersama saudara-saudaranya:<ref>Ovidius, ''Heroides'', 16.[http://www.thelatinlibrary.com/ovid/ovid.her16.shtml
{{cquote|[...] atau seperti Helene, di pasir Eurotas, di antara Kastor dan Pollux, salah satunya menang dalam bertinju, yang lainnya menang berkuda; dengan payudara telanjang dia [Helene] membawa senjata, kata mereka, dan [dia] tidak malu dengan keberadaan saudara-saudara surgawinya di sana.}}
=== Para pelamar ===
Ketika sudah waktunya bagi Helene untuk menikah, banyak raja dan pangeran dari seluruh Yunani yang datang melamarnya. Mereka ada yang datang langsung, dan ada juga yang mengirim perwakilan. Mereka membawa banyak hadiah untuk memikat hati Helene. Dalam proses pemilihan, Tindareus, ayah Helene, adalah orang yang dapat memutuskan siapa yang berhak menjadi suami Helene, tetapi Kastor dan Pollux juga banyak berperan dalam menghadapi para pelamar.<ref>Hesiodos, ''Gynaikon Katalogos dan Eoiai'', fragmen. 198.
Ada tiga daftar yang memuat nama-nma para pelamar, tetapi ketiganya tidak sepenuhnya konsisten. Daftar-daftar itu disusun oleh [[Pseudo-Apollodoros]] (31 pelamar), [[Hesiodos]] (12 pelamar), dan [[Gaius Julius Hyginus|Hyginus]] (36 pelamar), dan dari semuanya ada 45 nama berbeda. Daftar Hesiodos hanya merupakan fragmen dan tidak lengkap, jadi ada kemungkinan daftarnya memuat lebih banyak nama. Tidak adanya [[Akhilles]] dalam daftar adalah terlalu mencolok, tetapi Hesiodos menjelaskan bahwa Akhilles terlalu muda untuk ikut serta.<ref>Hesiodos, ''Gynaikon Katalogos dan Eoiae'', fr.
Berikut adalah daftar para pelamar Helene:
'''Tujuh pelamar (dimuat dalam ketiga daftar)'''<ref>
* [[Aias Kecil|Aias]], putra [[Oileus]] (atau [[Aias Kecil]] atau Aias Lokris). Membawa 40 kapal, mati tenggelam dalam perjalanan pulang.
* [[Elefenor]] putra [[Khalkodon]]. Membawa 50 kapal ke Troya, mati di Troya.
Baris 77:
{{commonscat|Helen}}
* {{en}} [http://whitedragon.org.uk/articles/troy.htm An analysis of the legend including historical evidence of worship as a goddess] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070810194036/http://whitedragon.org.uk/articles/troy.htm |date=2007-08-10 }}
* {{en}} [http://www.timelessmyths.com/classical/heroines.html#Helen A more detailed profile of Helen] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070522013508/http://www.timelessmyths.com/classical/heroines.html#Helen |date=2007-05-22 }}
{{Karakter pada Iliad}}
[[Kategori:Troya]]
[[Kategori:Perang Troya]]
[[Kategori:Tokoh
[[Kategori:Sejarah Turki]]
[[Kategori:Mitologi Yunani]]
| |||