Nifas: Perbedaan antara revisi

| title = Darah Nifas dan Hukum-Hukumnya

| work =

| accessdate = 2014-04-2223}}

=== Nifas bagi Wanitawanita yang Keguguran=keguguran ==

Darah yang keluar dari wanita hamil karena keguguran ada dua macam.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref> Pertama, dikatakan darah nifas apabila yang keluar telah berbentuk manusia.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref> Maka wanita wajib meninggalkan [[shalatsalat]], tidak boleh [[puasa]], dan tidak boleh berhubungan intim dengan suami.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita| publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref>

Kedua, dikatakan darah rusak (fasad) jika yang keluar tidak berbentuk manusia.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref> Dalam hal ini, darah yang keluar tidak dikatakan sebagai darah nifas, tetapi darah istihadah (penyakit).<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref>

“Apabila nutfah (zigot) telah lewat empat puluh dua malam (dalam riwayat lain; empat puluh malam), maka Allah Swt.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref> MengurusMengutus seorang malaikat kepadanya, lalu ia membentuk nutfah tersebut.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref> Dia membuat pendengarannya, penglihatannya, kulitnya, dagingnya dan tulang belulangnya. Lalu, malaikat itu bertanya (kepada Allah SWT), “Ya Tuhanku, apakah ia (akan Engkau tetapkan) menjadi laki-laki atau perempuan?’ maka Allah kemudian memberi keputusan“. (HR. Muslim).<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita| publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =174}}</ref>

Hadits tersebut menjelaskan bahwa awal mula terciptanya janin dan penampakan anggota-anggota tubuhnya setelah melewati 40 hari dan janin tersebut sudah berbentuk manusia.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita| publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =174}}</ref> [[Imam Asy-Syafi'i]] menjelaskan darah nifas sebagai berikut : “Adapun darah nifas adalah darah yang keluar dari rahim wanita setelah melahirkan.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =173}}</ref> Sama saja apakah yang dilahirkan itu dalam keadaan hidup atau mati, dalam kondisi utuh atau kurang (cacat)“.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita| publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref>

=== Nifas pada Kelahirankelahiran Bedahbedah (Caesar)= ==

Beberapa [[ulama]] mengatakan bahwa nifas pada kelahiran bedah ([[caesar]]), sama dengan hukum wanita-wanita lain yang mengalami nifas karena persalinan normal.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita| publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref> Apabila ia melihat kemaluannya megeluarkanmengeluarkan darah, ia wajib meninggalkan shalatsalat dan puasa sampai ia suci.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref> Akan tetapi, jika ia tidak melihat kemaluannya mengeluarkan darah, maka ia wajib mandi ([[bersuci]]), mengerjakan shalat[[salat]], dan [[puasa]] sebagaimana halnya wanita yang suci.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita| publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref>

=== Bersuci setelah Nifas=nifas ==

Wanita yang sudah berhenti nifasnya, maka ia wajib [[bersuci]].<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref> Tata cara bersucinya sama saja dengan tata cara mandi haid.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref> Perbedaanya hanya di niatnya.<ref name="Atiqah">{{cite book|author=Atiqah Hamid|title = Buku Lengkap Fiqh Wanita|publisher = DIVA Press|date = 2013|pages =175}}</ref>

Maksudnya : “Sahaja aku mandi daripada nifas kerana Allah Taala”.<ref name="Ustaz Nor Amin">{{cite web

Pertama: Dianjurkan Menggunakan Sabun.<ref name="Ammi">{{cite web

“Kalian hendaklah mengambil air dan daun bidara, lalu wudhu dengan sempurna. Kemudian menyiramkan air pada kepalanya, lalu menggosok-gosoknya agak keras hingga mencapai akar rambut kepalanya. Kemudian menyiramkan air pada kepalanya. Kemudian engkau mengambil kapas bermisik, lalu bersuci dengannya.” (HR. Bukhari no. 314 & Muslim no. 332)<ref name="Ammi">{{cite web

Kedua: Melepas gelungan, sehingga air bisa sampai ke pangkal rambut.<ref name="Ammi">{{cite web

=== Perbedaan Haidhaid, Nifasnifas, dan Istihadah=istihadah ==

''Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di'' mengatakan "Tiga macam darah tersebut keluar dari satu jalan.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref> Namun namanya berbeda, begitu pula hukum-hukumnya, karena perbedaan sebab keluarnya.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref>

Bisa jadi waktu keluarnya lama/panjang, dan terkadang singkat. Tidak ada batasan minimal waktu nifas ini. Adapun waktu maksimalnya menurut [[mazhab Hambali]] adalah 40 hari, dan bila lebih dari 40 hari darah masih keluar sementara tidak bertepatan dengan kebiasaan datangnya waktu haid maka darah tersebut adalah darah istihadhah. Namun menurut pendapat yang shahih, tidak ada pula batasan waktu maksimal dari nifas ini.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref>

Darah yang keluar bukan karena sebab melahirkan adalah darah haid sebagai suatu ketetapan dan sunnatullah atas seorang wanita. Di mana bila si wanita sudah dapat hamil dan melahirkan maka secara umum akan datang kepadanya haid di waktu-waktu tertentu, sesuai dengan keadaan dan kebiasaan si wanita. Bila seorang wanita hamil umumnya ia tidak mengalami haid, karena janin yang dikandungnya beroleh sari-sari makanan dengan darah yang tertahan tersebut.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref>

</ref>

Menurut pendapat yang ''shahih'', tidak ada batasan umur minimal seorang wanita mendapatkan haid. Begitu pula batasan waktu minimal lamanya haid, sebagaimana tidak ada batasan maksimalnya. Tidak ada pula batasan minimal masa suci di antara dua haid. Bahkan yang disebut haid adalah adanya darah, dan yang disebut suci adalah tidak adanya darah. Walaupun waktunya bertambah atau berkurang, mundur ataupun maju, berdasarkan zahir nash-nash syar’i yang ada, dan zahir dari amalan kaum muslimin. Juga karena tidak melapangkan bagi wanita untuk mengamalkan selain pendapat ini.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref>

Adapun [[istihadhah]] adalah darah yang keluar dari seorang wanita di luar kebiasaan dan kewajaran, karena sakit atau semisalnya.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref>

(13) Apabila sebelumsi mengalamiwanita hal tersebut iatidak memiliki kebiasaan (‘adah) [[haid]]dan makatidak iadapat kembalimembedakan padadarah kebiasaannyayang (‘adah-nya).keluar Iadari teranggapkemaluannya, haidmaka di waktu-waktusetiap ‘adahbulannya tersebut, adapun selebihnya berarti istihadhah. Selesai(pada masa ‘adah-nyamasa iakeluarnya mandidarah) dania bolehberhaid melakukanselama ibadahenam puasaatau dantujuh shalat (walau darahnya terus keluarhari karena wanitaadanya istihadhahhadits-hadits padayang umumnyatsabit samadalam hukumnyahal dengan wanita yang suci)ini.<ref name="Asy Syariah">{{cite web

</ref>