Jalan Pemuda (Depok): Perbedaan antara revisi

▲Pada akhir abad ke-[[17]], seorang saudagar asal Belanda yang bernama Cornelis Chastelein keluar dari [[VOC]]. Bersamaan dengan keluarnya ia dari VOC, maka Cornelis Chastelein langsung membeli enam bidang tanah di wilayah [[Jatinegara]], [[Kampung Melayu]], [[Karanganyar]], Penjambon, [[Mampang, Pancoran Mas, Depok|Mampang]] dan Depok. Namun, Depok menjadi wilayah yang lebih dimaksimalkan oleh Cornelis Chastelein, karena Cornelis Chastelein melihat Depok sebagai daerah yang asri. <ref name="Sejarah Kota Depok">{{Cite web|url=http://depoknews.com/sejarah-kota-depok|title=Sejarah Kota Depok}} depoknews.com</ref>

▲Wilayah Depok yang menjadi rekaman penting terdapat banyaknya peninggalan [[sejarah]] bangsa Belanda dan jalannya pemerintahan pada masa kependudukan Belanda ialah Depok Lama. Salah satu yang familiar adalah pemilihan, pembentukan, dan penempatan ke-12 marga asli Depok oleh Cornelis Chastelein yang dalam perkembangan berikutnya menjadi penerima hak waris atas tanah di Depok Lama.<ref name="Kawasan Depok Lama">[http://depoklik.com/kawasan-depok-lama-diusulkan-jadi-cagar-budaya/ Kawasan Depok Lama Diusulkan Jadi Cagar Budaya] depoklik.com</ref>

▲Cornelis Chastelein kemudian menempatkan ke-12 marga yang merupakan orang-orang pilihan Cornelis Chastelein di wilayah Depok untuk mengelola [[lahan]] yang diwariskan kepada mereka. Ke-12 marga ini adalah para mantan pekerja kepercayaan Cornelis Chastelein yang dikumpulkannya sewaktu ia masih bekerja untuk [[VOC]] dan didapatinya dari beberapa [[pulau]] di [[Indonesia]]. Dalam perjalanan pengelolaan dan pengembangan tanah yang diwariskan, salah satu marga menghilang. <ref name="Belanda Depok">{{Cite web|url=http://www.tokoh-lingkarberita.com/2011/10/dedengkot-belanda-depok-menjaga-warisan.html|title=Dedengkot Belanda Depok Menjaga Warisan}} tokoh-lingkarberita.com</ref>

▲Menurut ketua Yayasan Lembaga Cornelis Chastelein (YLCC) Valentino Jonathans yang merupakan sahabat [[Agus Sutondo]] anggota Panitia Khusus [[Hari Jadi Kota Depok]]. Valentino Jonathans mengatakan bahwa garis keturunan orang Depok asli ialah [[patrilineal]], dalam artian marga turun dari laki-laki. Oleh karena itu, satu marga yang hilang dikarenakan tidak mendapati kembali keturunan laki-laki. Depok Lama kini dianggap sebagian masyarakat sebagai pusat apabila ingin mengetahui sejarah dari Kota Depok.<ref name="Ketua YLCC">[http://www.tnol.co.id/liputan/14243-hari-depok-ke-298-tahun-ylcc-gelar-baksos.html Hari Depok ke-298 Tahun, YLCC Gelar Baksos] tnol.co.id, Diakses 28 Juni 2012</ref>

▲Menurut Dr. van Fraassen, seorang [[antropolog]] dan [[guru besar]] di [[Universitas]] [[Leiden]], terdapat kemungkinan yang besar bahwa nama-nama tersebut adalah nama tambahan baptisan mereka yang baru berdasarkan rekomendasi Cornelis Chastelein, setelah mereka menganut agama [[Kristen]] dan dituju sebagai para calon penerima hak waris dari Cornelis Chastelein. Sayangnya, kini hanya tersisa sebelas marga saja karena marga Zadokh telah habis. Hal ini karena keturunan penerusnya kebanyakan adalah perempuan.

▲==Gereja Immanuel Depok==

▲Gereja yang tertua di Depok Lama adalah gereja [[GPIB]] Immanuel Depok yang bertempat di Jalan Pemuda. Gereja ini dibangun beberapa tahun setelah kedatangan Cornelis Chastelein dan para pekerjanya di Depok Lama. Pada mulanya, gereja di Depok Lama ini dibangun secara sederhana, terbuat dari kayu dan bambu. Namun, akibat pelapukan yang terjadi pada tahun [[1715]] dan [[1792]] gereja ini direnovasi. Pada tahun [[1834]], sebuah gempa besar terjadi meruntuhkan seluruh bangunan sehingga akhirnya gereja ini didirikan kembali dengan komponen batu-batuan di tahun 1854. Seiring berjalannya waktu, gereja ini mengalami pemugaran kembali di tahun 1980 dan 1998 untuk menjadikan bangunan ini lebih luas dan bergaya [[modern]].<ref name="Gereja Immanuel Depok">[http://gpibimmanueldepok.org/ GPIB Immanuel Depok] gpibimmanueldepok.org</ref>

▲==Lonceng Depok==

▲Di kalangan marga Depok asli, Lonceng Depok lebih dikenal sebagai bel gereja. Lonceng itu digunakan sebagai tanda dimulainya ibadah di gereja Immanuel Depok, lonceng ini juga dapat digunakan sebagai sarana untuk mengabarkan berita duka, alias berfungsi sebagai lonceng kematian. Menurut penuturan Bapak Reinhalt Leander, lonceng ini telah berfungsi melampaui empat generasi lebih dan hingga sekarang masih dibunyikan, jika salah satu anggota jemaat dari gereja GPIB Immanuel meninggal dunia. Lonceng ini diindikasi oleh Gerrit Schimel telah ada sejak masa kehidupan Cornelis Chastelein dan para pejabat Belanda lainnya yang menetap di Depok Lama.