Jacobus Arminius: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Kategori |
Wagino Bot (bicara | kontrib) |
||
| (3 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Short description|Dutch theologian (1560–1609)}}
[[Berkas:Jacobus Arminius 02 IV 13 2 0026 01 0309 a Seite 1 Bild 0001.jpg|jmpl|Jacobus Arminius dalam ''Kupferstich aus Theatrum Europaeum'' oleh [[Matthaeus Merian]] pada [[1662]]]]▼
{{Use dmy dates|date=October 2021}}
{{Infobox theologian
| name = Jacobus Arminius
| native_name = Jakob Hermanszoon
| image = Jacobus Arminius 02 IV 13 2 0026 01 0309 a Seite 1 Bild 0001.jpg
| alt = Portrait of Jacobus Arminius
▲
| titles =
| era = [[Reformasi Protestan]]
| region =
| birth_date = 10 October 1560
| birth_place = [[Oudewater]], [[Belanda Spanyol]], [[Kekaisaran Romawi Suci]]
| death_date = {{death date and age |1609|10|19|1560|10|10|df=y}}
| death_place = [[Leiden]], [[Republik Belanda]]
| occupation = Teolog, pendeta
| language =
| nationality = [[Belanda]]
| period =
| tradition_movement= [[Arminianisme]]
| main_interests = [[Soteriologi]]
| education = [[Leiden University]]
| notable_ideas = [[Prevenient grace]], [[conditional preservation of the saints]]
| notableworks =
| spouse = Lijsbet Reael
| children = }}
'''Jacobus Arminius''' ({{lahirmati||10|10|1560||19|10|1609}}), nama latin dari teolog Belanda Jakob Harmenszoon dari periode [[Reformasi Protestan]], (juga dikenal dengan nama Jakob Arminius atau James Arminius), menjabat sebagai profesor [[teologia]] di Universitas [[Leiden]] dari [[1603]]. Dia menulis banyak buku dan risalah tentang teologi, dan pandangannya menjadi dasar [[Remonstrants]] [[Belanda]].
Setelah kematiannya, pandangannya menjadi pokok untuk menentang lima poin [[Calvinisme]], meskipun pada kenyataannya ia hanya menolak tiga: [[pemilihan tanpa syarat]], [[penebusan terbatas]] dan [[rahmat yang tak dapat ditolak]], dan meragukan satu: [[ketekunan orang-orang kudus]]. Namun, keyakinannya sama dengan Calvinisme pada satu poin, [[Kerusakan total|kerusakan moral total]], versi yang dimodifikasi dari yang dipegang oleh para Calvinis.
== Kehidupan ==
Arminius lahir di [[Oudewater]], [[Utrecht]]. Ia menjadi seorang yatim sejak masih bayi ketika ayahnya Herman (nama Arminius / Armin merupakan bentuk Latin dari Harmenszoon, "Hermannson", anak Herman) meninggal dunia, dan meninggalkan istrinya beserta anak-anak yang masih kecil.<ref>Bangs (1971), p. 25.</ref>
Seorang pendeta, Theodorus Aemilius, mengadopsi dirinya dan mengirimnya ke sekolah di [[Utrecht, Utrecht|Utrecht]]. Ibunya terbunuh dalam pembantaian Spanyol di Oudewater pada tahun [[1575]]. Pada sekitar tahun itu kebaikan teman-teman membuat Arminius memutuskan untuk belajar teologi di [[Universitas Leiden]].
Arminius tetap di Leiden dari [[1576]] hingga [[1582]]. Guru teologinya antara lain [[Lambertus Danaeus]], [[Johannes Drusius]], Guillaume Feuguereius, dan Johann Kolmann. Kolmann percaya dan mengajarkan bahwa [[Calvinisme]] membuat Tuhan menjadi seorang tiran dan algojo. Di bawah pengaruh orang-orang ini, Arminius belajar dengan baik dan memiliki bibit yang akan berkembang menjadi suatu teologi yang kemudian akan bersaing dengan teologi Reformed dari [[Yohanes Calvin]]. Arminius mulai belajar di bawah [[Theodore Beza]] di [[Jenewa]] tahun 1582. Dia menjawab panggilan untuk [[pastor]] di [[Amsterdam]] dan ditahbiskan pada tahun [[1588]]. Ia mendapatkan reputasi sebagai seorang pengkhotbah yang baik dan pendeta setia. Tahun [[1590]] ia menikahi Lijsbet Reael. Ia meninggal pada [[19 Oktober]] [[1609]], dan dimakamkan di [[Pieterskerk]] di [[Leiden]], di mana sebuah batu peringatan atas namanya ditempatkan pada tahun [[1934]].
== Teologi ==
Arminius bisa dikatakan telah menjadi terkenal sebagai pendiri sekolah dalam teologi Protestan yang berusaha mereformasi Calvinisme, dan dengan demikian memakai namanya menjadi suatu gerakan [[Arminianisme]], yang menolak beberapa keyakinan (yaitu [[pemilihan tanpa syarat]], [[penebusan terbatas]]) dari Calvinisme. Para pengikut awal pengajaran Arminius di Belanda dikenal sebagai [[
Arminius mengajarkan tentang anugrah "pendahuluan" yang telah diberikan kepada semua orang oleh [[Roh Kudus]] dan anugrah ini adalah "mencukupi untuk beriman, meskipun dirusak oleh dosa kita, dan dengan demikian membawa keselamatan".<ref>Ibid., p. 257</ref> Arminius menyatakan bahwa "kasih karunia yang cukup untuk keselamatan dianugerahkan pada orang pilihan maupun non-pilihan, sehingga jika mereka mau, mereka bisa percaya atau tidak percaya, bisa diselamatkan atau tidak diselamatkan".<ref>Nichols and Bagnall, ''The Writings of James Arminius'', 1:367.</ref> William Witt menyatakan bahwa "Arminius memiliki teologi yang sangat tinggi mengenai anugrah. Dia menekankan dengan tegas bahwa anugrah ini beralasan karena diperoleh melalui penebusan Allah di dalam [[Kristus]], bukan melalui usaha manusia".<ref>Witt, ''Creation, Redemption and Grace'', pp. 259-60.</ref>
Baris 40 ⟶ 66:
{{lifetime|1560|1609|Arminius, Jacobus}}
[[Kategori:Arminianisme]]
[[Kategori:Teolog Belanda]]
| |||