Kanon Eusebius: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) |
Fitur saranan suntingan: 2 pranala ditambahkan. |
||
(7 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:LondonCanonTables.JPG|
[[Berkas:CodexBeneventanusCanonTable.jpg|
[[Berkas:KellsFol005rCanonTable.jpg|
'''Kanon Eusebius''' ({{lang-en|Eusebian canons}}, ''Eusebian sections'' atau ''Eusebian Apparatus'')<ref>''An Introduction to the New Testament Manuscripts and their Texts'', Parker, D. C., Cambridge University Press, 2008, p24.</ref> juga dikenal sebagai '''Pembagian Ammonius''' ({{lang-en|Ammonian Sections}}), adalah sistem pembagian empat [[Kitab Injil]] kanon yang digunakan pada periode antara [[Abad Kuno Akhir]] dan [[Abad Pertengahan]]. Pembagian ke dalam pasal dan ayat yang digunakan pada zaman modern baru mulai disusun masing-masing pada abad ke-13 dan ke-16. Bagian-bagian ditandai pada marjin dalam hampir semua naskah [[Alkitab]] [[bahasa Yunani]] dan [[bahasa Latin]], serta biasanya diikhtisarkan dalam '''Tabel Kanon''' (''Canon Tables'') di bagian depan Kitab-[[kitab Injil]]'.
== Pembagian Ammonius ==
Pembagian meliputi 1165 bagian:
* 355 bagian [[Injil Matius]]
* 235 bagian [[Injil Markus]]
Baris 15 ⟶ 16:
== Penyusun ==
Sampai abad ke-19 umumnya diyakini bahwa pembagian ini disusun pertama kali oleh [[Ammonius dari Aleksandria]], pada permulaan [[abad ke-3]] (~ tahun [[220]] M), dalam kaitan dengan karyanya ''Harmony of the Gospels'' ("
== Tabel Eusebius ==
[[Berkas:T'oros Roslin (Armenian, active 1256 - 1268) - Canon Table Page - Google Art Project (6915047).jpg|
''Harmonisasi Ammonius'' memberi ilham pada Eusebius, sebagaimana diceritakannya sendiri dalam suratnya, untuk menyusun sampai 10 tabel (''kanones'' dari bentuk tunggal ''kanon''/''Canon'') di mana bagian-bagian diklasifikasi mana yang bersesuaian dan mana yang berbeda satu sama lain. Dalam sembilan tabel pertama ia menempatkan kolom-kolom paralel bagian-bagian yang serupa untuk empat, atau tiga, atau dua Kitab Injil, yaitu: (1) Mat, Mrk, Luk, Yoh; (2) Mat, Mrk, Luk; (3) Mat, Luk, Yoh; (4) Mat, Mrk, Yoh; (5) Mat, Luk; (6) Mat, Mrk; (7) Mat, Yoh; (8) Luk, Mrk; (9) Luk, Yoh. Dalam table ke-10 ia mencatat secara berurutan bagian-bagian yang khas pada setiap Kitab Injil.
{| class=wikitable
Baris 130 ⟶ 131:
|}
Kegunaan tabel-tabel ini untuk tujuan rujukan dan perbandingan segera menjadikannya dipakai meluas, dan sejak abad ke-5 "Pembagian Ammonius", dengan rujukan-rujukan kepada tabel-tabel Eusebius, ditandai pada marjin naskah-naskah. Di samping setiap bagian dituliskan nomornya, dan nomor ini menunjukkan tabel Eusebius yang harus dibaca untuk mendapatkan teks paralel. Rujukan kepada tabel ke-10 tentunya menunjukkan bahwa [[perikop]] tersebut khas untuk Kitab Injil tertentu. Catatan-catatan marjinal ini direproduksi dalam beberapa edisi [[Perjanjian Baru]] karya [[Constantin von Tischendorf|Tischendorf]].
Surat penjelasan Eusebius kepada Carpianus juga sering disalin sebelum tabel-tabel tersebut.
Baris 136 ⟶ 137:
== Tabel Kanon Bergambar ==
[[Berkas:Garima Gospels.jpg|
Tabel-tabel itu sendiri biasanya ditempatkan di bagian permulaan suatu Kitab Injil, dan dalam salinan-salinan bergambar (''illuminated'') ditempatkan dalam kerangka beratap bulat yang bentuknya secara umum sangat konsisten di sepanjang zaman [[Seni rupa Romanesque|Romanesque]]. Bentuk ini diturunkan dari kerangka lukisan buku dari [[Abad Kuno Akhir]] seperti yang terdapat pada [[:en:Chronography of 354|Chronography 354]]. Dalam banyak contoh, tabel-tabel ini merupakan satu-satunya hiasan dalam seluruh buku, mungkin lebih dari sejumlah inisial. Secara khusus, tabel-tabel kanon, dengan lukisan-lukisan penulis Injil, sangat penting dalam studi perkembangan lukisan naskah pada periode [[Abad Pertengahan Awal]], di mana hanya sedikit naskah yang terlestarikan, dan naskah yang lebih kuno memuat lebih sedikit lukisan dibandingkan naskah dari periode kemudian.
== Lihat pula ==
* [[Pantodape historia|Chronicon (karya Eusebius)]]
* [[
== Referensi ==
|