Merantau ke Deli: Perbedaan antara revisi

''Merantau ke Deli'' mengisahkan perkawinan campuran antara perempuan [[Jawa]], Poniem, dan laki-laki [[Minang]], Leman. Poniem bekerja sebagai kuli kontrak perkebunan di [[Deli]]. Ia yang telah menjadi istri piaraan mandor berniat meninggalkan kehidupan kuli kontrak yang berat dan hina itu. Ia ingin berumah tangga menurut aturan susila dan aturan agama. Poniem melarikan diri dari perkebunan dengan mengikuti Leman yang telah bersumpah akan sehidup semati dengannya. Mereka berdua menikah dan hidup berbahagia dengan toko-tokonya yang besar dan pembantunya yang baik. Tak berapa lama, Leman dipaksa menikah dengan Mariatun karena adat mengharuskan bahwa laki-laki Minang harus menikah dengan gadis dari kampung sendiri. Leman akhirnya bercerai dengan Poniem. Pada akhir cerita, Leman hidup melarat dengan Mariatun, sedangkan Poniem hidup bahagia dengan suaminya dan juga dengan pembantunya dulu. Ia memiliki rumah besar dan tanah luas.

[[Zuber Usman]] dalam majalah ''Pustaka dan Budaya'' pada 1960 mengatakan bahwa ''Merantau ke Deli'' dapat dipandang sebagai hasil sastra yang telah memperlihatkan kepada kita suatu segi kehidupan masyarakat Tanah Deli yang pada suatu ketika dibanjiri oleh kuli-kuli kontrak dari Pulau Jawa, Minangkabau, Tapanuli, Banjar, Bawean, dan suku-suku lain. Sebagaimana dikatakan oleh pengarangnya, pada hakikatnya percampuran atau perpaduan itu kemudian membentuk suatu masyarakat baru, masyarakat Deli, yang dapat pula dipandang sebagai tunas masyarakat yang lebih luas, yaitu masyarakat Indonesia.

Zuber Usman selanjutnya menyatakan bahwa dalam novel Hamka ini tokoh yang malang sesungguhnya adalah Leman. Ia datang ke tanah Deli seperti kebiasaan anak muda yang keluar dari daerahnya, perantau dari Minangkabau yang mencari penghidupan di negeri orang. Mula-mula ia sudah berhasil, tetapi karena mengikuti hawa nafsunya, ia jatuh dan kembali ke keadaan semula. Leman sebenarnya orang yang jujur dan bercita-cita baik, tetapi tidak bijaksana dan mudah dipengaruhi orang lain. Oleh karena itu, ia tidak dapat mempertahankan kebahagiaan yang telah dicapainya. Ajip Rosidi, Umar Junus, dan Sapardi Djoko Damono mengungkapkan hal senada tentang ''Merantau ke Deli''.

[[Ajip Rosidi]] menyatakan bahwa ''Merantau ke Deli'' merupakan kritik terhadap [[adat Minangkabau]]. Seorang laki-laki Minang tidak segan-segan merusak kedamaian rumah tangganya yang bahagia karena ia belum menikah secara adat, yaitu menikah dengan gadis Minangkabau. Ia bersedia menceraikan istrinya (orang Jawa) yang telah menjalani kehidupan rumah tangga dengannya. [[Umar Junus]] dalam buku ''Perkembangan Novel-Novel Indonesia'' (1974) mengungkapkan bahwa dalam ''Merantau ke Deli'' pembaca dapat melihat riwayat hidup Leman yang akhirnya hidup melarat karena pengaruh sistem Minangkabau. Jika ia tetap hidup dengan istrinya (orang Jawa) dan tidak menikah dengan gadis Minangkabau, mungkin ia akan hidup bahagia dan kaya.

Zuber Usman mengungkapkan bahwa kedudukan ''Merantau ke Deli'' karya Hamka ini dalam perkembangan sastra agak istimewa. Keistimewaan tersebut dapat diketahui dari keaslian karangan dan bahasa Hamka. Novel tersebut berbeda dengan novel-novel Hamka lainnya yang diterbitkan oleh [[Balai Pustaka]], seperti ''Laila Madjenun'', ''[[Di Bawah Lindungan Ka'bah (novel)|Di Bawah Lindungan Ka'bah]]'', ''Di Dalam Lembah Kehidupan'', dan ''[[Tenggelamnya Kapal Van der Wijck|Tenggelamnya Kapal van der Wijck]]'', yang telah mengalami perubahan atau perbaikan bahasa oleh redaksi Balai Pustaka. ''Merantau ke Deli'' merupakan bahasa asli tanpa perubahan.

Seperti novel Hamka lainnya, ''Merantau ke Deli'' bersifat didaktis retoris. Di dalamnya dapat dirasakan gaya berpidato yang mengasyikkan pembacanya. Tidak berlebihan jika novel tersebut dikatakan sebagai novel Hamka yang enak dibaca dan banyak masalah pergaulan yang patut diresapi oleh pembacanya.

* http://ensiklopedia.kemdikbud.go.id/sastra/artikel/Merantau_ke_Deli<br />