John Stuart Mill: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Perbaikan untuk PW:CW (Fokus: Minor/komestika; 1, 48, 64) + genfixes |
Wagino Bot (bicara | kontrib) k Bot: Merapikan artikel |
||
Baris 50:
Meskipun prinsip ini tampaknya cukup jelas, ada sejumlah komplikasi. Misalnya, Mill secara eksplisit menyatakan bahwa "kerugian" dapat mencakup tindakan kelalaian untuk bertindak dan juga melakukan tindakan tertentu. Dengan demikian, seseorang yang gagal menyelamatkan [[Tenggelam|anak yang tenggelam]] dianggap sebagai tindakan yang merugikan, seperti halnya gagal membayar [[pajak]], atau gagal hadir sebagai [[saksi]] di pengadilan. Menurut Mill, semua kelalaian berbahaya tersebut dapat diatur. Sebaliknya, suatu hal tidak dihitung sebagai merugikan seseorang jika—tanpa paksaan atau penipuan—individu yang terkena dampak menyetujui untuk menanggung risiko: dengan demikian seseorang diperbolehkan menawarkan pekerjaan yang tidak aman kepada orang lain, asalkan tidak ada penipuan yang terlibat. (Namun, dia mengakui satu batasan untuk tindakan menyetujui: masyarakat tidak boleh mengizinkan orang untuk melakukan [[perbudakan sukarela]].)
[[Berkas:J S Mill and H Taylor.jpg|ka|jmpl|John Stuart Mill dan [[Helen Taylor (feminis)|Helen Taylor]] . Helen adalah putri Harriet Taylor dan bekerja sama dengan Mill selama lima belas tahun setelah kematian ibunya pada tahun 1858.]]
Pertanyaan tentang apa yang dianggap sebagai tindakan mementingkan diri sendiri dan tindakan apa yang merupakan tindakan berbahaya yang tunduk pada suatu peraturan, terus didiskusikan oleh para penafsir Mill. Mill tidak menganggap melakukan perbuatan yang menyinggung perasaan orang lain sebagai "kerugian"; suatu tindakan tidak dapat dibatasi hanya karena melanggar konvensi atau moral masyarakat tertentu.<ref name=":42">Mill, John Stuart. [1859] 2001.</ref>
==== Kebebasan sosial dan tirani mayoritas ====
Mill percaya bahwa "perjuangan antara [[Kebebasan]] dan [[Kewenangan|Otoritas]] adalah fitur yang paling penting sejarah." <ref name="OnLiberty-Bartleby">{{Cite web|title=I. Introductory. Mill, John Stuart. 1869. On Liberty|url=https://www.bartleby.com/130/1.html|website=www.bartleby.com|access-date=16 July 2018}}</ref> Baginya, kebebasan di zaman kuno adalah "kontes... antara subjek, atau beberapa kelas subjek, dengan pemerintah." <ref name="OnLiberty-Bartleby" />
Mill mendefinisikan ''[[Kebebasan|kebebasan sosial]]'' sebagai perlindungan dari "[[tiran]]i penguasa politik". Dia memperkenalkan sejumlah konsep berbeda tentang bentuk tirani yang dapat terjadi, yang disebut sebagai tirani sosial, dan ''tirani mayoritas'' . ''Kebebasan sosial'' bagi Mill berarti membatasi kekuasaan penguasa sehingga dia tidak dapat menggunakan kekuasaan itu untuk memajukan keinginannya sendiri dan dengan demikian membuat keputusan yang dapat merugikan masyarakat. Dengan kata lain, rakyat harus memiliki hak untuk memiliki suara dalam keputusan yang diambil pemerintah. Dia mengatakan bahwa ''kebebasan sosial'' adalah "sifat dan batas kekuasaan yang dapat dijalankan secara sah oleh masyarakat atas individu." Upaya itu dilakukan dengan dua cara: pertama, dengan memperoleh pengakuan atas kekebalan tertentu (disebut [[Kebebasan politik|''kebebasan'']] atau [[Hak sipil dan politik|''hak'']] politik); dan kedua, dengan pembentukan sistem "[[Konstitusi|pemeriksaan konstitusional]] ".
Baris 103:
Dengan pandangannya ini, Mill dapat dianggap sebagai salah satu laki-laki pertama yang mendukung [[kesetaraan gender]].<ref>{{Cite book|last=Daggett|first=Windsor|year=1920|url=https://catalog.hathitrust.org/Record/007921667|title=A Down-East Yankee From the District of Maine|location=Portland, Maine|publisher=A.J. Huston|page=32}}</ref> Bukunya ''The Subjection of Women'' (1861, publ.1869) adalah salah satu karya pertama yang ditulis tentang subjek ini oleh seorang penulis pria.<ref>{{Cite web|last=Divinity|first=Jone Johnson Lewis Jone Johnson Lewis has a Master of|last2=Member|first2=Is a Humanist Clergy|title=About Male Feminist John Stuart Mill|url=https://www.thoughtco.com/john-stuart-mill-male-feminist-3530510|website=ThoughtCo|language=en|access-date=9 July 2019|last3=late 1960s|first3=certified transformational coach She has been involved in the women's movement since the}}</ref> Dalam ''The Subjection of Women'', Mill mencoba membuat kasus untuk kesetaraan yang mutlak.<ref>John Cunningham Wood. ''John Stuart Mill: Critical Assessments'' 4.</ref>
Dalam proposalnya tentang sistem pendidikan universal yang dibiayai oleh negara, Mill menunjukkan manfaat bagi banyak kelompok terpinggirkan, terutama bagi perempuan. Pendidikan universal memiliki potensi untuk menciptakan kemampuan baru dan jenis aktivitas baru yang dapat dimanfaatkan oleh generasi saat ini dan keturunannya. Jalan seperti itu memungkinkan perempuan untuk mendapatkan “kemandirian industri dan sosial” yang akan memungkinkan mereka beraktivitas yang setara berkaitan dengan agensi dan kewarganegaraan mereka seperti halnya laki-laki.
Mill juga berbicara tentang [[Peran gender|peran wanita]] dalam pernikahan dan bagaimana hal itu harus direformasi. Mill berkomentar tentang tiga aspek utama kehidupan wanita yang dia rasa menghambat mereka:
# konstruksi masyarakat dan gender;
Baris 236:
{{Authority control}}
[[Kategori:Filsafat]]
[[Kategori:Filsuf]]
|