Mahawira: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k bot Menambah: tl:Mahavira |
Wagino Bot (bicara | kontrib) k Bot: Merapikan artikel |
||
| (47 revisi perantara oleh 27 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Short description|Last Jain Tirthankar (540-468 BCE)}}
{{hatnote|This article is about the 24th Tirthankar of Jainism, and for other topics, see [[Mahavira (disambiguation)]]}}
{{Use dmy dates|date=December 2015}}
{{Use Indian English|date=December 2015}}
{{Infobox deity
| type = Jain
| deity_of = Jain ke-24 [[Tirthankara]]
| image = Mahavir.jpg
| caption = Patung Mahawira yang terkenal di Shri Mahavirji
| alt = Mahawira
| venerated_in = [[Jainisme]]
| other_names = ''Vira'', ''Ativir'', ''Vardhaman'', ''Sanmati''{{sfn|Dundas|2002|p=25}}{{Sfn|Davidson|Gitlitz|2002|p=267}}{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=38}}{{sfn|Jaini|2000|p=9}}{{sfn|Hubbard|1807|p=310}}
| symbol = [[Singa]]{{sfn|Tandon|2002|p=45}}
| complexion = [[Kuning emas|Keemasan]]
| ayah = [[Siddhartha of Kundagrama|Siddhartharaja]]
| ibu = [[Trishala]]
| siblings =
| age = 72 tahun
| tree = [[Sala (pohon)|Sala]]
| predecessor = [[Parshvanatha]]
| birth_date = {{circa|599 BCE}}{{sfn|Dundas|2002|p=24}}
| religion = [[Jainisme]] (berdasarkan kelahiran)
Jainism was not any name before as there was only one religion which was Jainism but after a period of time many other religion came and Hinduism is a religion which follows many doctorine of Jainism but population of Hinduism is more so people understand it sometime wrongly about Jainism starting
| birth_place = Kshatriyakund, [[Vaishali (kota kuno)|Vaishali]], [[Vajjika League|Vajji]] (masa kini [[Distrik Vaishali]], [[Bihar]], [[India]])
| death_date = {{circa|527 BCE or 425 BCE}} (umur 71–72){{sfn|Dundas|2002|p=24}}[[Pawapuri]], [[Kerajaan Magadha|Magadha]] (masa kini [[Nalanda|Distrik Nalanda]], Bihar, India)
| moksha_place = [[Pawapuri]], [[Kerajaan Magadha|Magadha]] (sekarang Bihar, India)
}}
{{Jainisme}}
'''
[[Buddha Gautama]]
=={{anchor|Titles & Names}}Nama dan julukan==
Kesusastraan Jain dan Buddhis awal yang bertahan menggunakan beberapa nama (atau [[julukan]]) untuk '''Mahawira''', termasuk ''Nayaputta'', ''Muni'', ''Samana'', ''Nigantha'', ''Brahman' ', dan ''Bhagavan''.{{sfn|Dundas|2002|p=25}} Dalam agama Buddha awal ''[[Sutra|suttas]]'', dia disebut sebagai ''Araha'' ("layak") dan ''Veyavi'' (berasal dari "Veda", tetapi berarti "bijaksana".{{sfn|Dundas|2002|pp=25–26}} Dia dikenal sebagai ''[[Sramana]]'' di ''[[Kalpa Sūtra]]'', "tanpa cinta dan benci".{{sfn|Heehs|2002|p=93}}
Menurut teks Jain selanjutnya, nama masa kecil Mahawira adalah "Vardhamāna" ("orang yang tumbuh") karena kemakmuran kerajaan pada saat kelahirannya.{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=32}} Menurut "Kalpasutras", dia disebut Mahawira ("pahlawan besar") oleh para dewa di "Kalpa Sūtra" karena dia tetap tabah di tengah bahaya, ketakutan, kesulitan dan malapetaka.{{sfn |Heehs|2002|p=93}} Dia juga dikenal sebagai ''[[tirthankara]]''.{{sfn|Zimmer|1953|p=223}}
==Sejarah Mahawira==
[[File:Mahajanapadas (c. 500 BCE).png|alt=Map of India during the 6th century BCE|thumb|upright=1.15|Kerajaan dan kota kuno di India pada masa Mahawira]]
Diterima secara universal oleh para sarjana Jainisme bahwa Mahawira hidup di India kuno.{{sfn|Potter|2007|pp=35–36}}{{sfn|Dundas|2002|pp=24–25}} Menurut [[Digambara]] teks ''[[Uttarapurana]]'', Mahawira lahir di [[Kundalpur, Bihar|Kundalpur]] di [[Kerajaan Wideha]];{{sfn|Pannalal Jain|2015|p=460 }} [[Bhadrabahu|Śvētāmbara]] ''Kalpa Sūtra'' menggunakan nama "Kundagrama",{{sfn|Dundas|2002|p=25}}{{sfn|Doniger|1999|p=682}} dikatakan terletak di Bihar saat ini, India. Meskipun dianggap sebagai kota Basu Kund, sekitar {{convert|60|km|mi|abbr=off}} di utara [[Patna]] (ibu kota Bihar),{{sfn|Taliaferro|Marty|2010|p=126}}{{sfn|von Glasenapp|1925|p=29}} tempat kelahirannya tetap menjadi subyek perselisihan.{{sfn|Dundas|2002|p=25}}{{sfn|Potter|2007| hlm=35–36}}<ref>{{Cite web |last=Chaudhary |first=Pranava K. |title=Row over Mahavira's birthplace |date=14 October 2003 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/Row-over-Mahaviras-birthplace/articleshow/232215.cms |work=[[The Times of India]] |df=dmy-all |archive-url=https://web.archive.org/web/20171103113728/https://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/Row-over-Mahaviras-birthplace/articleshow/232215.cms |place=[[Patna]] |access-date=3 November 2017 |archive-date=3 November 2017 |url-status=live}}</ref> Mahawira meninggalkan kekayaan materinya dan meninggalkan rumah ketika dia berusia dua puluh delapan tahun, dan menurut beberapa catatan{{sfn|Doniger|1999|p=549}} (tiga puluh menurut orang lain),{{sfn|Umakant P. Shah|1987|p=3}} menjalani kehidupan pertapa selama dua belas setengah tahun di mana dia bahkan tidak duduk untuk sementara waktu, mencapai Kevalgyana dan kemudian mengkhotbahkan Jainisme selama tiga puluh tahun.{{sfn|Doniger|1999|p=549}} Di mana dia berkhotbah telah menjadi subjek ketidaksepakatan antara dua tradisi utama Jainisme: tradisi Śvētāmbara dan Digambara.{{sfn|Dundas|2002|p=25}}
Tidak pasti kapan Mahawira lahir dan kapan dia meninggal. Salah satu pandangan adalah bahwa Mahawira lahir pada tahun 540{{nbsp}}SM dan meninggal pada tahun 443{{nbsp}}SM.{{sfn|Dundas|2002|p=24}}{{sfn|Doniger|1999|p=549 }} [[Prasasti Barli]] dalam bahasa [[Bahasa Prakerta|Prakrit]] yang ditulis pada tahun 443 SM (tahun 84 [[Vira Nirvana Samvat]]), berisi baris ''Viraya Bhagavate chaturasiti vas'', yang dapat ditafsirkan sebagai "didedikasikan untuk Dewa Vira di tahun ke-84", 84 tahun setelah [[Nirwana]] dari Mahawira.{{sfn|Kailash Chand Jain|1972|p=152}}{{sfn|Goyala|2006} } Namun, analisis palaeografi memperkirakan prasasti tersebut berasal dari abad ke-2 hingga ke-1 SM.{{Sfn|Swarajya Prakash Gupta|K. S. Ramachandran|1979|p=106|ps=:"Prasasti Barli, yang ditempatkan oleh Ojha pada abad kelima SM, benar-benar dapat ditetapkan pada abad pertama SM, atas dasar paleografi."}} Menurut Buddhis dan Jain teks, Buddha dan Mahavira diyakini sezaman yang didukung oleh banyak literatur Buddha kuno.{{sfn|Dundas|2002|p=24}}{{sfn|Taliaferro|Marty|2010|p=126}}
Bagian yang mapan dari tradisi Jain adalah bahwa era ''[[Vira Nirvana Samvat]]'' dimulai pada 527{{nbsp}}SM (dengan nirwana Mahawira).{{sfn|Dundas|2002|p=24 }} Sarjana Jain abad ke-12 [[Hemachandracharya]] menempatkan Mahawira pada{{nbsp}}abad ke-6 SM.{{sfn|Rapson|1955|pp=155–156}}{{sfn|Cort|2010|pp =69–70, 587–588}} Menurut tradisi Jain, penanggalan tradisional 527{{nbsp}}SM akurat; Buddha lebih muda dari Mahavira dan "mungkin telah mencapai nirwana beberapa tahun kemudian".{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|pp=84–88}} Tempat nirwananya, [[Pawapuri|Pavapuri]] saat ini -day Bihar, adalah situs ziarah Jain.{{sfn|Doniger|1999|p=549}}
=={{anchor|Biography per Jain traditions}}Tradisi Jain==
Menurut [[Jainisme|kosmologi Jain]], 24 "Tirthankaras" telah muncul di bumi; Mahawira adalah ''tirthankara'' terakhir dari ''[[Avasarpiṇī]]'' ([[Jainisme|siklus waktu]] saat ini).{{refn|group=note|Heinrich Zimmer: "Siklus waktu terus berputar, menurut para Jaina. Periode "menurun" (''avasarpini'') saat ini didahului dan akan diikuti oleh 'naik' (''utsarpini''). Sarpini menyarankan gerakan merayap dari " ular" (''sarpin''); ava- artinya "turun" dan ut- artinya naik."{{sfn|Zimmer|1953|p=224}}}}{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p= 54}} Sebuah ''tirthankara'' penyelamat atau guru spiritual) menandakan berdirinya sebuah ''[[Tirtha (Jainisme)|tirtha]]'', sebuah bagian melintasi lautan [[Saṃsāra (Jainisme)|siklus kelahiran dan kematian]].{{sfn|Zimmer|1953|p=181}}{{sfn|Upinder Singh|2016|pp=312–313}}<ref name="britannica">{{Cite encyclopedia |title= Tirthankara {{!}} Definition, Names, & Facts |url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/596895/Tirthankar |archive-url=https://web.archive.org/web/20131015033744/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/596895/Tirthankara |archive-date=October 15, 2013 |access-date=October 15, 2013 |encyclopedia=[[Encyclopaedia Britannica]]|url-status=live}}</ref>
===Kelahiran===
[[File:Detail of a leaf with the birth of mahavira.jpg|thumb|upright|alt=Painting of Mahavira's birth|Kelahiran Mahawira, dari ''[[Kalpa Sūtra]]'' (c.{{nbsp}}1375–1400 M)]]
Tirthankara Mahawira dilahirkan dalam keluarga kerajaan [[Kesatria|Kshatriya]] dari Raja [[Siddhartha dari Kundagrama|Siddhartha]] dari [[Ikswaku|Dinasti Ikswaku]] dan Ratu [[Trishala]] dari [[Licchavi (suku)|Republik Licchavi]].{{sfn|Sunavala|1934|p=52}}{{refn|group=note|Trishala adalah saudara perempuan [[Raja Chetaka]] dari [[Vaishali (kota kuno)|Vaishali]] di India kuno.{{sfn|von Glasenapp|1925|p=29}}}} Dinasti Ikshvaku didirikan oleh [[tirthankara]] Pertama [[Rishabhanatha]].{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p= 5}}{{refn|group=note|Adipurana Oleh Acharya Jinasena menyebutkan bahwa [[Ikswaku|Dinasti Ikswaku]] didirikan oleh [[Yang Mulia (agama)|Yang mulia]] [[Rishabhanatha|Rishabhadeva]]<ref>{{Cite book |last=Jinasena |url=https://books.google.com/books?id=EwP0Wev3M4QC |title=Adipurana |date=2003 |publisher=Bhāratīya Jñānapītha |isbn=978-81-263-0922-1 |language=hi}}</ref>}}
Menurut Jain, Mahawira lahir pada tahun 599{{nbsp}}SM. Tanggal lahirnya jatuh pada hari ketiga belas bulan terbit di [[era kalender]] [[Chaitra]] di ''[[Vira Nirvana Samvat]]''.{{sfn|Doniger|1999|p =549}}{{sfn|Dowling|Scarlett|2006|p=225}}{{sfn|Upinder Singh|2016|p=313}} Tanggal tersebut jatuh pada bulan Maret atau April pada [[Kalender Gregorius]], dan dirayakan oleh Jain sebagai [[Mahavir Janma Kalyanak]].{{sfn|Gupta|Gupta|2006|p=1001}}
===Kehidupan awal===
Mahawira tumbuh sebagai seorang pangeran. Menurut bab kedua Śvētāmbara [[Sutra (kitab)|Sutra Acharanga]], orang tuanya adalah pemuja awam [[Parshvanatha]].{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=32}}{{sfn|Dundas|2002|p=30}} Tradisi Jain berbeda tentang apakah Mahawira menikah.{{sfn|Dundas|2002|p=22}}{{sfn|Umakant P. Shah|1987|pp=99, Quote: "Menurut sekte Digambara, Mahavira tidak menikah, sedangkan Svetambaras menganut kepercayaan yang berlawanan."}} Tradisi Digambara percaya bahwa orang tuanya ingin dia menikah dengan Yashoda, tetapi dia menolak untuk menikah.{{sfn|Shanti Lal Jain|1998|p=51}}{{refn|group=note|Pada [[Champat Rai Jain]] ini menulis: ""Dari dua versi kehidupan Mahavira — Swetambara dan Digambara— jelas bahwa hanya satu yang benar: baik Mahavira menikah, atau dia tidak menikah. Jika Mahavira menikah, mengapa para Digambara harus menyangkalnya? Sama sekali tidak ada alasan untuk penolakan seperti itu. Digambaras mengakui bahwa sembilan belas dari dua puluh empat "tirthamkaras" menikah dan memiliki anak. Jika Mahavira juga menikah, tidak ada bedanya. Dengan demikian tidak ada alasan apapun bagi Digambaras untuk menyangkal kejadian sederhana seperti ini. Tapi mungkin ada alasan mengapa Swetambaras membuat pernyataan tersebut; keinginan untuk mendahului asal mereka sendiri. Faktanya, buku-buku mereka sendiri berisi sanggahan yang jelas atas pernyataan bahwa Mahavira telah menikah. Dalam Sutra Samavayanga (edisi Hyderabad) dinyatakan dengan jelas bahwa sembilan belas "tirthankaras" hidup sebagai perumah tangga, yaitu, semua dua puluh empat kecuali Shri Mahavira, Parashva, Nemi, Mallinath dan Vaspujya."{{sfn|Champat Rai Jain|1939|p=97}}}} Tradisi Śvētāmbara percaya bahwa dia menikah dengan Yashoda di usia muda dan memiliki seorang putri, Priyadarshana,{{sfn|von Glasenapp|1925|p=29}}{{sfn| Dundas|2002|p=21}} disebut juga Anojja.{{sfn|Umakant P. Shah|1987|p=188}}
===Penolakan===
Pada usia tiga puluh tahun, Mahawira meninggalkan kehidupan kerajaan dan meninggalkan rumah dan keluarganya untuk menjalani kehidupan pertapaan dalam mengejar kebangkitan spiritual.{{sfn|Zimmer|1953|p=224}}{{sfn|George|2008|p=319}}{{sfn|Jacobi|1964|p=269}} Dia melakukan puasa berat dan penyiksaan fisik,{{Sfn|Wiley|2009|pp=5–7}} bermeditasi di bawah [[Pohon asoka]], dan dibuang pakaiannya.{{sfn|Zimmer|1953|p=224}}{{sfn|von Glasenapp|1925|p=30}} ''Acharanga Sutra'' memiliki deskripsi grafis tentang kesulitan dan penyiksaan dirinya.{{sfn|Sen|1999|p=74}}{{sfn|Dundas|2002|p=27}} Menurut ''[[Kalpa Sūtra]]'', Mahawira menghabiskan empat puluh dua monsun pertama dalam hidupnya di Astikagrama, [[Champapuri]], Prstichampa, Vaishali, Vanijagrama, [[Nalanda|Distrik Nalanda]], [[Mithila (kuno)|Mithila]], Bhadrika, Alabhika, Panitabhumi, [[Shravasti]], dan [[Pawapuri]].{{sfn|von Glasenapp|1925|p=327}} Dia dikatakan telah tinggal di [[Rajagriha]] selama musim hujan pada tahun keempat puluh satu kehidupan pertapaannya, yang menurut tradisi tertanggal 491{{nbsp}}SM.{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=79}}
===Kemahatahuan===
Menurut kisah tradisional, Mahavira mencapai [[Kevala Jnana]] (kemahatahuan, atau pengetahuan tak terbatas) di bawah [[Shorea robusta|pohon Sala]] di tepi Sungai Rijubalika dekat Jrimbhikagrama pada usia 43 tahun setelah dua belas tahun penebusan dosa yang ketat. {{sfn|George|2008|p=319}}{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=30}}{{sfn|von Glasenapp|1925|pp=30, 327}} Detail acaranya adalah dijelaskan dalam teks Jain ''Uttar-purāņa'' dan ''Harivamśa-purāņa''.{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=31}} ''Acharanga Sutra'' menggambarkan Mahavira sebagai melihat segalanya. Itu ''[[Sutrakritanga]]'' mengembangkannya menjadi mahatahu, dan menjelaskan sifat-sifatnya yang lain.{{sfn|Dundas|2002|p=25}} Jain percaya bahwa Mahavira memiliki tubuh yang paling menguntungkan (''paramaudārika śarīra '') dan bebas dari delapan belas ketidaksempurnaan ketika dia mencapai kemahatahuan.{{sfn|Vijay K. Jain|2016b|p=5}} Menurut Śvētāmbara, dia melakukan perjalanan ke seluruh India untuk mengajarkan filosofinya selama tiga puluh tahun setelah mencapai kemahatahuan. {{sfn|George|2008|p=319}} Namun, Digambara percaya bahwa dia tetap berada di [[Samavasarana]] dan menyampaikan khotbah kepada para pengikutnya.{{sfn|Upinder Singh|2016|p=314}}
===Murid===
Teks Jain mendokumentasikan sebelas [[Brahmana]] sebagai murid pertama Mahawira, yang secara tradisional dikenal sebagai sebelas ''Ganadhara''.{{Sfn|Wiley|2009|p=6}} [[Keluarga Siddhartha Gautama|Indrabhuti Gautama]] dipercaya sebagai pemimpin mereka,{{sfn|Upinder Singh|2016|p=314}} dan yang lainnya termasuk Agnibhuti, Vayubhuti, Akampita, Arya Vyakta, [[Sudharman]], Manditaputra, Mauryaputra, Acalabhraataa, Metraya, dan Prabhasa. Para "Ganadharas" diyakini telah mengingat dan menyampaikan ajaran Mahavira secara lisan setelah kematiannya. Ajarannya kemudian dikenal sebagai ''Gani-Pidaga'', atau Jain ''Agamas''.{{Sfn|Wiley|2009|pp=6–8, 26}} Menurut ''Kalpa Sutra'', Mahawira telah 14.000 ''[[Muni (Jainisme)|sadhus]]'' (pemuja pertapa laki-laki), 36.000 ''[[sadhvis]]'' (pertapa perempuan), 159.000 ''[[Śrāvaka (Jainisme)|sravaka]]' ' (pengikut awam pria), dan 318.000 ''sravikas'' (pengikut awam wanita).{{sfn|Heehs|2002|p=90}}{{sfn|George|2008|p=326}}{{sfn| Cort|2001|p=47}} Tradisi Jain menyebutkan Srenika dan Kunika dari [[Haryanka dinasti]] (dikenal sebagai [[Bimbisara]] dan [[Ajatashatru]]) dan [[Chetaka]] dari [[Kerajaan Wideha|Videha]] sebagai pengikut kerajaannya.{{sfn|von Glasenapp|1925|p=327}}{{sfn|Caillat|Balbir|2008|p=88}} Mahawira memprakarsai pengikutnya dengan ''[[Etika Jainisme|mahawratas]]'' (Lima Sumpah).{{Sfn|Wiley|2009|p=6}} Dia menyampaikan lima puluh lima ''[[pravachan]]a'' (pelafalan) dan satu set ceramah ( ''[[Uttaraadhyayana-sutra]]'').{{sfn|George|2008|p=319}} Chandana diyakini sebagai pemimpin ordo biara wanita.{{sfn|Natu bhai Shah|2004|p=44}}
==={{anchor|Nirvāṇa, Moksha}}Nirwana dan moksa===
[[File:Pawapuri - 001 Temple marking Mahavira's Passing (9243092471).jpg|thumb|alt=Large, white temple on the water|[[Jal Mandir]] (kuil air) Yang Mulia Mahawira di [[Pawapuri]], [[Bihar]], India]]
[[File:MahaviraSwamiPawapuri.jpg|thumb|"Charan Paduka" atau jejak kaki Mahawira di [[Jal Mandir]]]]
Menurut teks Jain, [[nirwana]] Mahavira (kematian){{refn|group=note|Jangan bingung dengan ''kevalajnana'' (kemahatahuan).{{sfn|von Glasenapp|1925|pp=29–31 [ [Bihar]].{{sfn|Zimmer|1953|p=222}}{{sfn|Dundas|2002|pp=22–24}}{{sfn|Melton|Baumann|2010|p=897}} Hidupnya sebagai cahaya spiritual dan malam nirwana-nya diperingati oleh Jain sebagai [[Diwali (Jainisme)|Diwali]] pada saat yang sama umat Hindu merayakannya.{{sfn|Melton|Baumann|2010|p=897}}{ {sfn|Doniger|1999|pp=549–550}} Murid utamanya, Gautama, dikatakan telah mencapai kemahatahuan pada malam saat Mahavira mencapai nirwana dari Pawapuri.{{sfn|von Glasenapp|1925|p=39}}
Catatan tentang nirwana Mahavira bervariasi di antara teks-teks Jain, dengan beberapa menggambarkan nirwana sederhana dan yang lainnya menceritakan perayaan megah yang dihadiri oleh dewa dan raja. Menurut [[Jinasena]]'s ''[[Mahapurana (Jainisme)|Mahapurana]]'', [[Deva (Jainisme)|makhluk surga]] datang untuk melakukan upacara pemakamannya. Itu ''[[Pravchanasara]]'' dari tradisi Digambara mengatakan bahwa hanya kuku dan rambut dari ''tirthankaras'' yang tertinggal; bagian tubuh lainnya larut di udara seperti [[kapur barus]].{{sfn|Pramansagar|2008|pp=38–39}} Dalam beberapa teks, Mahavira digambarkan, pada usia 72 tahun, menyampaikan khotbah terakhirnya selama enam periode -hari untuk sekelompok besar orang. Kerumunan tertidur, terbangun dan menemukan bahwa dia telah menghilang (hanya menyisakan kuku dan rambutnya, yang dikremasi oleh para pengikutnya).{{sfn|von Glasenapp|1925|p=328}}
Tradisi Jain Śvētāmbara percaya bahwa nirwana Mahavira terjadi pada tahun 527 SM, dan tradisi Digambara memegang tanggal tersebut pada tahun 468 SM. Dalam kedua tradisi, [[jiva]] (jiwa) miliknya diyakini bersemayam di ''[[Siddhashila]]'' (rumah bagi jiwa-jiwa yang terbebaskan).{{sfn|Doniger|1999|pp=549–550}} [[Jal Mandir]] Mahavira berdiri di tempat di mana dia dikatakan telah mencapai nirwana (''[[Moksha (Jainisme)|moksha]]'').<ref>{{Cite web |title=Destinations : Pawapuri |url=http://bstdc.bih.nic.in/Pawapuri.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20150722042619/http://bstdc.bih.nic.in/Pawapuri.htm |archive-date=22 July 2015 |access-date=23 July 2015 |publisher=[[Bihar State Tourism Development Corporation]] |url-status=dead |df=dmy-all}}</ref>
===Kelahiran sebelumnya===
Kelahiran Mahavira sebelumnya diceritakan dalam teks Jain seperti "Mahapurana" dan "Tri-shashti-shalaka-purusha-charitra". Meskipun jiwa mengalami reinkarnasi yang tak terhitung jumlahnya dalam siklus perpindahan ''[[Saṃsāra (Jainisme)|saṃsāra]]'', kelahiran seorang ''tirthankara'' dihitung sejak dia menentukan [[Penyebab karma dalam Jainisme|penyebab karma]] dan mengejar [[ratnatraya]]. Teks Jain menggambarkan 26 kelahiran Mahavira sebelum inkarnasinya sebagai ''tirthankara''.{{sfn|von Glasenapp|1925|p=327}} Menurut teks, ia dilahirkan sebagai [[Marichi]] (putra dari [[Bharata Chakravartin]]) di kehidupan sebelumnya.{{sfn|Dundas|2002|p=21}}
==={{anchor|Sumber}}Teks===
[[File:Kalpasutra Mahavira Nirvana.jpg|thumb|alt=Old illustrated manuscript|[[Folio]] dari ''Kalpa Sūtra'', abad ke-15]]
[[Yativṛṣabha]]'s ''[[Tiloya Panatti|Tiloya-paṇṇatti]]'' menceritakan hampir semua peristiwa kehidupan Mahavira dalam bentuk yang nyaman untuk dihafal.{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=45} } "Mahapurana" Jinasena (yang mencakup ''[[Ādi purāṇa]]'' dan ''[[Uttarapurana|Uttara-purāṇa]]'') diselesaikan oleh muridnya, [[Gunabhadra (Biksu Jain)|Gunabhadra]], pada abad ke-8{{nbsp}}. Dalam "Uttara-purāṇa", kehidupan Mahavira dijelaskan dalam tiga "parvans", atau bagian, (74–76) dan 1.818 syair.{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=46}}
''Vardhamacharitra'' adalah puisi [[Sanskerta]] [[kāvya]], yang ditulis oleh [[Asaga]] pada tahun 853, yang mengisahkan kehidupan Mahavira.{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=59} }{{sfn|Dundas|2002|p=19}}{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=47}}
Itu ''[[Kalpa Sūtra]]'' adalah kumpulan biografi dari ''tirthankaras'', khususnya Parshvanatha dan Mahavira. ''[[Samavayanga Sutra]]'' adalah kumpulan ajaran Mahavira, dan ''[[Acharanga Sutra]]'' menceritakan pertapaannya.
== Lihat pula ==
* [[
* [[The 100 (buku)]]
== Pranala luar ==
* {{en}} [http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/mahavira.html
* {{en}} [http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610014737/http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html |date=2016-06-10 }}
{{Commonscat|Mahavira}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Kematian 527 SM]]
[[Kategori:Kelahiran 599 SM]]
[[Kategori:Tokoh India]]
[[Kategori:Tokoh
| |||