Pengepungan Yerusalem (1187): Perbedaan antara revisi

* Yerusalem diserahkan oleh Balian dari Ibelin kepada SaladinSalahuddin

'''Pengepungan Yerusalem''' berlangsung dari 20 September hingga 2 Oktober 1187, ketika [[Balian dari Ibelin]] menyerahkan kota itu kepada [[Salahuddin Ayyubi]] (Saladin). Awal musim panas itu, Salahuddin telah [[Pertempuran Hattin|mengalahkan tentara kerajaan]] dan menaklukkan beberapa kota. Kota itu penuh dengan pengungsi dan hanya memiliki sedikit pembela, dan kota itu jatuh ke tangan tentara yang mengepung. Balian menawar dengan Balian menawar dengan Salahuddin untuk membeli jalan yang aman bagi banyak orang, dan kota itu jatuh ke tangan SaladinSalahuddin dengan pertumpahan darah yang terbatas. Meskipun Yerusalem jatuh, itu bukan akhir dari [[Kerajaan Yerusalem]], karena ibu kota pertama-tama bergeser ke [[Tyre, Lebanon|Tyre]] dan kemudian ke [[Acre, Israel|Acre]] setelah [[Perang Salib Ketiga]]. [[Kristen Latin]] menanggapi pada tahun 1189 dengan meluncurkan Perang Salib Ketiga yang dipimpin oleh [[Richard I dari Inggris|Richard si Hati Singa]], [[Philippe II dari Prancis|Philip Augustus]], dan [[Frederick I, Kaisar Romawi Suci |Frederick Barbarossa]] secara terpisah.<ref>"Kingdom of Jerusalem" 2009</ref> Di Yerusalem, SaladinSalahuddin memulihkan situs suci Muslim, menjadi [[Penjaga Tiga Masjid Suci]] pertama dan mempraktikkan toleransi terhadap orang Kristen.

Kerajaan Yerusalem, yang dilemahkan oleh perselisihan internal, dikalahkan di [[Pertempuran Hattin]] pada 4 Juli 1187. Sebagian besar bangsawan ditawan, termasuk [[Guy dari Lusignan|Raja Guy]]. Ribuan budak Muslim dibebaskan.<ref>{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=-pIOAAAAQAAJ&pg=PA135 |title=Saladin and the Fall of Jerusalem |first=Geoffrey |last=Regan |date=January 1987 |page=135 |isbn=9780709942085 }}</ref><ref>{{cite book |title=God's War: A New History of the Crusades |first=Christopher |last=Tyerman |year=2006 |author-link = Christopher Tyerman|page=230 |isbn=9780674023871 |url=https://books.google.com/books?id=ULDUopVCVPoC&pg=PA230 }}</ref><ref>{{cite book |title=Knights of Jerusalem: The Crusading Order of Hospitallers 1100–1565 |first=David |last=Nicolle |date=19 August 2008 |page=73 |isbn=9781846030802 |url=https://books.google.com/books?id=homJ22nhCBMC&pg=PA73 }}</ref> Pada pertengahan September, SaladinSalahuddin telah mengambil [[Acre (kota)|Acre]], [[Nablus]], [[Jaffa]], [[Toron]], [[Sidon]], [[Beirut]], dan [[Ashkelon]]. Orang-orang yang selamat dari pertempuran dan pengungsi lainnya melarikan diri ke [[Tirus, Lebanon|Tirus]], satu-satunya kota yang mampu [[Pengepungan Tirus (1187)|bertahan melawan Salahuddin]], karena kedatangan [[Conrad dari Montferrat]].

Dia mengirim kabar tentang keputusannya kepada Salahuddin di Ashkelon melalui perwakilan burgess, yang menolak usulan sultan untuk penyerahan Yerusalem yang dirundingkan; namun, SaladinSalahuddin mengatur pengawalan untuk menemani Maria, anak-anak mereka, dan seluruh rumah tangga mereka ke [[Tripoli, Lebanon|Tripoli]]. Sebagai penguasa tertinggi yang tersisa di Yerusalem, menurut penulis sejarah [[Ali bin al-Atsir|Ibn al-Atsir]], Balian dipandang oleh umat Islam sebagai memegang peringkat "kurang lebih sama dengan seorang raja."<ref>Ibn Al-Athir, D.S. Richards trans, VOL II, 330-331</ref>

Setelah pengintaian singkat di sekitar kota, pasukan Salahuddin berhenti di depan [[Menara Daud]] dan [[Gerbang Damaskus]].<ref name="Malcolm and Lyons, 272"/> Pemanahnya terus-menerus melempari benteng dengan panah. [[Menara Pengepungan]]/menara lonceng digulung ke dinding tetapi didorong mundur setiap kali. Selama enam hari, pertempuran kecil terjadi dengan sedikit hasil. Pasukan Salahuddin menderita banyak korban setelah setiap serangan. Pada tanggal 26 September, Salahuddin memindahkan kampnya ke bagian kota yang berbeda, di [[Bukit Zaitun|Gunung Zaitun]] di mana tidak ada gerbang utama tempat tentara salib dapat melakukan serangan balik. Dinding-dindingnya terus-menerus dihantam oleh mesin pengepung, [[ketapel]], [[mangonel]], [[petrari]], [[api Yunani]], [[busur]], dan [[anak panah]]. Sebagian tembok [[Penambangan|ditambang]], dan runtuh pada 29 September. Tentara Salib tidak dapat mendorong pasukan SaladinSalahuddin kembali dari celah, tetapi pada saat yang sama, umat Islam tidak bisa masuk ke kota. Segera hanya ada beberapa lusin ksatria dan segelintir pria bersenjata yang tersisa yang mempertahankan tembok, karena tidak ada lagi pria yang dapat ditemukan bahkan dengan janji bayaran yang sangat besar.<ref>http://sourcebooks.fordham.edu /halsall/source/1187saladin.asp</ref>

Pada akhir September, Balian pergi dengan utusan untuk bertemu dengan sultan, menawarkan penyerahan diri. Salahuddin memberi tahu Balian bahwa dia telah bersumpah untuk merebut kota dengan paksa, dan hanya akan menerima penyerahan tanpa syarat.<ref>Edbury, 60</ref> Salahuddin memberi tahu Balian bahwa spanduk Salahuddin telah dikibarkan di tembok kota, tetapi pasukannya berhasil dihalau kembali. Balian mengancam bahwa para pembela akan menghancurkan tempat-tempat suci Muslim, membantai keluarga mereka sendiri dan 5.000 budak Muslim, dan membakar semua kekayaan dan harta Tentara Salib.<ref>Malcolm and Lyons, 274-276</ref> Salahuddin, yang ingin merebut kota itu dengan sesedikit mungkin pertumpahan darah dari sesama Muslim, bersikeras bahwa Tentara Salib harus menyerah tanpa syarat tetapi bisa pergi dengan membayar tebusan sepuluh dinar untuk pria, lima untuk wanita dan dua untuk anak-anak; mereka yang tidak bisa membayar akan diperbudak. Balian mengatakan kepadanya bahwa ada 20.000 orang di kota yang tidak pernah bisa membayar jumlah itu. SaladinSalahuddin mengusulkan total 100.000 dinar untuk membebaskan semua 20.000 Tentara Salib yang tidak mampu membayar. Balian mengeluh bahwa otoritas Kristen tidak akan pernah bisa mengumpulkan jumlah seperti itu. Dia mengusulkan bahwa 7.000 dari mereka akan dibebaskan untuk sejumlah 30.000 dinar, dan Salahuddin setuju.<ref>{{Cite book | url=https://books.google.com/books?id=QL88AAAAIAAJ&q=editions:FCi_QPOwjk4C&pg=PA466 |title = A History of the Crusades|isbn = 9780521347716|last1 = Runciman|first1 = Steven|date = 1987-12-03}}</ref>

Atas perintah Balian, Tentara Salib menyerahkan kota itu kepada tentara SaladinSalahuddin pada 2 Oktober. Pengambilalihan kota itu relatif damai terutama berbeda dengan [[Pengepungan Yerusalem (1099)|pengepungan Tentara Salib atas kota itu]] pada tahun 1099. Balian membayar 30.000 dinar untuk membebaskan 7.000 dari mereka yang tidak mampu membayar dari perbendaharaan kota. [[Salib Kristen]] emas besar yang telah ditempatkan di atas [[Kubah Shakhrah]] oleh Tentara Salib ditarik ke bawah dan semua tawanan perang Muslim yang diambil oleh Tentara Salib dibebaskan oleh SaladinSalahuddin. Menurut cendekiawan dan sejarawan [[Orang Kurdi|Kurdi]] [[Bahauddin bin Syaddad]], jumlah ini mendekati 3.000. Salahuddin mengizinkan banyak wanita bangsawan kota untuk pergi tanpa membayar uang tebusan. Misalnya, seorang ratu [[Bizantium]] yang menjalani kehidupan monastik di kota diizinkan meninggalkan kota dengan pengiring dan rekan-rekannya, seperti halnya [[Sibylla, Ratu Yerusalem|Sibylla]], ratu Yerusalem dan istri Raja [[Guy dari Lusignan|Guy]] yang ditangkap. Salahuddin juga memberikan jalan yang aman untuk mengunjungi suaminya yang ditawan di [[Nablus]]. Orang-orang Kristen pribumi diizinkan untuk tetap tinggal di kota itu sementara orang-orang yang berasal dari Tentara Salib diizinkan meninggalkan Yerusalem ke negeri-negeri lain bersama dengan barang-barang mereka melalui jalan yang aman melalui [[Akko]] dengan membayar tebusan 10 dinar. Saudara Salahuddin [[Al-Adil]] tergerak oleh pemandangan itu dan meminta Salahuddin untuk 1.000 dari mereka sebagai hadiah atas jasanya. Salahuddin mengabulkan keinginannya dan Al-Adil segera melepaskan mereka semua. Heraklius, setelah melihat ini, meminta Salahuddin untuk membebaskan beberapa budak. Dia diberikan 700 sedangkan Balian diberikan 500 dan semuanya dibebaskan oleh mereka. Semua orang tua yang tidak bisa membayar uang tebusan dibebaskan atas perintah Salahuddin dan diizinkan meninggalkan kota. Salahuddin kemudian melanjutkan untuk membebaskan 1.000 tawanan lagi atas permintaan Muzaffar al-Din Ibn Ali Kuchuk, yang mengklaim bahwa mereka berasal dari kampung halamannya [[Sanli Urfa|Urfa]]. Untuk mengendalikan populasi yang pergi, SaladinSalahuddin memerintahkan gerbang kota ditutup. Di setiap gerbang kota, seorang komandan ditempatkan untuk memeriksa pergerakan Tentara Salib dan memastikan hanya mereka yang membayar tebusan yang meninggalkan kota. Salahuddin kemudian menugaskan beberapa perwiranya tugas untuk memastikan kedatangan Tentara Salib dengan aman di tanah-tanah Kristen. 15.000 dari mereka yang tidak dapat membayar uang tebusan dijual sebagai budak. Menurut [[Imaduddin al-Isfahani]], 7.000 dari mereka adalah laki-laki dan 8.000 adalah perempuan dan anak-anak.<ref>{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=hGR5M0druJIC&q=al+adil+jerusalem+8%2C000+women&pg=PA277|title= Saladin: The Politics of the Holy War|author= Malcolm Cameron Lyons, D. E. P. Jackson|publisher= [[Cambridge University Press]]|year= 1984|isbn= 9780521317399|page= 277}}</ref>

Atas perintah Salahuddin, penduduk tebusan berbaris pergi dalam tiga kolom ditemani oleh 50 kavaleri tentara SaladinSalahuddin. [[Kesatria Kenisah]] dan [[Kesatria Hospitalaria|Hospitalar]] memimpin dua yang pertama, dengan Balian dan Patriark memimpin yang ketiga. Balian bergabung dengan istri dan keluarganya di [[Comitatus Tripolitanus]]. Para pengungsi pertama kali mencapai [[Tirus, Lebanon|Tirus]], di mana hanya pria yang bisa bertarung yang diizinkan masuk oleh [[Conrad dari Montferrat]]. Pengungsi yang tersisa pergi ke [[Comitatus Tripolitanus]], yang berada di bawah kendali Tentara Salib. Mereka dilarang masuk dan dirampok harta benda mereka dengan merampok pesta-pesta dari dalam kota. Sebagian besar pengungsi yang kurang makmur pergi ke wilayah Armenia dan Antiokhia dan kemudian berhasil masuk ke [[Antiokhia]]. Pengungsi yang tersisa melarikan diri dari [[Ashkelon]] ke [[Alexandria]], di mana mereka ditempatkan di benteng darurat dan menerima perawatan yang ramah dari pejabat kota dan para tetua. Mereka kemudian menaiki kapal [[Italia]] yang tiba dari [[Pisa]], [[Genoa]], dan [[Venice]] pada bulan Maret 1188. Para kapten kapal pada awalnya menolak untuk menerima pengungsi karena mereka tidak dibayar untuk mereka dan tidak memiliki persediaan untuk mereka. Gubernur Alexandria, yang sebelumnya mengambil dayung kapal untuk pembayaran pajak, menolak memberikan izin berlayar kepada kapten sampai mereka setuju. Yang terakhir kemudian setuju untuk membawa para pengungsi bersama mereka dan dipaksa untuk bersumpah perlakuan yang layak dan kedatangan yang aman dari para pengungsi sebelum mereka pergi.<ref name= "Nicholson1973">{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=R9QUAAAAIAAJ&q=jerusalem+three+columns+balian+crusade&pg=PA174|title= Joscelyn III and the Fall of the Crusader States: 1134-1199|author= Robert Lawrence Nicholson|publisher= [[Brill Publishers]]|year= 1973|isbn= 9789004036765|pages= 174–175}}</ref><ref>{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=mCg7AwAAQBAJ&q=jerusalem+three+columns+balian+crusade&pg=PT196|title= Downfall of the Crusader Kingdom|author= W.B. Bartlett|publisher= [[The History Press]]|year= 2011|isbn= 9780752468075|page= 196}}</ref>

Setelah penyerahan kota, [[Gereja Makam Suci]] diperintahkan untuk ditutup selama tiga hari oleh Salahuddin sementara dia mempertimbangkan apa yang harus dilakukan dengan itu. Beberapa penasihatnya menyuruhnya untuk menghancurkan Gereja untuk mengakhiri semua kepentingan Kristen di Yerusalem. Sebagian besar penasihatnya, bagaimanapun, mengatakan kepadanya untuk mengampuni Gereja, mengatakan bahwa ziarah Kristen akan terus berlanjut karena kesucian tempat itu dan juga mengingatkannya pada Khalifah [[Umar bin Khattab|Umar]], yang mengizinkan Gereja untuk tetap berada di tangan Kristen setelah [[Pengepungan Yerusalem (636-637)|menaklukkan kota]]. Salahuddin akhirnya memutuskan untuk tidak menghancurkan gereja tersebut, dengan mengatakan bahwa dia tidak berniat untuk mencegah ziarah Kristen ke situs tersebut; itu dibuka kembali setelah tiga hari atas perintahnya. Para peziarah Frank diizinkan memasuki gereja dengan membayar biaya. Untuk memperkuat klaim Muslim atas Yerusalem, banyak situs suci, termasuk kuil yang dikenal sebagai [[Masjid Al-Aqsa]], dimurnikan secara ritual dengan air mawar. Perabotan Kristen dipindahkan dari masjid dan dilengkapi dengan karpet oriental. Dindingnya diterangi dengan lilin dan teks dari [[Quran]]. Umat ​​KristenKristen Ortodoks dan [[Gereja Ortodoks Suriah|Suriah]] diizinkan untuk tetap tinggal dan beribadah sesuai pilihan mereka. [[Koptik]], yang dilarang memasuki Yerusalem oleh kerajaan Tentara Salib Yerusalem karena mereka dianggap sesat dan ateis, diizinkan memasuki kota tanpa membayar biaya apa pun oleh Salahuddin karena ia menganggap mereka sebagai rakyatnya. Tempat ibadah Koptik yang sebelumnya diambil alih oleh Tentara Salib dikembalikan ke pendeta Koptik. Orang-orang Koptik juga diizinkan mengunjungi Gereja Makam Suci dan situs-situs Kristen lainnya. [[Kekristenan di Etiopia|Kristen Abisinia]] diizinkan mengunjungi tempat-tempat suci Yerusalem tanpa membayar biaya apa pun.<ref name= "Nicholson1973"/><ref name= "Maher2007">{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=kT0BAwAAQBAJ&pg=PA152|title= Islamic Jerusalem and its Christianity: A History of Tolerance and Tensions|author= Maher Abu-Munshar|publisher= [[I.B. Tauris]]|year= 2007|isbn= 9780857713827|pages= 152–158}}</ref><ref name= "Runciman">{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=QL88AAAAIAAJ&q=editions:FCi_QPOwjk4C&pg=PA466|title= A History of the Crusades: The Kingdom of Jerusalem|author= Steven Runciman|publisher= [[Cambridge University Press]]|year= 1987|isbn= 9780521347716|pages= 465–468|author-link= Steven Runciman}}</ref><ref name= "Nicholson1973"/>

Kaisar Bizantium, [[Isaakius II Angelus|Isaakius Angelus]], mengirim pesan kepada SaladinSalahuddin untuk mengucapkan selamat kepadanya karena telah merebut kota itu, memintanya untuk mengubah semua gereja di kota itu kembali ke gereja Ortodoks dan semua upacara Kristen dilakukan menurut liturgi Yunani Ortodoks. Permintaannya dikabulkan dan hak-hak pengakuan lainnya dipertahankan. Orang-orang Kristen setempat diizinkan untuk berdoa dengan bebas di gereja-gereja mereka dan kendali urusan Kristen diserahkan kepada [[Patriark Oikumenis Konstantinopel|patriark oikumenis Konstantinopel]].<ref name= "Maher2007"/><ref name= "Runciman"/>

*{{cite book |first=Amin |last=Maalouf |title=The Crusades Through Arab Eyes |url=https://archive.org/details/crusadesthrougha00maal_0 |location=London |year=1984 }}

*{{cite book |first=James A. |last=Brundage |title=The Crusades: A Documentary Survey |url=https://archive.org/details/crusadesdocument0000brun |publisher=Marquette University Press |year=1962 }}

*{{cite book |first=P. M. |last=Holt |title=The Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517 |url=https://archive.org/details/ageofcrusadesnea0000holt |publisher=Longman |year=1986 }}

{{DEFAULTSORT: Pengepungan Yerusalem (1187)}}