Pengepungan Yerusalem (1187): Perbedaan antara revisi

'''Pengepungan Yerusalem''' berlangsung dari 20 September hingga 2 Oktober 1187, ketika [[Balian dari Ibelin]] menyerahkan kota itu kepada [[Salahuddin Ayyubi]] (Saladin). Awal musim panas itu, Salahuddin telah [[Pertempuran Hattin|mengalahkan tentara kerajaan]] dan menaklukkan beberapa kota. Kota itu penuh dengan pengungsi dan hanya memiliki sedikit pembela, dan kota itu jatuh ke tangan tentara yang mengepung. Balian menawar dengan Balian menawar dengan Salahuddin untuk membeli jalan yang aman bagi banyak orang, dan kota itu jatuh ke tangan Salahuddin dengan pertumpahan darah yang terbatas. Meskipun Yerusalem jatuh, itu bukan akhir dari [[Kerajaan Yerusalem]], karena ibu kota pertama-tama bergeser ke [[Tyre, Lebanon|Tyre]] dan kemudian ke [[Acre, Israel|Acre]] setelah [[Perang Salib Ketiga]]. [[Kristen Latin]] menanggapi pada tahun 1189 dengan meluncurkan Perang Salib Ketiga yang dipimpin oleh [[Richard I dari Inggris|Richard si Hati Singa]], [[Philippe II dari Prancis|Philip Augustus]], dan [[Frederick I, Kaisar Romawi Suci |Frederick Barbarossa]] secara terpisah.<ref>"Kingdom of Jerusalem" 2009</ref> Di Yerusalem, Salahuddin memulihkan situs suci Muslim, menjadi [[Penjaga Tiga Masjid Suci]] pertama dan mempraktikkan toleransi terhadap orang Kristen.

Atas perintah Balian, Tentara Salib menyerahkan kota itu kepada tentara Salahuddin pada 2 Oktober. Pengambilalihan kota itu relatif damai terutama berbeda dengan [[Pengepungan Yerusalem (1099)|pengepungan Tentara Salib atas kota itu]] pada tahun 1099. Balian membayar 730.000 dinar untuk membebaskan 307.000 dari mereka yang tidak mampu membayar dari perbendaharaan kota. [[Salib Kristen]] emas besar yang telah ditempatkan di atas [[Kubah Shakhrah]] oleh Tentara Salib ditarik ke bawah dan semua tawanan perang Muslim yang diambil oleh Tentara Salib dibebaskan oleh Salahuddin. Menurut cendekiawan dan sejarawan [[Orang Kurdi|Kurdi]] [[Bahauddin bin Syaddad]], jumlah ini mendekati 3.000. Salahuddin mengizinkan banyak wanita bangsawan kota untuk pergi tanpa membayar uang tebusan. Misalnya, seorang ratu [[Bizantium]] yang menjalani kehidupan monastik di kota diizinkan meninggalkan kota dengan pengiring dan rekan-rekannya, seperti halnya [[Sibylla, Ratu Yerusalem|Sibylla]], ratu Yerusalem dan istri Raja [[Guy dari Lusignan|Guy]] yang ditangkap. Salahuddin juga memberikan jalan yang aman untuk mengunjungi suaminya yang ditawan di [[Nablus]]. Orang-orang Kristen pribumi diizinkan untuk tetap tinggal di kota itu sementara orang-orang yang berasal dari Tentara Salib diizinkan meninggalkan Yerusalem ke negeri-negeri lain bersama dengan barang-barang mereka melalui jalan yang aman melalui [[Akko]] dengan membayar tebusan 10 dinar. Saudara Salahuddin [[Al-Adil]] tergerak oleh pemandangan itu dan meminta Salahuddin untuk 1.000 dari mereka sebagai hadiah atas jasanya. Salahuddin mengabulkan keinginannya dan Al-Adil segera melepaskan mereka semua. Heraklius, setelah melihat ini, meminta Salahuddin untuk membebaskan beberapa budak. Dia diberikan 700 sedangkan Balian diberikan 500 dan semuanya dibebaskan oleh mereka. Semua orang tua yang tidak bisa membayar uang tebusan dibebaskan atas perintah Salahuddin dan diizinkan meninggalkan kota. Salahuddin kemudian melanjutkan untuk membebaskan 1.000 tawanan lagi atas permintaan Muzaffar al-Din Ibn Ali Kuchuk, yang mengklaim bahwa mereka berasal dari kampung halamannya [[Sanli Urfa|Urfa]]. Untuk mengendalikan populasi yang pergi, Salahuddin memerintahkan gerbang kota ditutup. Di setiap gerbang kota, seorang komandan ditempatkan untuk memeriksa pergerakan Tentara Salib dan memastikan hanya mereka yang membayar tebusan yang meninggalkan kota. Salahuddin kemudian menugaskan beberapa perwiranya tugas untuk memastikan kedatangan Tentara Salib dengan aman di tanah-tanah Kristen. 15.000 dari mereka yang tidak dapat membayar uang tebusan dijual sebagai budak. Menurut [[Imaduddin al-Isfahani]], 7.000 dari mereka adalah laki-laki dan 8.000 adalah perempuan dan anak-anak.<ref>{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=hGR5M0druJIC&q=al+adil+jerusalem+8%2C000+women&pg=PA277|title= Saladin: The Politics of the Holy War|author= Malcolm Cameron Lyons, D. E. P. Jackson|publisher= [[Cambridge University Press]]|year= 1984|isbn= 9780521317399|page= 277}}</ref>

Setelah penyerahan kota, [[Gereja Makam Suci]] diperintahkan untuk ditutup selama tiga hari oleh Salahuddin sementara dia mempertimbangkan apa yang harus dilakukan dengan itu. Beberapa penasihatnya menyuruhnya untuk menghancurkan Gereja untuk mengakhiri semua kepentingan Kristen di Yerusalem. Sebagian besar penasihatnya, bagaimanapun, mengatakan kepadanya untuk mengampuni Gereja, mengatakan bahwa ziarah Kristen akan terus berlanjut karena kesucian tempat itu dan juga mengingatkannya pada Khalifah [[Umar bin Khattab|Umar]], yang mengizinkan Gereja untuk tetap berada di tangan Kristen setelah [[Pengepungan Yerusalem (636-637)|menaklukkan kota]]. Salahuddin akhirnya memutuskan untuk tidak menghancurkan gereja tersebut, dengan mengatakan bahwa dia tidak berniat untuk mencegah ziarah Kristen ke situs tersebut; itu dibuka kembali setelah tiga hari atas perintahnya. Para peziarah Frank diizinkan memasuki gereja dengan membayar biaya. Untuk memperkuat klaim Muslim atas Yerusalem, banyak situs suci, termasuk kuil yang dikenal sebagai [[Masjid Al-Aqsa]], dimurnikan secara ritual dengan air mawar. Perabotan Kristen dipindahkan dari masjid dan dilengkapi dengan karpet oriental. Dindingnya diterangi dengan lilin dan teks dari [[Quran]]. Umat Kristen Ortodoks dan [[Gereja Ortodoks Suriah|Suriah]] diizinkan untuk tetap tinggal dan beribadah sesuai pilihan mereka. [[Koptik]], yang dilarang memasuki Yerusalem oleh kerajaan Tentara Salib Yerusalem karena mereka dianggap sesat dan ateis, diizinkan memasuki kota tanpa membayar biaya apa pun oleh Salahuddin karena ia menganggap mereka sebagai rakyatnya. Tempat ibadah Koptik yang sebelumnya diambil alih oleh Tentara Salib dikembalikan ke pendeta Koptik. Orang-orang Koptik juga diizinkan mengunjungi Gereja Makam Suci dan situs-situs Kristen lainnya. [[Kekristenan di Etiopia|Kristen Abisinia]] diizinkan mengunjungi tempat-tempat suci Yerusalem tanpa membayar biaya apa pun.<ref name= "Nicholson1973"/><ref name= "Maher2007">{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=kT0BAwAAQBAJ&pg=PA152|title= Islamic Jerusalem and its Christianity: A History of Tolerance and Tensions|author= Maher Abu-Munshar|publisher= [[I.B. Tauris]]|year= 2007|isbn= 9780857713827|pages= 152–158}}</ref><ref name= "Runciman">{{cite book|url= https://books.google.com/books?id=QL88AAAAIAAJ&q=editions:FCi_QPOwjk4C&pg=PA466|title= A History of the Crusades: The Kingdom of Jerusalem|author= Steven Runciman|publisher= [[Cambridge University Press]]|year= 1987|isbn= 9780521347716|pages= 465–468|author-link= Steven Runciman}}</ref><ref name= "Nicholson1973"/>