Arsitektur Islam: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(14 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 6:
'''Aspek Fisik''' adalah sesuatu yang tampak secara jelas oleh pancaindra. Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk dan langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa budaya, seperti budaya arab, cordoba, persia sampai peninggalan wali songo. Bentuk fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri penggunaan kubah, ornamen kaligrafi, dan sebagainya.
'''Aspek Metafisik''' adalah sesuatu yang tidak tampak pancaindra tetapi dapat dirasakan hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak dari hasil desain arsitektur islam tersebut, seperti bagaimana membuat penghuni/ pengguna bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga menjadikan penghuni merasa bersyukur. Contoh lain hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah, bisa menjadikan komunikasi orang tua dan anak lebih dekat, sehingga membuat mereka rajin beribadah.
 
_____________________________
 
'''ReferensiPrinsip Dasar (form) Bentuk Arsitektur Islam''' (masghoffar@gmail.com)
# Tauhid, adalah pijakan awal dalam hidup umat Islam. Seluruhn orientasi kehidupan masyarakat muslim berorientasi pada ke-Tauhid-an.
- Kajian Arsitektur berbasis Tauhid & Nawaitu (Form)
# Islam mengutamakan Niat dalam berperilaku, niat yang benar (Lillahi ta'ala) menjadi landasan utama dalam ber - Arsitektur Islam.
'''Islam sebagai paham berpijak (truth Oriented) Ruang Arsitektur Islam'''
# Rujukan dasar ber - Arsitektur Islam adalah Al Qur'an, As Sunnah dan Ijtihad Ulama.
# Tauhid, adalah pijakan awal dalam hidup umat Islam. Seluruhn orientasiSeluruh kehidupan masyarakat muslim (dalam berarsitektur) berorientasi pada ke-Tauhid-an. - (QS Al-Anbiya:25)
# Islam adalah rahmat seluruh alam, sehingga Arsitektur Islam berdampak positif terhadap alam.
# Islam mengutamakan Niat dalam berperilaku, niat yang benar (Lillahi ta'ala) menjadi landasan utama dalam ber - Arsitektur Islam. (QS Ali Imran:122)
# Islam adalah petunjuk yang lurus, dan sudah sempurna. Dasar ber Arsitektur Islam yang tidak melibatkan pemahaman ke Islam an dengan benar adalah bathil.
# Rujukan dasar ber - Arsitektur Islam adalah Al Qur'an, As Sunnah dan Ijtihad Ulama. (HR : Imam Abu Dawud)
# Hidup umat Islam untuk ibadah, dan seluruh perilaku umat Islam tidak ada yang dikerjakan selain dengan niat Ibadah kepada Allah SWT, termasuk dalam mendapatkan ide gagasan ber Arsitektur Islam.
# Ijtihad ulama, baik bersama-sama maupun sendiri adalah referensi ber 'Arsitektur Islam' apabila di dalamnya memberikan informasi terkait kegiatan ber arsitektur. (QS al-Nisa’:95 & 105; QS. al-Rum: 21)
# Ibadah Sholat adalah ibadah paling utama dan awal dihisab (pengakuan sebagai muslim), awal sebelum Ibadah lain diperhitungkan sebagai amal dan ibadah.
# Menjalani ajaran Islam secara menyeluruh "kaffah" di segala sendi kehidupan (total) termasuk dalam sikap '''berarsitektur''' merupakan orientasi hidup umat. (QS Al-Baqarah: 208; Ibnu Bathtah, Al-Ibanah al-Kuba, 1/298)
# Ibadah (sholat) dilaksanakan dalam kondisi suci, sehingga kegiatan bersuci (mandi junub, wudhu dan tayamum) adalah kegiatan awal yang dilakukan umat Islam sebelum melakukan kegiatan sehari-hari (niat ibadah).
- Kajian Arsitektur berbasis Sunnah & Ibadah (Function)
# Sholat dilakukan di seluruh muka bumi, sehingga dalam ber Arsitektur Islam, keutamamaan ruang yang suci adalah bagian penting dari sebuah produk arsitektural dalam Arsitektur Islam.
'''Ibadah sebagai pijakan (function Oriented) Ruang Arsitektur Islam'''
# Perilaku nasyarakat muslim, sudah diatur dengan sempurna dalam petunjuk kitab sucinya. Sehingga perilaku (behavior) sebagai pijakan pembentukan ruang dan bangunan (function) Arsitektur Islam berhubungan erat dengan tata aturan ber kehidupan masyarakat muslim.
# Hidup umat Islam untuk ibadah, dan seluruh perilaku umat Islam tidak ada yang dikerjakan selain dengan niat Ibadah kepada Allah SWT, termasuk dalam mendapatkan ide gagasan ber Arsitektur Islam. (QS Az-Zariyat : 56)
# Perilaku masyarakat muslim selalu merujuk pada perilaku Rasulullah SAW dalam berperilaku sehari-hari. Sebagai manusia panutan dan contoh sempurna bagi Umat Islam.
# Ibadah Sholat adalah ibadah paling utama dan awal dihisab (pengakuan sebagai muslim), awal perhitungan amal ibadah, sebelum Ibadah lain diperhitungkan sebagai amal dan ibadah. Sehingga pokok ruang 'Arsitektur Islam' adalah wadah untuk sholat. (QS Al Baqarah : 45)
# Rasulullah merupakan suritauladan yang mengutamakan kesederhanaan dalam hidup ber keluarga dan kebanggaan (show) dalam beribadah dan beramal untuk umat.
# Ibadah (sholat) dilaksanakan dalam kondisi suci, sehingga ruang 'Arsitektur Islam' untuk kegiatan bersuci (mandi junub, wudhu dan tayamum) adalah kegiatan awal yang dilakukan umat Islam sebelum melakukan kegiatan sehari-hari (dengan niat ibadah). (QS Al Maidah : 6)
# Perilaku sahabat Nabi (khulafaur Rasyiddin), adalah panutan yang dijamin Rasulullah untuk menjadi pijakan berperilaku bagi Umat Islam.
# Sholat dilakukan di seluruh muka bumi, sehingga dalam ber 'Arsitektur Islam', keutamamaan ruang yang suci adalah bagian penting dari sebuah produk arsitektural dalam 'Arsitektur Islam'. (HR. Muslim, no. 285; HR. Tirmidzi no. 317)
# Ijtihad ulama, baik bersama-sama maupun sendiri adalah referensi ber Arsitektur Islam apabila di dalamnya memberikan informasi terkait kegiatan ber arsitektur.
# Islam adalah rahmat seluruh alam, sehingga Arsitektur Islam berdampak positif terhadap alam. (QS Al-Anbiya':107)
# Dasar Pedoman Hidup bagi masyarakat muslim dalam ber kehidupan sehari-hari menjadi bagian penting dalam referensi Umat Islam dalam ber kehidupan di dunia.
# Islam adalah petunjuk yang lurus, dan sudah sempurna. Dasar ber Arsitektur Islam yang tidak melibatkan pemahaman ke Islam an dengan benar adalah bathil. (QS Al-Ma'idah : 3)
# Dasar Pedoman Hidup merupakan perilaku 'behavior' Umat Islam, dan perilaku Umat Islam menjadi dasar pembentukan Ruang dan Bangunan Arsitektur Islam.
 
- Kajian Arsitektur (Kaffah & Infishal/Hijab) berbasis Perilaku Umat Islam (Function Follows Form)
'''Perilaku (Behavior) dibentuk arsitektur (Function Follows Form) sebagai Orientasi Arsitektur Islam'''
# Rasulullah merupakan suritauladan berperilaku membentuk 'Arsitektur Islam' masa itu, yang mengutamakan kesederhanaan (Less is More) dalam hidup ber keluarga dan kebanggaan (showdakwah) dalam beribadah (minallah) dan beramal (minannaas) untuk umat. (QS Al-Ahzab : 21)
# Perilaku nasyarakatmasyarakat muslim (Islamic Behavior), sudah diatur dengan sempurna dalam petunjuk kitab sucinya. Sehingga perilaku (behavior) sebagai pijakan pembentukan ruang (form) dan bangunan (function) 'Arsitektur Islam' berhubungan erat dengan tata aturan ber kehidupan (behavior) masyarakat muslim. (QS Al-Baqarah: 83)
# Perilaku masyarakat muslim (Islamic Behavior) selalu merujuk pada perilaku (behavior) Rasulullah SAW dalam berperilaku sehari-hari. Sebagai'Arsitektur Islam' pada hunian Rasul sebagai manusia panutan danadalah contoh 'sempurna' bagi Umat Islam. (QS Al-Fath : 10; QS An Nisa 65 & 80)
# Perilaku sahabat Nabi (khulafaur Rasyiddin), adalah panutan yang dijamin Rasulullah untuk menjadi pijakan dan contoh berperilaku membangun 'Arsitektur Islam' bagi Umat. Islam(QS. At Taubah: 100)
# Dasar Pedoman Hidup merupakandalam perilaku 'behavior' Umat Islam, dan perilaku Umat Islam menjadi dasar pembentukan Ruang (Function) dan Bangunan (Form) 'Arsitektur Islam'. (QS Al Hijr: 9; QS. An Nisa: 87; QS. An Nisa: 122)
# Dasar Pedoman Hidup bagi masyarakat muslim dalam ber kehidupan sehari-hari, (termasuk hijab) menjadi bagian penting dalam referensi Umat'Arsitektur Islam' dalam ber kehidupan. di(QS dunia.An-Nur: 31; QS al-Ahzab: 59; HR Abu Dawud)
_____________________________
 
Baris 64 ⟶ 74:
 
=== Arsitektur Persia ===
{{main|Arsitektur Persia}}
[[Berkas:Naghsh-e-jahan masjed-e-shah esfahan.jpg|kiri|jmpl|250px|[[Masjid Shah]] di [[Isfahan]], [[Iran]]]]
[[Persia]] merupakan kebudayaan yang diketahui melakukan kontak dengan Islam untuk pertama kalinya. Sisi timur dari sungai [[sungai eufrat|eufrat]] dan [[sungai tigris|tigris]] adalah tempat berdirinya kekaisaran Persia pada sekitar abad ke-7. Karena kedekatannya dengan kekaisaran persia, Islam cenderung bukan saja meminjam budaya dari persia namun juga mengadopsinya. Arsitektur Islam mengadopsi banyak sekali kebudayaan dari Persia, bahkan bisa dikatakan arsitektur islam merupakan [[evolusi]] dari arsitektur persia, yang memang sejak kehadiran Islam, kejayaan Persia mulai pudar yang menunggu digantikan oleh kebudayaan lain.