Sabellius: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
PT58Samuel (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Reformat 1 URL (Wayback Medic 2.5)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(41 revisi perantara oleh 12 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
'''Sabellius''' merupakan salah seorang pengajar [[Kristen]] di [[Roma]], sekitar tahun [[215]].<ref name="Willem">{{id}} F.D. Willem. 1987. Riwayat Hidup Singkat Tokoh-Tokoh Dalam Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 219</ref> Ia mungkin seorang Lybia[[Libya]] dari [[Pentapolis]]. <ref name="Willem"/> Ia merupakan salah satu tokoh aliran [[teologi]] yang dikenal dengan nama ''modalisme monarkhismemonarkisme'',.<ref yangname="Willem"/><ref dalamname="House">{{en}} sejarahH. gerejaWayne modernHouse. disebut1992. ''Unitarian''Charts of Christian Theology & Doctrine. Grand Rapids: Zondervan Publishing House. Hlm. 44-46</ref> Dasar pemikiran dan pengajaran teologisnya ialah perihal hakikat [[Allah]].<ref name="Willem"/><ref Dasarname="Darmaputera">{{id}} pemikiranEka teologisnyaDarmaputera ialah(ed). perihal1997. Konteks Berteologi di Indonesia: Buku Penghormatan Untuk HUT ke-70 Prof. Dr. P.D. Latuihamallo. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 297</ref> Menurutnya, keesaan[[Tuhan]] [[Allah]] adalah "Esa".<ref name="Setiawan">{{id}} Nur Kholis Setiawan dan Djaka Soetapa (ed). 2010. Meniti Kalam Kerukunan Jilid 1: Beberapa Istilah Kunci Dalam Islam & Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 309</ref> [[Allah Bapa|Bapa]], [[Allah Putra|Putra]], dan [[Roh Kudus]] adalah "modalitas" atau cara menampakkan diri dari Allah yang Esa itu.<ref name="WillemSetiawan"/> Ia tidak melihat pembedaan -pembedaan di dalam keallahan itu, sekalipun ia meyakini bahwa dalam perkembangan dunia, [[Allah]] mengambil bentuk-bentuk yang berbeda.<ref name="Willem"/> Dalam pemahamannya, ia meyakini bahwa [[Allah Bapa|Bapa]] menyatakan diriNyadiri-Nya dalam [[Perjanjian Lama]] melalui pemberian [[Hukum Taurat]]. <ref name="Willem"/><ref name="Setiawan"/> Dalam [[Perjanjian Baru]] dan [[inkarnasi]], Bapa menyatakan diriNya dalam bentuk Anak ([[Yesus]] [[Kristus]]).<ref Lalu,name="Willem"/><ref dalamname="Setiawan"/> Setelah kenaikan [[Yesus]] ke penucian[[surga]], Allah Bapamenampakkan menyatakan diriNyadiri dalam bentukwujud [[Roh Kudus]] yang menghidupkan.<ref name="Setiawan"/>
{{inuse|6 Mei 2011}}
Sabellius merupakan salah seorang pengajar di Roma, sekitar tahun 215.<ref name="Willem">{{id}} F.D. Willem. 1987. Riwayat Hidup Singkat Tokoh-Tokoh Dalam Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 219</ref> Ia mungkin seorang Lybia dari Pentapolis. <ref name="Willem"/> Ia merupakan salah satu tokoh aliran teologi yang dikenal dengan nama ''modalisme monarkhisme'', yang dalam sejarah gereja modern disebut ''Unitarian''.<ref name="Willem"/> Dasar pemikiran teologisnya ialah perihal keesaan Allah. <ref name="Willem"/> Ia tidak melihat pembedaan -pembedaan di dalam keallahan itu, sekalipun ia meyakini bahwa dalam perkembangan dunia, Allah mengambil bentuk-bentuk yang berbeda.<ref name="Willem"/> Dalam pemahamannya, ia meyakini bahwa Bapa menyatakan diriNya dalam Perjanjian Lama melalui pemberian Hukum Taurat. <ref name="Willem"/> Dalam inkarnasi, Bapa menyatakan diriNya dalam bentuk Anak. Lalu, dalam penucian, Allah Bapa menyatakan diriNya dalam bentuk Roh Kudus.
 
Sabellius menggambarkan hubungan [[Trinitas]] dengan [[simbol]] [[matahari]].<ref name="Willem"/> Menurutnya, Matahari itu ialah [[Allah Bapa]], sinar Matahari adalah [[Allah Anak]], dan panas Matahari adalah [[Roh Kudus]].<ref name="Willem"/> Ia juga mengumpamakan [[Trinitas]] dengan simbol [[tubuh]].<ref name="Willem"/> Dalam hal ini, Sabellius menggambarkan tubuh jasmani sebagai Allah Bapa, [[jiwa]] sebagai Anak, dan [[roh]] sebagai Roh Kudus.<ref name="Willem"/>
Referensi
 
== Pranala luar ==
* [http://books.google.com/books?id=3CkPAAAAIAAJ&pg=PA262&lpg=PA262&dq=sabellius&source=web&ots=Lu5nULwjmU&sig=9tVxn5HSpuKMuV9MLX56NyetSqI#PPA262,M1 ''The Theories of Sabellius and Paul of Samosata'', Compendium of the History of Doctrines, pp262-265]
* [http://www.altupc.com/altupc/articles/hdng.htm Barnett, D., ''History of the Doctrine Concerning the Nature of God in the Early Centuries of Christianity: Sabellius (part 8)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130121144440/http://www.altupc.com/altupc/articles/hdng.htm |date=2013-01-21 }}
* [http://ourworld.compuserve.com/homepages/pentecostal/One-Top.htm Bernard, D. K., ''Oneness Believers in Church History'', The Oneness of God (chapter 10)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080216034825/http://ourworld.compuserve.com/homepages/pentecostal/One-Top.htm |date=2008-02-16 }}
* [https://archive.today/20121202161025/www.religion-online.org/showchapter.asp?title=2310&C=2317 Tillich, P., ''The History of Christian Thought (Lecture 12): Monarchianism. Sabellius. The Arian Controversy. Nicaea.'']
* [http://christiandefense.com/Tertullian.Prax.htm Tertullian, ''Against Praxeas'' c.213 AD] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080704081318/http://christiandefense.com/Tertullian.Prax.htm |date=2008-07-04 }}
* [http://books.google.com/books?id=XKo3AAAAMAAJ&pg=RA1-PA38&lpg=RA1-PA38&dq=epiphanius+haeres&source=web&ots=IC_2T0PoRH&sig=fVpckXrkX-aMBMnnyW8tW6pdpSg#PRA1-PA35,M1 ''Views of Sabellius'', The Biblical Repository and Classical Review, American Biblical Repository]
 
== Referensi ==
{{reflist}}
 
[[Kategori:Teolog Kristen]]