Gereja Katolik Kaldea: Perbedaan antara revisi

'''Gereja Katolik Khaldea''' (atau dieja '''Kaldea'''; {{lang-ar|الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية}}, {{transl|ar|DIN|al-kanīsä 'l-kaldāniyyä 'l-kātholikiyyä}}, [[bahasa Aram|bahasa Neo-Aram Kaldea]] ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ , {{lang-fr|Église chaldéenne catholique}}) adalah sebuah [[Gereja Partikular]] [[Ritus Timur]] dari [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]], menjalin [[Komuni penuh|persekutuan penuh]] dengan [[Uskup Roma]] dan segenap [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]]. Gereja ini berasal dari [[Gereja Timur]] yang bersejarah itu, dan berdiri sendiri setelah berpisah dengan [[Gereja Timur Asiria|Gereja Asiria]] pada abad ke-16. Gereja Katolik Khaldea kini beranggotakan sekitar 2,5 juta [[Umat Kristiani Kaldea|Umat Kristiani Khaldea]].

Sejarah kuno Gereja Khaldea merupakan sejarah dari [[Gereja Timur]]. Sebelum pentahbisan [[Shimun VIII Yohannan Sulaqa]] tahun 1553, istilah ''Umat Khaldea'' sudah resmi digunakan oleh [[Konsili Firenze]] pada 1445 sebagai nama baru untuk sekelompok [[Nestorianisme|umat Nestorian]] di [[Siprus]] yang masuk dalam [[komuni penuh|persekutuan penuh]] dengan [[Gereja Katolik Roma|Gereja Katolik]].<ref>Konsili Firenze, ''Bulla persatuan dengan umat Kaldea dan Maronit Siprus'' Sesi 14, 7 Agustus 1445 [http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum17.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130424112748/http://www.papalencyclicals.net/Councils/ecum17.htm |date=2013-04-24 }}</ref>

Suksesi turun-temurun itu menimbulkan pertentangan sampai pada 1552, ketika sekelompok uskup dari wilayah utara Amid dan Salmas memilih Mar [[Shimun VIII Yohannan Sulaqa|Yohannan Sulaqa]] sebagai patriark tandingan. Guna mendapatkan seorang uskup berpangkat [[Uskup metropolitan|metropolitan]] untuk mentahbiskannya menjadi patriark, Sulaqa pergi menemui [[paus (Katolik Roma)|Sri Paus]] di Roma, masuk dalam persekutuan dengan [[Gereja Katolik]], dan pada 1553 ditahbiskan menjadi uskup serta diangkat menjadi patriark dengan nama Mar Shimun VIII. Dia dianugerahi gelar "''Patriark Mosul dan Athur ([[Asiria]])''", yang segera berganti menjadi "''Patriark Umat Khaldea''".<ref>George V. Yana (Bebla), "Myth vs. Reality" JAA Studies, Jil. XIV, No. 1, 2000 hal. 80</ref>.

Mar Shimun VIII Yohannan Sulaqa kembali ke daerah asalnya pada tahun yang sama dan mengukuhkan kedudukannya di Amid. Sebelum terbunuh oleh para pendukung patriark Alqosh,<ref name="Frazee"/>, dia sempat mentahbiskan lima uskup metropolitan dan dengan demikian memulakan sebuah hierarki gerejawi yang baru, garis patriarki yang dikenal sebagai ''garis Shimun''. Tak lama kemudian wilayah patriarkatnya bergeser ke Timur, dan setelah berpindah-pindah, tahta keuskupannya akhirnya menetap di desa [[Qochanis]] yang terisolir.

Hubungan dengan Roma mengendur pada masa pemerintahan para penerus Sulaqa: patriark terakhir yang secara resmi diakui oleh Sri Paus wafat pada 1600, jabatan turun temurun berjalan kembali dan pada 1692 jalinan [[komuni penuh|persekutuan]] dengan Roma secara resmi diputuskan. Patriarkat [[Gereja Timur Asiria]] saat ini, yang berpusat di [[Chicago]], merupakan kelanjutan dari garis ini.<ref name="Murre">{{cite web |url=http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No2/HV2N2Murre.html |title=The Patriarchs of the Church of the East from the Fifteenth to Eighteenth Centuries |publisher=Hugoye: Journal of Syriac Studies |accessdate=2009-02-04 |author=Heleen H.L. Murre |archive-date=2008-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081222173041/http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol2No2/HV2N2Murre.html |dead-url=no }}</ref>.

Meskipun deikiandemikian pengaruhnya meluas dari daerah asalnya Amid dan [[Mardin]] sampai ke wilayah Mosul. ''Garis Youssef'' pada 1830 melebur dengan patriarkat Alqosh yang pada masa itu masuk dalam [[komuni penuh|persekutuan penuh]] dengan Roma.

Pada 1804 setelah wafatnya Eliyya Isho-Yab, Yohannan Hormizd tetap menjadi satu-satunya patriark di Alqosh. Dengan demikian pada masa itu terdapat dua patriarkat yang berada dalam persekutuan dengan Roma, yang besar di Alqosh dan yang kecil di Amid yang dijabat oleh [[Agustinus Hindi|Agustinus (Youssef V) Hindi]]. Roma memutuskan untuk tidak memilih salah satu dari keduanya, dan tidak menganugerahkan kepada kedua-duanya gelar patriark, meskipun sejak 1811 Agustinus Hindi dalam kenyataannya mengepalai Gereja ini. Setelah Hindi wafat, pada 5 July 1830 Yohannan Hormizd secara resmi diteguhkan sebagai patriark oleh [[Paus Pius VIII]] dengan gelar ''Patriark Babilonia Umat Khaldea'',<ref name="angold">{{cite book|last=O’Mahony|first=Anthony|editor=Angold, Michael|title=Eastern Christianity|series=Cambridge History of Christianity|volume=5|date=2006|publisher=[[Cambridge University Press]]|isbn=9780521811132|chapter=Syriac Christianity in the modern Middle East}}</ref>, maka peleburan patriarkat Alqosh dan partiarkat Amid pun rampung.

Tahun-tahun selanjutnya dari Gereja Khaldea diwarnai kekerasan dari luar: pada 1838 biara Rabban Hormizd dan kota Alqosh diserang oleh orang-orang [[Kurdi]] dari [[Emirat Soran|Soran]], menewaskan ratusan umat Kristiani Suryani;<ref name="Wilm">David Wilmshurst, ''The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318-1913'', Peeters Publishers, 2000 ISBN 90-429-0876-9</ref> Pada 1843 kaum Kurdi mulai mengumpulkan sebanyak mungkin uang dari desa-desa Kristen, menewaskan lebih dari sepuluh ribu umat Kristiani serta merusakkan ikon-ikon di biara Rabban Hormizd.<ref name="Frazee"/>.

Pada 1846 Gereja Khaldea diakui oleh [[Kerajaan Ottoman]] sebagai sebuah ''[[millet]]'' atau sebuah komunitas keagamaan khas dalam Kekaisaran tersebut, dengan demikian Gereja ini mendapatkan emansipasi sipilnya.<ref name="angold">Michael Angold ''Eastern Christianity'', Cambridge University Press, 2006 ISBN 0-521-81113-9 halaman 528</ref>. Patriark Gereja Khaldea yang paling sohor pada abad ke-19 adalah [[Youssef Audo|Youssef VI Audo]] yang juga dikenang karena perselisihannya dengan [[Paus Pius IX]] terutama menyangkut upayanya meluaskan yurisdiksi Khaldea atas [[Gereja Katolik Siro-Malabar]] di India. Bagaimanapun juga masa itu adalah masa ekspansi bagi Gereja Katolik Khaldea.

Pada permulaan abad ke-20 para misionaris [[Gereja Ortodoks Rusia]] mendirikan dua keuskupan di Asiria Utara, dan banyak orang yang yakin bahwa orang-orang Rusia dapat lebih melindungi mereka daripada orang-orang Inggris dan Prancis.<ref name="Wilm"/>. Dengan harapan akan dukungan orang-orang Rusia, [[Perang Dunia I]] dipandang sebagai waktu yang tepat untuk memberontak melawan Kerajaan Ottoman, yang dibalas dengan penyerangan atas orang-orang Asiria sebagai musuh militer. Pada 4 November 1914 [[Enver Pasha]] yang berkebangsaan Turki menyerukan [[Jihad]], perang suci, melawan umat Kristiani.<ref name="Bauer">{{cite book|first=Baumer|last=Christoph|year=2006|title=The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity|isbn=9781845111151|publisher=I B Tauris & Co}}</ref>. Kekalahan Rusia pada 1917 memupuskan harapan akan kemerdekaan politik. Seluruh Asiria Utara diserbu tentara Turki dan rakyat terpaksa mengungsi: banyak yang luput dari pembantaian akhirnya tewas karena kedinginan atau kelaparan. Bencana ini terutama mendera wilayah-wilayah Gereja Timur Asiria dan keuskupan-keuskupan Gereja Kaldea di Asiria Utara (Amid, [[Siirt]] dan [[Gazarta]]) hancur-lebur (dua orang Metropolitan Kaldea, Addai Scher dari Siirt dan Filipus Abraham dari Gazarta terbunuh pada 1915).<ref name="Wilm"/>

Perkembangan mutakhir dalam Gereja Katolik Khaldea adalah pendirian [[Eparki Katolik Kaldea Santo Tomas Rasul|Eparki Oseania]] pada 2006, dengan nama 'St Tomas Rasul di Sydney bagi umat Kaldea'.<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dsych.html|title=Eparchy of Saint Thomas the Apostle of Sydney (Chaldean)|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-02-07|archive-date=2009-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090116222406/http://catholic-hierarchy.org/diocese/dsych.html|dead-url=no}}</ref>. Yurisdiksi ini meliputi komunitas-komunitas umat Katolik Khaldea di [[Australia]] dan [[Selandia Baru]]. Uskup pertamanya, ditunjuk oleh [[Paus Benediktus XVI]] pada 21 Oktober 2006, adalah Uskup Agung Djibrail Kassab, yang sebelumnya adalah Uskup Agung [[Bassorah]] di Irak.<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bkassab.html|title=Archbishop Djibrail Kassab|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-02-07|archive-date=2009-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090116223747/http://catholic-hierarchy.org/bishop/bkassab.html|dead-url=no}}</ref>

Terjadi pula imigrasi besar-besaran ke [[Amerika Serikat]] khususnya ke [[Michigan|Southeast Michigan]].<ref>{{cite web|url=http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/ddech.html#stats|title=2004 statistics of the Chaldean Dioceses of Detroit|publisher=Catholic-Hierarchy.org|accessdate=2009-04-01|archive-date=2021-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20211017165108/http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/ddech.html#stats|dead-url=no}}</ref> Meskipun populasi terbanyak menetap di Southeast Michigan, terdapat pula populasi-populasi di bagian-bagian [[California]] dan [[Arizona]]. Akhir-akhir ini di [[Kanada]] terjadi pertumbuhan komunitas baik di provinsi-provinsi Timur, seperti [[Ontario]], maupun Barat, seperti [[Saskatchewan]].

Hubungan Gereja Katolik dengan [[Gereja Timur Asiria]] membaik pada beberapa tahun terakhir. Pada 1994 [[Paus Yohanes Paulus II]] dan Patriark [[Mar Dinkha|Mar Dinkha IV]] dari Gereja Timur Asiria menandatangani ''Deklarasi [[Kristologi]] Bersama''.<ref>{{cite web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_11111994_assyrian-church_en.html|title=Common Christological Declaration beteween the Catholic Church and the Assyrian Church of the East|publisher=Vatican|accessdate=2009-04-01|archive-date=2009-01-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20090104205725/http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_11111994_assyrian-church_en.html|dead-url=no}}</ref> Pada 20 Juli 2001, [[Tahta Suci]] mengeluarkan sebuah dokumen, dengan persetujuan Gereja Timur Asiria, berjudul ''Petunjuk Pelaksanaan [[Ekaristi]] antara Gereja Khaldea dan Gereja Timur Asiria'', yang juga meneguhkan validitas [[Qurbana Suci Addai dan Mari|Doa Syukur Agung Addai dan Mari]].<ref name="Guidelines">{{cite web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_20011025_chiesa-caldea-assira_en.html|title=Guidelines issued by the Pontifical Council for Promoting Christian Unitypublisher=Vatican|accessdate=2009-04-01|archive-date=2015-11-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20151103164736/http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_20011025_chiesa-caldea-assira_en.html|dead-url=no}}</ref>

Patriark saat ini adalah [[Louis Raphaël I Sako|Mar Louis Raphaël I Sako]], terpilih pada bulan Januari 2013. Pada bulan Oktober 2007, Mar Emmanuel III Delly pendahulunya menjadi patriark Katolik Khaldea pertama yang diangkat ke jenjang [[Kardinal]] dalam Gereja Katolik.<ref>[{{Cite web |url=http://ap.google.com/article/ALeqM5jrwm778S-HyuIfgZAXj6WPONyV8wD8SB0N8O0 |title=AP] |access-date=2008-02-16 |archive-date=2007-06-09 |archive-url=https://archive.today/20070609092030/http://ap.google.com/article/ALeqM5jrwm778S-HyuIfgZAXj6WPONyV8wD8SB0N8O0 |dead-url=yes }}</ref>;

Perubahan kecil pada liturgi mulai diberlakukan sejak 6 Januari 2007. Tujuannya adalah untuk menyeragamkan banyaknya aturan-aturan peribadatan tiap paroki, untuk menghilangkan tambahan-tambahan selama berabad-abad yang meniru-niru [[Ritus Romawi]], dan untuk alasan-alasan pastoral. Perubahan-perubahan penting adalah: [[Anafora]] diucapkan imam dengan suara keras, kembali ke arsitektur kuno Gereja, restorasi tata cara kuno yakni mempersiapkan roti dan anggur sebelum dimulainya peribadatan, dihilangkannya kata ''[[Filioque]]'' dari [[Kredo]]<ref>{{cite web |url=http://www.kaldu.org/14_Reformed_ChaldeanMass/QA_NewMass.html |title=TQ & A on the Reformed Chaldean Mass |accessdate=2009-02-07 |archive-date=2009-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090102212208/http://www.kaldu.org/14_Reformed_ChaldeanMass/QA_NewMass.html |dead-url=yes }}</ref>

* [http://www.chaldeancatholics.com/ Sumber-sumber Katolik dan Katolik Khaldea] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181102152849/http://chaldeancatholics.com/ |date=2018-11-02 }}

* [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=59&IndexView=toc Gereja Katolik Khaldea] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100316014359/http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=59&IndexView=toc |date=2010-03-16 }} - dari situs web [[Catholic Near East Welfare Association]].

* [http://www.kaldu.org/index.htm Keuskupan Katolik Khaldea Santo Petrus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318164754/http://www.kaldu.org/index.htm |date=2013-03-18 }}

* [http://www.damian-hungs.de/Katholische%20Ostkirchen.html Gereja-Gereja Katolik] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060615184511/http://www.damian-hungs.de/Katholische%20Ostkirchen.html |date=2006-06-15 }} (Bahasa Jerman)

* [http://www.newadvent.org/cathen/14413a.htm Ritus Suriah Timur] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120331234301/http://newadvent.org/cathen/14413a.htm |date=2012-03-31 }} ([[Catholic Encyclopedia]])

* [http://christiansofiraq.com/reply.html Riwayat Gereja Khaldea] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080123160815/http://christiansofiraq.com/reply.html |date=2008-01-23 }}

* [http://nasrani.net/2008/10/31/qambel-maran-syriac-chants-from-south-india// Qambel Maran- Kidung-kidung Suryani dari India Selatan- sebuah tinjauan atas tradisi musik liturgi umat Kristiani Suryani] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130106150253/http://nasrani.net/2008/10/31/qambel-maran-syriac-chants-from-south-india/ |date=2013-01-06 }}

* [http://pauluschurch.com/ Gereja Katolik Khaldea Santo Paulus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130615235737/http://pauluschurch.com/ |date=2013-06-15 }}

[[Kategori:Gereja Katolik RitusKaldea| Timur]]