Eric Mjöberg: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ~ref |
Reformat 1 URL (Wayback Medic 2.5)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
||
(2 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Periksa terjemahan}}[[Berkas:Eric_Mjoeberg_zoologist_from_Sweden.jpg|jmpl|Eric{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Mjöberg sekitar 1920]]
'''Eric Georg Mjöberg''' ({{lahirmati|[[Swedia]], [[Swedia]]|06|08|1882|[[Stockholm]], [[Swedia]]|08|07|1938}} adalah seorang [[Zoologi|ahli zoologi]] dan [[etnografi]] Swedia yang memimpin ekspedisi ilmiah Swedia pertama ke Australia pada awal tahun 1900-an, dan bekerja di Indonesia. Tumbuhan ''[[Vaccinium]] mjoebergii'' JJSm. dinamai menurut namanya,<ref>
== Kehidupan awal dan pendidikan ==
Baris 18:
== Kontroversi ==
Publikasi buku hariannya pada tahun 1915 tentang ekspedisi tahun 1910 mengungkap koleksi materi tidak etis dan ilegal dari Australia. Sebagian besar bahan yang disimpan di [[Museum Etnografi, Swedia|Museum Etnografi]] Swedia dibawa ke sana antara tahun 1910 dan 1911. Antropolog Swedia Claes Hallgren dari [[Perguruan Tinggi Universitas Dalarna|Universitas Dalarna]] menulis buku ''Two Travellers - Two Pictures of Australia'', memeriksa metode Mjoberg, memicu perdebatan etis yang membuat Pemerintah Swedia menghubungi pihak berwenang Australia. Sembilan puluh tahun setelah pemindahan mereka, keponakan perempuannya Lotte Mjöberg, seorang jurnalis di Stockholm, memprakarsai pengembalian kerangka ke orang Aborigin pada September 2004.<ref>[http://www.theaustralian.com.au/arts/review/beautiful-and-broken-forever-in-the-eyes-of-eric-mjoberg/story-fn9n8gph-1226582888695 "Beautiful and broken forever in the eyes of Eric Mjoberg"] by [[Nicolas Rothwell]], ''[[The Australian]]'', 23 February 2013</ref><ref name="King2004">[http://archive.eniar.org/news/sweden1.html "Stolen remains coming home"] {{Webarchive|url=https://archive.
Mengambilnya tanpa izin, Mjöberg menganggapnya sebagai tulang kanguru untuk dibawa ke luar negeri. Sikapnya mewakili [[Darwinisme sosial|Darwinisme Sosial]] pada masa itu menurut Dr. Hallgren, yang menulis bahwa presentasi populer "Horor Gotik", dan menjelek-jelekkan orang Aborigin adalah konteks dan "pembenaran" untuk perburuan kerangka Mjöberg. Itu dirancang untuk mengesankan pendengarnya tentang pekerjaannya sebagai seorang petualang.<ref>[http://www.anu.edu.au/culture/events/2005/repatriation/abstracts.php Dr Claes Hallgren, ''Eric Mjöberg and the Rhetorics of Human Remains'', abstract July 2005] {{Webarchive}}</ref>
Baris 34:
== Referensi ==
{{reflist}}
{{Authority control}}
|