Eric Mjöberg: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k ~ref
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Reformat 1 URL (Wayback Medic 2.5)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(2 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Periksa terjemahan}}[[Berkas:Eric_Mjoeberg_zoologist_from_Sweden.jpg|jmpl|Eric{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Mjöberg sekitar 1920]]
'''Eric Georg Mjöberg''' ({{lahirmati|[[Swedia]], [[Swedia]]|06|08|1882|[[Stockholm]], [[Swedia]]|08|07|1938}} adalah seorang [[Zoologi|ahli zoologi]] dan [[etnografi]] Swedia yang memimpin ekspedisi ilmiah Swedia pertama ke Australia pada awal tahun 1900-an, dan bekerja di Indonesia. Tumbuhan ''[[Vaccinium]] mjoebergii'' JJSm. dinamai menurut namanya,<ref>[{{Cite web |url=http://www.nationaalherbarium.nl/FMCollectors/m/MjobergEG.htm |title=National Herbarium of the Netherlands – EG Mjöberg – Accessed 15 January 2007] |access-date=2021-01-02 |archive-date=2020-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200124182431/http://www.nationaalherbarium.nl/FMCollectors/M/MjobergEG.htm |dead-url=yes }}</ref> begitu pula [[Kodok Mjoberg|katak Mjoberg]] (''Uperoleia mjobergii''),<ref name="EDA">Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2013). ''The Eponym Dictionary of Amphibians''. Exeter, England: Pelagic Publishing Ltd. xiii + 262 pp. ("Mjöberg", p. 145).</ref> belalang ''[[Goniaea mjoebergi]]'', kepiting ''[[Uca mjoebergi]]'', [[Naga hutan Mjöberg|naga hutan]] ''[[Gonocephalus|Mjöberg]]'' (''[[Gonocephalus]] mjobergi''),<ref name="EDR">Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2011). ''The Eponym Dictionary of Reptiles''. Baltimore: Johns Hopkins University Press. xiii + 296 pp. {{ISBN|978-1-4214-0135-5}}. ("Mjöberg", pp. 180–181).</ref> ''[[Glaphyromorphus mjobergi]] (''kadal Atherton Tableland'')'',<ref name="EDR" /> [[Philautus mjobergi|katak semak]] ''Mjöberg'' (''Philautus mjobergi''),<ref name="EDA" /> dan [[Katak sampah kerdil Mjöberg|katak serasah kerdil Mjöberg]] (''Leptobrachella mjobergi'').<ref name="EDA" />
 
== Kehidupan awal dan pendidikan ==
Baris 18:
 
== Kontroversi ==
Publikasi buku hariannya pada tahun 1915 tentang ekspedisi tahun 1910 mengungkap koleksi materi tidak etis dan ilegal dari Australia. Sebagian besar bahan yang disimpan di [[Museum Etnografi, Swedia|Museum Etnografi]] Swedia dibawa ke sana antara tahun 1910 dan 1911. Antropolog Swedia Claes Hallgren dari [[Perguruan Tinggi Universitas Dalarna|Universitas Dalarna]] menulis buku ''Two Travellers - Two Pictures of Australia'', memeriksa metode Mjoberg, memicu perdebatan etis yang membuat Pemerintah Swedia menghubungi pihak berwenang Australia. Sembilan puluh tahun setelah pemindahan mereka, keponakan perempuannya Lotte Mjöberg, seorang jurnalis di Stockholm, memprakarsai pengembalian kerangka ke orang Aborigin pada September 2004.<ref>[http://www.theaustralian.com.au/arts/review/beautiful-and-broken-forever-in-the-eyes-of-eric-mjoberg/story-fn9n8gph-1226582888695 "Beautiful and broken forever in the eyes of Eric Mjoberg"] by [[Nicolas Rothwell]], ''[[The Australian]]'', 23 February 2013</ref><ref name="King2004">[http://archive.eniar.org/news/sweden1.html "Stolen remains coming home"] {{Webarchive|url=https://archive.istoday/20130806120829/http://archive.eniar.org/news/sweden1.html |date=2013-08-06 }} by David King, ''[[The Australian]]'' 6 September 2004</ref> Para tetua Aborigin pergi ke Stockholm untuk menerima jenazah dan memulai proses penyembuhan spiritual. Juru bicara Pusat Hukum dan Kebudayaan Aborigin Kimberley, Neil Carter berkata: "Keyakinannya adalah bahwa setelah kuburan diganggu, roh dan negara tidak akan beristirahat sampai jenazahnya dibawa kembali."<ref name="King2004" /> Suku Aborigin percaya bahwa roh orang yang meninggal tidak dapat melanjutkan ke alam baka jika tulangnya terganggu. Delapan belas kotak berisi tulang, diyakini termasuk kerangka dua anak kecil, dikirim ke [[Museum Nasional Australia]] untuk diidentifikasi sebelum dimakamkan di tanah tradisional mereka.<ref name="King2004" />
 
Mengambilnya tanpa izin, Mjöberg menganggapnya sebagai tulang kanguru untuk dibawa ke luar negeri. Sikapnya mewakili [[Darwinisme sosial|Darwinisme Sosial]] pada masa itu menurut Dr. Hallgren, yang menulis bahwa presentasi populer "Horor Gotik", dan menjelek-jelekkan orang Aborigin adalah konteks dan "pembenaran" untuk perburuan kerangka Mjöberg. Itu dirancang untuk mengesankan pendengarnya tentang pekerjaannya sebagai seorang petualang.<ref>[http://www.anu.edu.au/culture/events/2005/repatriation/abstracts.php Dr Claes Hallgren, ''Eric Mjöberg and the Rhetorics of Human Remains'', abstract July 2005] {{Webarchive}}</ref>
Baris 34:
 
== Referensi ==
{{reflist}}
<references group="" responsive="1"></references>
 
{{Authority control}}