Eleazar ben Killir: Perbedaan antara revisi

'''Eleazar ben Killir''', juga dikenal sebagai '''Eleazar Kalir''', '''Eleazar Qalir''' atau '''El'azar HaKalir''' (c. 570 – c. 640) adalah seorang penyair Yahudi yang hidup dalam era Bizantium<ref>Samuel Krauss (Studien zur byzantinisch-jüdischen Geschichte 1914 p. 99 et 127-129)</ref> dan menggubah dalam [[bahasa Ibrani]] sejumlah syair dan [[liturgi]] klasik, yang dikenal sebagai ''piyut'', terus dinyanyikan selama berabad-abad dalam kebaktian keagamaan signifikan, termasuk pada ''[[Tisha B'Av|Tisha b'av]]''<ref>{{Cite book|title=Hebrew Verse|last=Carmi|first=T.|publisher=Penguin Books|year=1981|location=Fairfield, Pennsylvania|pages=227|language=English, Hebrew|chapter=To the Tenth Century}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

[[Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui]]</ref> dan pada [[Sabat|hari Sabat]] setelah suatu pernikahan. Dia adalah salah satu ''paytanim'', penyair liturgi Ibrani, paling awal dan paling produktif dalam [[Agama Yahudi|Yudaisme]]. Ia menulis ''piyutim'' untuk semua [[Hari-hari raya Yahudi|festival Yahudi]] utama, hari Sabat khusus, untuk hari kerja yang berkarakter hari raya, dan untuk hari-hari puasa. Banyak himne gubahannya telah dipakai dalam doa-doa hari raya dalam ritual sinagogasinagoge [[Yahudi Ashkenazi]]'.

Meskipun puisinya memiliki tempat yang menonjol dalam ritual cetak dan dia diketahui telah tinggal di suatu tempat di [[Timur Dekat]], dokumentasi mengenai rincian kehidupan Eleazar ben Killir telah hilang dari sejarah, termasuk tahun yang tepat dan keadaan sekitar kelahiran dan kematiannya. Dia dikatakan telah menjadi murid komposer ''piyut'' abad ke-6 lain, Yannai, yang menurut legenda tertentu, menjadi cemburu terhadap pengetahuan Eleazar yang lebih unggul dan menyebabkan kematian Eleazar dengan memasukkan kalajengking ke dalam sepatunya yang kemudian menyengat secara mematikan.<ref>{{Cite book|title=Hebrew Verse|last=Carmi|first=T.|publisher=Penguin Books|year=1981|location=Fairfield, Pennsylvania|pages=88|language=English, Hebrew|chapter=Table of Poems}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

[[Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui]]</ref> Samuel David Luzzatto<ref>{{Cite book|url=http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33108&st=&pgnum=8|last=Luzzatto|first=Samuel David|year=1856|location=[[Livorno]]|page=8|language=Hebrew|script-title=he:מבוא למחזור כמנהג בני רומא|author-link=Samuel David Luzzatto|access-date=2013-10-07}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

Dalam himne akrostik gubahannya dia biasanya menandatangani dengan nama ayahnya, ''Kalir'', tapi tiga kali ia menulis ''Killir''. Dalam beberapa darinya, ia menambahkan nama kotanya, Kiryat[[Debir|-sefer]] (Lihat {{Cite book|title=[[Asher ben Jehiel|Rosh]]|at=''[[Berakhot (Talmud)|Brochos]]'', ch. 5, ''siman'' 21}}<ref name="Rosh">{{Cite book|url=http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14308&st=&pgnum=179|title=Rosh|at=''Brochos'', ch. 5, ''siman'' 21, with ''Ma'adanei Yom Tov''|language=Hebrew|access-date=2013-12-25}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

[[Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui]]</ref>). Nama Eleazar, kota tempat tinggalnya (Kiryat-sefer), dan masa hidupnya telah menjadi subjek dari banyak diskusi dalam literatur modern Yahudi ([[Italia]], Babilonia, [[Mesopotamia]] dan [[Palestina]] telah diklaim oleh berbagai sarjana sebagai tanah air Killir), dan beberapa legenda tentang karirnyakariernya telah diturunkan.

Penulis "''Aruk''" (sv 3, קלר) menurutnkanmenurunkan nama "Kalir" dari bahasa Yunani κόλλυρα = "kue kecil,"<ref>{{Cite book|title=Jewish Magic and Superstition|last=Trachtenberg|first=Joshua|publisher=[[University of Pennsylvania Press]]|year=2004|isbn=9780812218626|location=Philadelphia|page=123|orig-year=Originally published 1939}}</ref> dan melaporkan bahwa penyair itu memperoleh namanya dari sejenis kue, bertuliskan ayat-ayat Alkitab, yang diberikan kepadanya untuk makan sebagai jimat untuk kebijaksanaan ketika dia mulai bersekolah. Kesarjanaannya kemudian dikaitkan jimat itu, yang disebut "Kue Eleazar" ("Eleazar the Cake"). Sementara kebiasaan itu diketahui telah ada di antara orang-orang [[Orang Asiria|barat Suriah]] dan orang-orang Yahudi, yang lain mengklaim bahwa penjelasan yang dikemukakan oleh "''Aruk''" tidak dapat diterima, karena "Kalir" bukanlah nama si penyair, tapi nama ayahnya. Penafsiran lain menyatakan bahwa nama itu berasal dari kampung si penyair atau kampung ayahnya: kota Italia [[Cagliari]] di [[Sardinia]], [[Calais]], [[Köln|Cologne]], Kallirrhoe di Trans-Yordan (A. Jellinek, S. Cassel), atau [[Edessa, Mesopotamia|Edessa]] di Suriah (F. Perles). Yang lain melihat di dalamnya nama Latin "Celer" (J. Derenbourg). Kota Kiryat-sefer telah diidentifikasi dengan tempat alkitabiah di [[Tanah Israel]] dengan nama yang sama (W. Heidenheim), dengan kota Babel Sippara (Filosseno Luzzatto),<ref>{{Cite book|url=http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33108&st=&pgnum=9|title=מבוא למחזור כמנהג בני רומא|last=Luzzatto|first=Samuel David|page=9|access-date=2013-10-07}}</ref> dan dengan Cagliari (Civitas Portus), di Italia.

Teori bahwa dia tinggal di Italia didasarkan pada premis bahwa ia menulis dua "''Kerobot''" untuk festival-festival (Berliner, "''Geschichte der Juden di Rom''," ii. 15;<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=NAIVAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=Geschichte+der+Juden+in+Rom&hl=en&sa=X&ei=3eO7Uvn9L5T6kQeF9oCYCQ&ved=0CDYQ6AEwAQ#v=snippet&q=15&f=false|title=Geschichte der Juden in Rom|last=Berliner|first=Abraham|publisher=J. Kauffmann|year=1893|volume=2|location=[[Frankfurt]]|page=15|language=German|author-link=Abraham Berliner|access-date=2013-12-25}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

[[Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui]]</ref> Einstein,"''Monatsschrift''," xxxvi. 529<ref>{{Cite journal|last=Einstein|first=Berthold|year=1887|title=Abermals über die Kalir-Frage|url=http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/2877219|journal=[[Monatsschrift für die Geschichte und Wissenschaft des Judenthums]]|language=German|page=529|access-date=2013-12-25}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

[[Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui]]</ref>) meskipun Tosafot dan Rosh menyatakan bahwa dia tidak menulis apapun untuk hari kedua.

Waktu hidupnya telah ditetapkan pada tanggal yang berbeda, sejak abad kedua, sampai abad kesepuluh atau abad kesebelas. Berdasarkan karya Saadiah ''Sefer ha-galuy'', beberapa sarjana menempatkannya pada abad ke-6. Sejumlah otoritas lebih kuno menganggap dia telah menjadi guru [[Mishnah]] dan mengidentifikasi dirinya dengan Eleazar b. 'Arak<ref>{{Cite book|last=Shlomo ben Aderet|volume=1|language=Hebrew|script-title=he:שאלות ותשובות|chapter=469|oclc=233041810|author-link=Shlomo ben Aderet|access-date=2013-10-07|chapter-url=http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1376&pgnum=216}}Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui ([[:Kategori:Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui|link]])

Referensi awal untuk Killir tampaknya terdapat dalam sebuah responsum dari Natronai Gaon (c. 853; Weiss, "''Dor Dor we-Dorshaw''," iv. 118), dalam komentari "''Yetzirah''" &nbsp; mengenai Saadia (lihat Gräber,"''Oẓar ha-Sifrut''," aku., v.) dan dalam bukunya "''Agron''" (Stade's "''Zeitschrift''," 1882, p. 83), serta dalam tulisan-tulisan Al-Kirkisani (Harkavy, "''Ha-Maggid''," 1879, No. 45, p. 359a).

Killir Himne-himne gubahan Killir menjadi objek studi dan tafsir [[Kabala|Kabbalah]] tafsir, sepertisebagaimana kepribadiankepribadiannya yang adalah misteri. Hal itu terkaitDikisahkan bahwa api surgawi dikelilingimengelilinginya ketika dia menulis "Ve'hachayos" didalam ''Kedushah'' untuk [[Rosh Hashanah]];<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Shibbole_ha-Leket Shibbole ha-Leket]'' 28</ref> bahwa ia sendiri naik ke [[surga]] dan adadi sana belajar dari para [[malaikat]] rahasia menulispenulisan abjadhimne lagu-lagumenurut pujianabjad.

Di modern [[Israel]] kota [[Tel Aviv]], "Elazar HaKalir" street, dekat dewan kota , gedung ini bernama setelah dia.