Kitab Injil: Perbedaan antara revisi

Pada permulaan [[Abad Pertengahan]], salinan-salinan [[Alkitab]] yang lengkap jarang sekali dibuat karena mahalnya harga [[perkamen]]. Kitab atau kumpulan kitab dibuat untuk maksud-maksud khusus. Sejak abad ke-4, kitab-kitab Injil sudah dibuat untuk digunakan dalam peribadatan, untuk dikaji secara pribadi, dan untuk dijadikan "kitab pajangan", baik sebagai sarana upacara maupun sekadar hiasan belaka.<ref>Calkins, 31</ref> Kodeks Washington ({{lang-lat|[[Codex Washingtonianus]]}}) atau Injil-Injil Freer adalah salah satu contoh kitab Injil tertua yang memuat keempat Injil dalam bahasa Yunani, dibuat pada abad ke-4 atau abad ke-5. Pada abad ke-7, nas-nas Injil disusun menurut hari-hari dalam [[kalender liturgi|penanggalan liturgi]]; sebelum itu, nas-nas Injil seringkalisering kali dibacakan mengikuti urut-urutannya dalam Alkitab Perjanjian Baru.<ref>Calkins, 18-19</ref> Banyak dari kitab-kitab ini dibuat dengan sangat cermat; kitab Injil adalah naskah yang mula-mula paling banyak dihiasi [[naskah beriluminasi|iluminasi]] sampai akhirnya diungguli oleh Alkitab dan [[Kitab Mazmur]] bergaya Roman pada sekitar abad ke-11 di Dunia Barat. Di Dunia Timur, kitab Injil tetap menjadi subjek penting bagi karya-karya iluminasi sampai mesin cetak ditemukan. [[Potret penginjil]] adalah salah satu unsur hiasan yang menjadi ciri khas kitab Injil.<ref>Calkins, 23-29, dan bab 1 & 3</ref> Sebagian besar mahakarya seni iluminasi [[Seni rupa Insular|Insular]] dan [[Seni rupa Otto|Otto]] adalah hiasan naskah kitab-kitab Injil,<ref>Calkins, bab 1 & 3 berturut-turut membahas mengenai hal ini</ref> dan ada banyak sekali peninggalan naskah kitab Injil dengan hiasan yang bergaya seni [[Seni rupa Bizantium|Bizantin]] serta [[seni rupa Karoling|Karoling]].

Meskipun demikian, sebagian besar naskah kitab Injil tidak diiluminasi sama sekali, atau sekadar diperindah dengan [[inisial|inisial-inisial hias]] dan sentuhan-sentuhan hiasan kecil lainnya. Selain nas-nas Injil, kitab-kitab ini seringkalisering kali memuat pula teks-teks tambahan seperti [[tabel kanon|tabel-tabel kanon Alkitab]], rangkuman-rangkuman, glosarium, dan tulisan-tulisan penjelasan lainnya. Kitab-kitab Injil berbahasa Latin juga seringkalisering kali memuat [[surat Hieronimus kepada Paus Damasus]] yang berisi penjelasan [[Hieronimus]] kepada Sri Paus tentang alasan yang mendasari pembuatan terjemahan [[Vulgata]] dan penataan kitab-kitab suci yang dibuatnya, sementara kitab-kitab Injil berbahasa Yunani seringkalisering kali memuat pula ''[[Epistula ad Carpianum]]'' (surat kepada Karpianus) dari [[Eusebius dari Kaesarea|Eusebius]] yang berisi penjelasan mengenai [[kanon Eusebius|kanon-kanon]] yang disusunnya.<ref>Calkins, 25</ref>

Dalam [[Gereja Katolik Roma]] sekarang ini, kitab Injil atau ''[[evangeliarium]]''<ref name=GIRM>{{cite web|title=General Instruction of the Roman Missal, 44|url=http://www.liturgyoffice.org.uk/Resources/GIRM/Documents/GIRM.pdf|website=Catholic Bishops' Conference of England & Wales|publisher=[[Catholic Truth Society]]|quote=Gerak-gerik mencakup pula perbuatan-perbuatan dan arak-arakan: imam bersama diakon dan para petugas berarak menuju altar; diakon membawa ''evangeliarium'' atau ''kitab Injil'' menuju ambo sebelum pewartaan Injil ... |accessdate=2 Februari 2015}}</ref> memuat teks lengkap dari ayat-ayat keempat [[Injil]] yang akan dibacakan atau dilantunkan oleh [[diakon]] atau [[presbiter|imam]] dalam [[misa|perayaan Misa]] sepanjang [[tahun liturgi]]. Meskipun demikian, penggunaan kitab Injil tidak diwajibkan, dan bacaan-bacaan Injil juga dimuat dalam [[leksionari]] (daftar bacaan Alkitab) standar.<ref>Deiss, 36-37</ref><ref>[{{Cite web |url=http://www.catholicliturgy.com/index.cfm/FuseAction/documentText/Index/2/SubIndex/11/ContentIndex/527/Start/524 |title="The Proclamation of the Gospel at Mass" (''The Catholic Liturgical Library'')] |access-date=2018-03-12 |archive-date=2018-04-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180418192930/http://www.catholicliturgy.com/index.cfm/FuseAction/documentText/Index/2/SubIndex/11/ContentIndex/527/Start/524 |dead-url=yes }}</ref>

Dalam upacara [[pentahbisan]] uskup, calon yang akan ditahbiskan berlutut dengan dahi menyentuh altar, kemudian kitab Injil dalam keadaan terbuka dan menghadap ke bawah ditumpangkan pada lehernya, sementara para uskup yang akan menahbiskan meletakkan tangan mereka di atas kitab Injil sambil mendaraskan doa konsekrasi. Dalam penyelenggaraan [[sinode]] para uskup, seringkalisering kali sebuah kitab Injil diletakkan pada tempat yang terlihat jelas untuk menandakan bahwa Kristus sendiri hadir dalam pertemuan itu. Bilamana mengubur jenazah [[imam]] atau [[uskup]], sebuah kitab Injil akan diletakkan di atas dada jenazah untuk menandakan bahwa tugas mendiang adalah mewartakan Injil kepada semua orang. Dalam upacara pemakaman seorang imam atau uskup, pembacaan Injil dilakukan lebih dari sekali untuk menandakan pentingnya Injil dalam pelayanan mendiang.

Di [[Gereja Apostolik Armenia]] dan [[Gereja Katolik Armenia]], pada saat pembacaan Injil, diakon akan mengalasi tangannya dengan sehelai kain halus sebelum menyentuh kitab Injil, karena menyentuhnya dengan tangan secara langsung dianggap kurang pantas. Panti imam dalam gedung-gedung Gerejagereja Kristen Armenia tidak memilikidilengkapi dengan rehal atau mimbar khusus sebagai tempat pembacaan Injil.

* [http://en.liturgy.ru/photo/evang.htm Foto seorang diakon Ortodoks memegang kitab Injil] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120206012739/http://en.liturgy.ru/photo/evang.htm |date=2012-02-06 }}

* [http://en.liturgy.ru/photo/popy.htm Foto diakon membaca Injil] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160517202750/http://en.liturgy.ru/photo/popy.htm |date=2016-05-17 }}