Agenda HKBP (buku): Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Agenda hkbp.jpg|thumbjmpl|rightka|200px|Agenda HKBP]]

'''Agenda''' (atau '''Tata Ibadah HKBP''') adalah sebuah [[buku]] kumpulan tata ibadah yang dipakai oleh [[gereja]]-gereja [[Huria Kristen Batak Protestan]] ([[HKBP]]).<ref name="Hutauruk"/> Kata "''Agenda''" berasal dari bahasa [[bahasa Latin]] yang berarti menunjukkan sebuah daftar tentang hal-hal yang akan dikerjakan; kemudian kata itu digunakan oleh gereja-gereja [[protestan]] di [[Jerman]] ''Agende'' atau “Kirchenagende”, yaitu sebuah buku kumpulan tata ibadah yang dipakai oleh gereja, antara lain: kebaktian minggu biasa, kebaktian dengan perjamuan kudus, dengan [[baptisan]], naik sidi, pemberkatan nikah, pemakaman, ordinasi (''die Ordination zum Predigtamt''), dan lain-lain. Padanannya sebelum masa [[Reformasi]] adalah "''Agenda missarum''" (perayaan messe), "''agenda mortuorum''" (perayaan mengenang para orang mati), dan lain-lain.<ref name="Hutauruk"/> Kumpulan Tata Ibadah HKBP pun dikenal dengan nama “Agende” (dulu) atau “Agenda” (kini) sesuai dengan pemakaian kata itu oleh gereja-gereja asal para misionaris yang bekerja di Tanah Batak (1861 – 1940).<ref name="Hutauruk">{{id}}J. R. Hutauruk. 2008. ''Tata Ibadah Minggu HKBP''. Jakarta: HKBP Distrik VIII Jawa Kalimantan. Hlm. 59.</ref>

Sejak awal pekabaran Injil di Tanah [[Batak]] 1850-an) oleh para penginjil (Protestan) [[Eropa]] keinginan untuk pengadaan sebuah [[liturgi]] atau tata ibadah minggu dan peristiwa-peristiwa gerejawi lainnya sudah menggema dan upaya untuk itu sudah dilakukan.<ref name="Sitompul">{{id}} A.A. Sitompul. 1993. ''Bimbingan Tata Kebaktian Gereja Suatu Studi Perbandingan''. Pematang Siantar: 1993. Hlm. 100.</ref> Ini nampaktampak dari laporan-laporan para penginjil, seperti yang nampaktampak dari laporan kegiatan pengabaran Injil di lembah Silindung (Batak – Toba) oleh [[Ingwer Ludwig Nommensen]] (Hutadame), Peter H.Johannsen (Pansurnapitu) dan August Mohri(Sipoholon).<ref name="Hutauruk"/> Mereka di tempat pelayanan masing-masing telah membuat gagasan-gagasan awal untuk menciptakan tata ibadah minggu, ibadah baptisan, perjamuan kudus, peneguhan sidi, pernikahan, dan lain-lain. Dan ini semuanya telah bermuara pada sebuah buku '''Agenda''', dan besar kemungkinan Agenda edisi pertama ialah "'''Agenda 1904'''", yang menjadi acuan bagi paparan dalam mencari dasar-dasar teologis dan praktis sebuah Agenda HKBP untuk dipakai masa mendatang. Dugaan ini didukung oleh adanya sebuah buku pedoman dan penjelasan tata ibadah serta kelengkapannya, yang telah dipublikasikan melalui edisi bahasa Jerman terbit tahun 1906 dan edisi bahasa [[Batak]] (Toba) tahun [[1907]].<ref name="Hutauruk"/>

Susunan mata acara ibadah menurut Agenda HKBP versi Batak Toba adalah sebagai berikut :

* '''Marende''' (Menyanyi)

* '''Martangiang''' (Doa dari bagian IID);

** '''''Huria mandok''''' (Jemaat menyambutnya dengan mengucapkan): '''Amen!'''

** '''''Pandita mandok''''' (Pendeta mengucapkan) : '''Didongani Debata ma hamu!''';

** '''''Huria mandok''''' (Jemaat meresponnya): '''Amen! Tangihon hamu ma patik ni Debata''' (Dengarkanlah Hukum Allah): (manang sinungkun angka patik tu na torop I / atau menanyakan isi Hukum itu kepada jemaat yang beribadah)

* '''Panopotion di dosa''' (Pengakuan dosa): '''Tatopoti ma dosanta!''' (Marilah kita mengaku dosa-dosa kita!) (Dijaha tangiang on,manang sada na asing taringot tu panopotion, na tarsurat di bag. II B/ membaca doa yang sudah tersedia atau memilih doa pengakuan dosa dari bagian IIB)

* '''Huria marende''' ( Jemaat menyanyi ): “Amen, Amen, Amen na tutu do I, Sai marhasonangan na porsea i. Sesa do dosana salelengna I, Lehonon ni Jesus haposanta i!”

** '''''Pandita mandok''''' (Pendeta mengatakan ): '''Tabege ma hata ni Debata turpuk ni ari Minggu on''' (Marilah kita mendengar Firman Allah nats untuk hari Minggu ini): (jahaon sian Evangelium manang sian Epistel manang sian Padan na Robi, na so sipajojoron di na sadari di parjamitaan/membaca dari kitab Injil atau nats darei Prjanjian Lama yang tidak perlu dihafalkan pada hari itu dari podium khotbah)

* '''''Pandita mandok''''' (Pendeta mengatakan) : '''Tahatindanghon ma hata haporseaonta I''' (Marilah kita menyaksikan pengakuan percaya kita) , (rap mandok Pandita dohot huria/pendeta mengucapkannya bersama-sama dengan jemaat)

* '''Huria marende''' (Jemaat menyanyi) : ''Na martungkot sere au etc.” (No.168) ; manang (atau) “Ojahan on do ingananhu” etc (No. 155,6); manang (atau) “Pos ma ho rohanghu di Debata” etc ( No. 166 ) ; mamang (atau): ''Jahowa do haposanghi na, na mangapoi rohanghu'' etc (No. 148) ; ''manang'' (atau): ''Loas hutiop Jesushi'' etc (No. 172, 4)

* '''Pandita ro tu parjamitaan, dohononna ma''' (Pendeta maju ke podium khotbah serta mengucapkan): ''Dame ni Debata, na sumurung sian saluhut roha, I ma mangaramoti angka ate-atemuna dohot rohamuna, marhute-hite Jesus Kristus. Amen!'' / Damai Allah yang melebihi segala akal, itulah yang memelihara hati dan pikiranmu melalui Jesus[[Yesus]] [[Kristus]]. Amin!

* '''Pasu-pasu''' (berkat) : ''Dipasu-pasu jala diramoti ….” Manang / Atau : “Didongani asi ni roha ni Tuhanta Jesus Kristus''