Surat Paulus kepada Jemaat di Roma: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Paul arrested.jpg|thumbjmpl|250px|Rasul Paulus ditangkap di Roma]]

'''Surat Paulus Kepada Jemaat di Roma''' adalah salah satu surat yang terdapat di [[Alkitab]] [[Perjanjian Baru]] yang sangat diyakini sebagai tulisan asli [[Paulus dari Tarsus|Paulus]].<ref>Pengantar [[Alkitab]] [[Lembaga Alkitab Indonesia]], 2002</ref><ref name="Hakh">Samuel Benyamin Hakh. 2010, Perjanjian Baru: Sejarah, Pengantar dan Pokok-pokok Teologisnya. Bandung: Bina Media Informasi. hlm. 201-210.</ref> Dalam surat ini terkesan bahwa tugas Paulus di kawasan Timur [[kekaisaran Romawi]], antara lain untuk mengumpulkan dana bagi jemaat di Yerusalem, telah selesai.<ref name="Duyverman">M.E. Duyverman. 1990, Pembimbing ke dalam Perjanjian Baru. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 94-101.</ref> NampaknyaTampaknya surat ini merupakan surat terakhir Paulus yang ditulisnya di daerah Yunani.<ref name="Hakh"/> Ada anggapan bahwa surat ini adalah sebuah ringkasan komprehensif dari seluruh teologi Paulus.<ref name="John">{{id}} John Drane. 2005, Memahami Perjanjian Baru. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 369-372.</ref> Hal ini disebabkan keadaan jiwa Paulus yang lebih reflektif ketika menulis surat ini daripada [[Surat Paulus kepada Jemaat di Galatia|surat Galatia]] atau [[Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di Korintus|surat Korintus]].<ref name="John"/>

Surat Paulus ini sudah pasti ditujukan kepada jemaat di [[Roma]].<ref name="Barclay"/> Jemaat Roma pada saat itu sedang mendapat banyak tekanan baik dari orang [[Yahudi]] maupun orang-orang [[Roma]] sendiri dan selain itu di dalam tubuh jemaat Roma sendiri sedang terjadi konflik.<ref name="Hakh"/> Oleh karena itu Paulus mengirimkan surat ini untuk menasihati jemaat di Roma, bagaimana seharusnya bersikap terhadap keadaan mereka dan bagaimana sikap mereka kepada pemerintah.<ref name="Hakh"/> Paulus menulis surat ini untuk menjelaskan pengertiannya tentang agama [[Kristen]] dan tuntutan-tuntutannya yang praktis untuk kehidupan orang-orang Kristen.<ref name="Hadiwiyata">Hadiwiyata, A.S. 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Baru. Yogyakarta: Kanisus.</ref> Sepanjang surat ini, Paulus menekankan bahwa hukum [[Taurat]] tidak lagi mengikat sebagai hukum, karena [[Taurat]] tersebut tidak lagi berlaku, kecuali sebagai sejarah kudus yang menceritakan bagaimana umat bisa sampai pada keadaan sekarang ini.<ref name="Hadiwiyata"/> End menuliskan bahwa data mengenai makna penulisan Surat Roma yang dapat ditemukan dalam surat itu sendiri dapat diringkaskan sebagai berikut:<ref>Th. Van den End. 2003. ''Tafsiran Alkitab: Surat Roma''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 4</ref>:

(a) berkenalananberkenalan dengan jemaat, yang tidak didirikan paulusPaulus (1:11 dyb.).

(b) meminta dukungan keuangan dan penyediaan sarana untuk perjalanan ke spanyilSpanyol yang sedang direncanakan paulusPaulus (15:24).

(c) meminta doa syafaat jemaat romaRoma berhubung dengan konfrontasi dengan orang yahudiYahudi di yerusalemYerusalem (15:30-31).

(d) meminta doa syafaat jemaat romaRoma berhubung dengan ketidakpastian paulus mengenai sikap jemaat kristenKristen di yerusalemYerusalem terhadap sumbangan jemaat-jemaat di makedoniaMakedonia dan akhayaAkhaya yang dibawa paulusPaulus ke yerusalemYerusalem (15:30-31).

(e) agaknyaAgaknya juga meredakan perselisihan yang sedang berlangsung dalam jemaat romaRoma (14:1-15:13).

Informasi dari [[Surat 1 Korintus]], [[Surat 2 Korintus]], Surat Roma ini dan [[Kisah Para Rasul]] menunjukkan bahwa surat ini ditulis di Korintus sekitar waktu Paulus mengumpulkan uang untuk membantu jemaat di [[Yerusalem]] yang saat itu sangat miskin dan membutuhkan dana dari berbagai jemaat di sekitar [[Laut Tengah]].<ref>{{Alkitab|1 Korintus 16:1-3}}; {{Alkitab|2 Korintus 8:1-9:1}}</ref> Ketika surat ini dibuat, Paulus sudah selesai mengumpulkan<ref>{{Alkitab|Roma 15:22-29}}</ref> dan sedang bersiap-siap untuk membawakan dana kepada jemaat di [[Yerusalem]].<ref name="Barclay"/> Diperkirakan bahwa Paulus menulis surat ini ketika tinggal di rumah [[Gayus]] di [[Korintus]].<ref name="Hakh"/> NampaknyaTampaknya Paulus berniat naik kapal langsung dari Korintus ke Yudea. Pada waktu itu juga, [[Febe]], seorang [[diaken]] perempuan yang melayani di [[Kengkrea]],<ref>{{Alkitab|Roma 16:1}}</ref> akan berangkat dari Korintus ke Roma dan ialah pembawa surat Roma ini, sehingga Paulus meminta jemaat di sana menyambutnya dengan baik.<ref>{{Alkitab|Roma 16:2}}</ref>

== Waktu Penulisanpenulisan ==

Semua pelayaran di Laut Tengah praktis dihentikan setelah tanggal [[11 November]], karena cuaca buruk selama musim dingin, dan baru dimulai lagi tanggal [[10 Maret]] setiap tahunnya, sehingga surat Roma rupanya ditulis sebelumnya, yaitu pada musim gugur tahun 57 M.<ref name="TNstudy" /> Robinson meyakini penulisannya pada musim semi (antara bulan [[Maret]] - [[Juni]]) tahun 57 M.<ref>John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3</ref> Pendapat lain memberi perkiraan tahun 53-54,<ref>A. Harnack, Geschichte der altchristlichen Litteratur bis Eusehius, Leipzig 1893-7, vol. II.</ref> atau tahun 53-56.<ref>W. G. Kummel, "Introduction to the New Testament" (Heidelberg i9631963),ET 1966; ²1975.</ref>

Rencana Paulus sendiri berubah karena ancaman orang Yahudi, sehingga Paulus tidak jadi naik kapal dari [[Korintus]], melainkan berjalan kaki ke [[Makedonia]]<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 20:3}}</ref> dan berlayar ke [[Yerusalem]] dari [[Filipi]] pada musim semi tahun berikutnya (58 M).<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 20:6}}</ref>. Paulus baru sampai di [[Roma]] setelah ditangkap dan diadili di [[Yudea]].<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 28:17-31}}</ref>

Struktur Surat Roma merupakan surat yang menyangkut banyak aspek dan hasil dari penyusunan yang sangat teliti.<ref name="Barclay"/> Untuk memahaminya, surat ini dapat dibagi menjadi empat bagian:<ref name="Barclay"/>