Hasyim bin Abdu Manaf: Perbedaan antara revisi

[[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf dan [['AbdAbdu asy-Syams bin 'AbdAbdu al-Manâf|'Abd asy-SyamsManaf]] merupakan [[saudara]] [[kembar]]. Diriwayatkan oleh para [[sejarawan]] bahwa pada saat kelahiran [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf dan [['AbdAbdu asy-Syams bin 'AbdAbdu al-Manâf|'Abd asy-Syams]]Manaf, sebuah jari [[Hâsyimjari]] Hasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf tertusuk ke dahi [['Abddahi]] Abdu asy-Syams bin 'AbdAbdu al-Manâf|'Abd asy-Syams]]Manaf. Darah mengalir deras ketika mereka dipisahkan, dan orang-orang menganggap kejadian ini sebagai pertanda buruk.<ref name="ar-Risalah"/>

Hal ini dapat dilihat dari kenyataan sejarah, dimanadi mana [[Bani HâsyimHasyim]], yang menurunkan [[Ali bin AbuAbi Thalib|Ali]] dan [[Bani 'AbdAbdu asy-Syams]] yang menurunkan [[Bani Umayyah]], melalui [[Muawiyah Ibin Abu Sufyan|Muawiyah]] dimanadi mana kemudian terjadi [[Pertempuran Shiffin]]. Syahidnya [[Husain bin Ali|Husain]] di [[Karbala]] atas perintah [[Yazid I|Yazid]] yang merupakan keturunan dari [[Bani Umayyah]]. Selain itu perang yang terus menerus antara [[Bani Abbasiyah]]—keturunan [[Bani Hâsyim]]—Hasyim— dan [[Bani Umayyah]].

Setelah meninggalnya generasi pertama dari anak [[Qushay bin Kilab|Qushay]] yaitu [['Abd al-Manâf bin Qushay|'Abd al-Manâf]] dan [['Abd al-Dâr bin Qushay|'Abd al-Dâr]], terjadi perebutan kepemimpinan dimanadi separomana separuh kaum Quraisy berdiri di belakang putra [['Abd al-Manâf bin Qushay|'Abd al-Manâf]], [[Hâsyim bin Abdul-Manâf|Hâsyim]], lelaki yang paling terkemuka saat itu, dan menuntut agar pemerintahan dialihkan dari [[Bani 'Abd al-Dâr]] ke [[Bani 'Abd al-Manâf]]. Mereka yang mendukung [[Hâsyim bin Abdul-Manâf|Hâsyim]] dan saudara-saudaranya itu adalah dari [[Bani Zuhrah]], [[Bani Taim]] dan seluruh keturunan anak [[Qushay bin Kilab|Qushay]] selain dari anak pertama. [[Bani Makhzum]] dan sepupu yang lebih jauh menerima pemerintahan [[Bani 'Abd al-Dâr]].<ref name="Lings">[[Martin Lings|LINGS, Martin]]. '''''[[Muhammad]]''': Kisah Hidup Nabi berdasarkan Sumber Klasik''. [[Jakarta]]: [[Penerbit Serambi|Serambi]], [[2002]]. ISBN 979-3335-16-5</ref>

Terjadi peristiwa di Mekkah, dimanadi mana kaum wanita dari [[Bani 'Abd al-Manâf]] membawa secawan minyak wangi wangi dan meletakkannya di sebelah Ka'bah. [[Hâsyim bin 'Abd al-Manâf|Hâsyim]] dan saudara-saudaranya serta seluruh pengikutnya mencelupkan tangan mereka ke dalam cawan dan mengangkat sumpah bersama untuk tidak saling mengganggu satu sama lain, kemudian menggosokkan tangannya yang harum di atas batu Ka'bah sebagai tanda tercapainya kesepakatan. Kelompok ini dikenal dengan sebagai kelompok Harum (''al-Muththayyibun''). Para pengikut dari [[Bani 'Abd al-Dâr]] juga mengangkat sumpah membentuk suatu kelompok yang dikenal dengan Kelompok Sekutu (''al-Ahlaf'').<ref name="Lings"/>

Hampir terjadi peperangan di antara dua kelompok tersebut yang akibatnya dapat memusnahkan [[Quraisy]], kalau tidak cepat dilakukan perdamaian, selain itu untuk menegakkan peraturan pelarangan perang di wilayah [[Ka'bah]] dan kawasan [[Mekkah]]. Akhirnya disepakati bahwa [[Bani 'Abd al-Dâr]] berhak memegang kunci [[Ka'bah]], panji dan pimpinan rapat serta tempat tinggal mereka harus diteruskan fungsinya sebagai '''[[DarDarun an-Nadwah]]''' atau ''Rumah Majelis''. Sedangkan [[Bani 'Abd al-Manâf]] berhak menetapkan [[pajak]] serta menyediakan makanan dan minuman bagi para jamaah [[haji]]. <ref name="Lings"/> <ref name="Haekal">[[Muhammad Husain Haekal|HAEKAL, M.H.]]; ''Sejarah Hidup '''[[Muhammad]]'''''. [[Bogor]]: Litera AntarNusa, [[2006]]. ISBN 979-8100-02-6</ref>

Sebagai contoh dari kepemimpinan [[Hâsyim bin 'Abd al-Manâf|Hâsyim]]Hasyim, bilamana tiba bulan DjulhijjahDzulhijjah, ia datang ke [[Ka'bah]], bersandar di dindingnya dan mengucapkan kata-kata sebagai berikut:

[[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf membangun dua rute perjalanan kafilah besar dari [[Mekkah]]; pada musim dingin, kafilah berangkat ke [[Yaman]] dan pada saat musim panas kafilah ke barat laut Arab, dan di antara dua musim itu ke Palestina dan Syria, dimanadi mana Syria dan Palestina masa itu merupakan bagian dari kekuasaan [[ByzantiumKekaisaran Romawi Timur|Bizantium]] (masih di bawah Romawi).<ref name="Lings"/>

[[Hâsyim bin 'Abd al-Manâf|Hâsyim]]Hasyim mengadakan pula perjanjian dengan penguasa [[Bani Ghassan]] di [[Syria]], setelah itu diadakan pula perjanjian oleh saudaranya [['AbdAbdu asy-Syams bin 'AbdAbdu al-ManâfManaf|'AbdAbdu asy-Syams]] dengan raja [[Ethiopia]], berturut-turut kemudian [[MuththalibMuthalib bin 'AbdAbdu al-ManâfManaf|MuththalibMuthalib]] dengan [[Yaman]] dan [[Naufal bin 'AbdAbdu al-ManâfManaf|Naufal]] dengan raja [[Iran]] ([[SasaniyyahKekaisaran Sasaniyah|Sasaniyah]]). Menurut perjanjian-perjanjian tersebut barang-barang dapat diperdagangkan secara bebas dengan berbagai negara. Hal ini menyelesaikan banyak kesulitan dan memunculkan banyak usaha dagang di Mekkah, yang terus berlangsung hingga datangnya Islam.<ref name="ar-Risalah"/>

=== Kecemburuan [[Umayyah bin 'AbdAbdu asy-Syams|Umayyah]] terhadap [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf ===

[[Umayyah bin 'AbdAbdu asy-Syams|Umayyah]], putra dari [['AbdAbdu asy-Syams bin 'AbdAbdu al-Manâf|'Abd asy-SyamsManaf]], merasa cemburu atas kebesaran dan martabat pamannya, [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf. Ia berusaha menarik simpati rakyat kepada dirinya dengan memberikan banyak hadiah, namun meskipun begitu ia tidak dapat mendongkel [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf dari kedudukannya. Sebaliknya usahanya untuk memfitnah dan mencemari pamannya tersebut menambah kehormatan [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbduAbd al-Manâf|Hâsyim]]Manaf di hati penduduk.<ref name="ar-Risalah"/>

Akhirnya ia mendesak pamannya agar mereka mendatangi salah seorang ahli nujum di tanah Arab, dan hanya orang yang dikukuhkan oleh ahli nujum itulah yang berhak memegang kendali pemerintahan. [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf menyetujui hal tersebut dengan dua syarat. Pertama, pihak yang kalah harus mengurbankan seratus ekor [[unta]] bermata hitam dalam musim [[haji]]. Kedua, ia juga harus meninggalkan Mekkah selama sepuluh tahun. Ternyata ahli nujum, Asfan melihat [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf. Ia pun memujinya dan memberikan keputusan yang menguntungkannya. Karena itu [[Umayyah bin 'AbdAbdu asy-Syams|Umayyah]] terpaksa meninggalkan [[Mekkah]] dan tinggal selama sepuluh tahun di [[Syria]].<ref name="ar-Risalah"/>

Kedua rute perjalanan kafilah yang dibangun [[Hâsyim bin 'Abd al-Manâf|Hâsyim]] mengikuti rute minyak wangi kuno; dimanadi mana salah satu pemberhentian utama dari kafilah musim panas adalah oasis di [[Yatsrib]], sebelas hari perjalanan unta ke utara Mekkah. Dulu [[oasis]] ini dikuasai oleh kaum [[Yahudi]], tetapi sekarang dikuasai oleh suku bangsa Arab dari Arabia Selatan. Dalam masyarakat Arab Yatsrib dikenal tradisi [[matriakal]]-dimanadi mana pihak perempuan sebagai pewaris utama-, secara kolektif mereka dikenal sebagai [[Bani Qaylah]], merujuk nama leluhur mereka, kemudian mereka terbagi dalam dua suku yang disebut [[Bani 'Aus]] dan [[Bani Khazraj]], merujuk kedua putra Qaylah.<ref name="Lings"/>

Pada suatu perjalanan kafilah ke [[Palestina]], [[HâsyimHasyim bin 'AbdAbdu al-Manâf|Hâsyim]]Manaf meninggal di [[Gaza]], diperkirakan terjadi pada tahun [[497]] Masehi. Kedudukannya digantikan oleh adiknya, [[MuththalibMuthalib bin 'AbdAbdu al-ManâfManaf|Muththalib]]. Sebenarnya [[Muththalib bin 'Abd al-Manâf|Muththalib]] masih adik dari [['AbdAbdu asy-Syams bin 'AbdAbdu al-ManâfManaf|'AbdAbdu asy-Syams]], tetapi ia sangat dihormati oleh masyarakat, karena sifatnya yang suka menenggang dan murah hati. Oleh [[Quraisy]] ia dijuluki ''al-Fayd'' (yang melimpah, yang banyak jasanya).<ref name="Haekal"/>

Selain alasan tersebut juga dikarenakan kesibukan dari [['AbdAbdu asy-Syams bin 'Abd al-Manâf|'Abd asy-Syams]] sendiri dengan kegiatan perdagangan di Yaman dan belakangan juga di [[Syria]], sementara

[[Naufal bin 'AbdAbdu al-ManâfManaf|Naufal]] sibuk dengan perdagangannya di [[Irak]], sehingga keduanya jarang berada di [[Mekkah]] untuk waktu yang lama.