Malamang: Perbedaan antara revisi

'''Malamang''' adalah tradisi nenek moyang masyarakat [[SumatraSumatera Barat]] yang dilakukan oleh kaum ibu-ibu. Malamang dipastikan tidak ada hubungan dengan [[adat Minangkabau]].<ref>[https://www.merdeka.com/peristiwa/cerita-tradisi-malamang-dari-sumatera-barat.html Cerita Tradisi Malamang dari SumatraSumatera Barat]</ref> Ini murni berkaitan dengan ajaran [[Burhanuddin Ulakan|Syekh Burhanuddin]].<ref>[http://www.infosumbar.net/wisata/malamang-tradisi-unik-masyarakat-sumbar/ Malamang: Tradisi Unik Masyarakat Sumbar]</ref>

Tradisi malamang telah berlangsung sejak ratusan tahun silam dan berlangsung secara turun temurun sampai sekarang. Menurut [[tambo]] (kisah yang meriwayatkan tentang asal usul dan kejadian masa lalu yang terjadi di Minangkabau), tradisi ini berlangsung dari peran [[Burhanuddin Ulakan|Syekh Burhanuddin]] (pembawa ajaran [[Islam di SumatraSumatera Barat|Islam di Minangkabau]]). Saat itu Syekh Burhanuddin melakukan perjalanan ke daerah pesisir Minangkabau untuk menyampaikan agama Islam serta bersilaturrahmi ke rumah penduduk. Dari kunjungannya, masyarakat sering memberikan makanan yang masih diragukan kehalalannya. Dia pun menyarankan kepada masyarakat yang dikunjungi agar mencari bambu, kemudian mengalasnya dengan [[daun pisang]] muda. Setelah itu dimasukan beras ketan putih dan santan, kemudian dipanggang di atas tungku kayu bakar. Syekh Burhanuddin pun menyarankan kepada setiap masyarakat agar menyajikan makanan lamang ini menjadi simbol makanan yang dihidangkan dalam [[silaturahim]].

==Tradisi Malamang di Kenagarian Kurai Taji Pariaman suatu Silaturahmi Anak Nagari dan Keluarga==

Tradisi 'Malamang' atau 'Maulud' di Kenagarian Kurai Taji dan hampir di semua nagari di Padang Pariaman selalu diadakan secara massal per korongKorong/Jorong (Desa) pada setiap peringatan Maulid Nabi di Korong (Kampung) masing-masing dengan jadual tetap per tahunnya. Kenagarian Kurai Taji termasuk nagari besar dan luas meliputi 21 Korong yang sekarang terpecah belah secara administrasi ke dalam 3 Kecamatan yaitu sebagian masuk dalam Kecamatan Pariaman Selatan - Kota Pariaman,sebagian masuk ke dalam Kecamatan Nan Sebaris - Kabupaten Padang Pariaman, dan sebagian lagi masuk ke dalam Kecamatan Pariaman Tengah- Kota Pariaman.

Tradisi ini memiliki nilai silaturahmi lebih kuat dan lengkap ketimbang silaturahni saat Lebaran karena hampir seluruh kerabat (Ipar Bisan, 'Anak-anak Pisang' atau 'Bako-bako', handai taulan) akan datang dan biasanya menginap, baik diundang khusus atau tidak diundang secara khusus karena semua sudah tahu jadwal tahunan Malamang atau Maulud di masing-masing kampung (Korong) yang sudah turun temurun.

Selanjutnya silaturahmi tersebut semakin lengket dengan adanya 'penghantaran' Lamang ke seluruh rumah-rumah Ipar Bisan, Mintuo, Timudo, Tangah, Anak-anak Pisang, induk-induk Bako, Apak-apak, Etek-etek, penghantaran mana berlangsung seharian yaitu pada hari kedua yaitu hari 'Makan'. Penghantaran Lamang tak hanya berupa Lamang, tetapi juga lengkap dengan Lauk Pauk -Gulai Sumpadeh khas Maulud atau makanan Khas Kurai Taji yg biasanya disusun dalam wadah Jamba (rumah-rumah tempat menarok piring-makan gukaigulai lauk pauk khas Minang) atau Rantang besar.

Acara resmi Malamang atau dikenal dengan 'Acara Maulud' berlangung 2 hari. Hari pertama persiapan lokasi acara di Surau secara gotong royong yang berbarengan dengan acara memasak atau bakar Lamang secara serentak oleh seluruh rumah di kampung tsb, sehingga hari pertama itu seluruh wilayah kampung dihiasi oleh asap kayu bakar mengepul ke langit dengan aroma khas Bakaran Bambu Lamang. Kemudian malam hari pada hari 1 tersebut sekitar selesai Shalat Isya acara resmi Maulud dimulai di pusatkan di Surau didahului dengan pidato adat sambah manyambah oleh Ninik Mamak Cadiak Pandai Labai dan Ungku Kali, kemudian dibuka dengan alunan zikir (Ba-Dikia) pembuka, dilanjutkan dwngandengan lantunan irama bacaan Kitab Barzanzi yg diselingi hiburan tim Salawat - Dulang, ditutup Shalawat badaeBadar dan Marhaban sambut kelahiran Rasulullah dan berakhir dengan Shalat Subuh berjamaah, banyak sekali perantau pulang dan berkumpul di Surau saat acara Malamang (duluu). Hari Kedua adalah hari "Makan" didahului tradisi makan pagi dengan bawaan Jamba kecil oleh kaum Bundo Kandung, kemudian Acara Puncak ba'da Zuhur yaitu kehadiran Tamu-tamu undangan untuk kumpulkan Infaq Sadaqah zakat dibawah acara 'Badantam' (Donasi ala Pariaman) untuk kepentingan agama (termasuk menutup biaya acara dan kelebihankelebihannya untuk pembangunan Surau atau kegiatan ibadah) dan, diselingi penampilan tim Salawat Dulang dan Tim Zikir, kemudian zecarasecara simultan penjemputanpara anak muda bergantian menjemput Jamba Gadang (Sajiansajian kelengkapan makanan dengan wadah khas diseburdisebut rumah-rumah Jamba) ke masing-masing rumah, dan acara paling Puncak adalah Makan Bajamba Besar oleh seluruh masyarakat dan para undangan dibarwngidibarengi dengan doa bersama dan Penutup.

* http://www.covesia.com/berita/5298/malamang-ritual-tahunan-yang-masih-lestari-dalam-memperingati-maulud-nabi.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161013152946/http://www.covesia.com/berita/5298/malamang-ritual-tahunan-yang-masih-lestari-dalam-memperingati-maulud-nabi.html |date=2016-10-13 }}