Eksorsisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
(16 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 3:
'''Eksorsisme''' (dari [[Bahasa Latin]] akhir ''exorcismus'', yang berasal dari [[Bahasa Yunani]] ''exorkizein'' - mendesak) adalah sebuah praktik untuk mengusir [[setan]] atau makhluk halus ([[roh]]) jahat lainnya dari seseorang atau suatu tempat yang dipercaya sedang kerasukan setan. Praktik ini sudah cukup tua dan menjadi bagian dari sistem kepercayaan (agama) di berbagai negara.
Orang yang melakukan eksorsisme, dikenal dengan sebutan ''eksorsis'',
Secara umum, orang yang sedang kerasukan setan tidak dianggap sebagai setan itu sendiri, termasuk juga sama sekali tidak bertanggung-jawab akan tindakan orang itu sendiri. Oleh karena itu, para pelakunya menganggap eksorsisme lebih sebagai suatu penyembuhan daripada suatu hukuman. Ritual-ritual yang umum akan hal ini biasanya memperhatikan unsur tersebut, memastikan bahwa tidak akan terjadi kekerasan terhadap diri orang yang kerasukan itu. Apabila ada potensi terjadinya kekerasan, maka orang yang sedang kerasukan itu biasanya hanya direbahkan dan diikat.<ref>Malachi M. (1976) Hostage to the Devil: the possession and exorcism of five living Americans. San Francisco, Harpercollins p.462 ISBN 0-06-065337-X</ref>
== Sejarah ==
Baris 16 ⟶ 15:
}}</ref>
Setelah Masa Pencerahan, praktik eksorsisme semakin berkurang nilai pentingnya bagi kebanyakan kelompok religius dan penggunaannya semakin berkurang, terutama di masyarakat Barat. Secara umum, pada abad ke-20, penggunaannya kebanyakan ditemukan di Eropa Timur dan Afrika, dengan beberapa kasus memperoleh peliputan media massa; kasus Anneliese Michel mungkin merupakan kasus yang paling terbaru daripadanya. Hal ini terjadi terutama karena berkembangnya penelitian di bidang psikologi dan di bidang fungsi dan struktur otak manusia. Banyak kasus yang dulunya dianggap perlu untuk eksorsisme
Namun pada tahun 1973 film ''[[The Exorcist]]'' dirilis dan pemikiran akan eksorsisme langsung menyeruak ke permukaan. Setelah dirilisnya film ini, tanggapan yang sangat luas datang dari publik Amerika Serikat dan Eropa, dan kepercayaan akan kerasukan setan dan eksorsisme mendapatkan tempat di tengah-tengah masyarakat modern. Kepercayaan mengenai keabsahan praktik ini tidak lagi menjadi pemikiran yang radikal, dan mulai diterima secara luas.<ref>{{cite book
|last = Cuneo|first = M.|year = 2001
|title = American Exorcism: Expelling Demons in the Land of Plenty
|url = https://archive.org/details/americanexorcism0000cune|publisher = Doubleday|location = New York, NY, USA|pages = [https://archive.org/details/americanexorcism0000cune/page/n3 3]-13
}}</ref>
Baris 29 ⟶ 28:
Artikel ''Jewish Encyclopedia'' mengenai [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=254&letter=J&search=Jesus Yesus] menyatakan bahwa Yesus "terutama rajin untuk mengusir setan" dan juga percaya bahwa Ia memberikan kuasa ini kepada para pengikut-Nya; namun, Ia lebih berkuasa daripada mereka di dalam eksorsisme".<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=254&letter=J&search=jesus%20casting%20out%20demons#998 JewishEncyclopedia.com - JESUS OF NAZARETH]</ref>
Murid-murid Yesus mampu mengusir setan dalam nama Yesus.<ref>{{Alkitab|Markus 6:13}} (TB): ''mereka mengusir banyak setan''</ref> Selain [[Kedua Belas Rasul|dua belas murid Yesus yang pertama]], Yesus juga mengutus [[Tujuh puluh murid|70 murid lain]] untuk mengabarkan Injil dan memberi mereka kuasa untuk melakukan penyembuhan termasuk mengusir roh-roh jahat.<ref>{{Alkitab|Lukas 10:1}} (TB): ''Kemudian daripada itu Tuhan menunjuk tujuh puluh murid yang lain, lalu mengutus mereka berdua-dua mendahului-Nya ke setiap kota dan tempat yang hendak dikunjungi-Nya.''; {{Alkitab|Lukas 10:17}}: ''Kemudian ketujuh puluh murid itu kembali dengan gembira dan berkata: "Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi nama-Mu."''</ref> Di samping murid-murid yang langsung dipilih oleh Yesus tersebut, orang-orang yang menjadi murid setelah [[Kenaikan Yesus|Yesus naik ke sorga]] juga mempunyai kuasa, misalnya: [[Filipus (diaken)|Filipus]], salah satu dari tujuh diaken.<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 8:5-7}} (TB): ''Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ. Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu. Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.''</ref> [[Paulus dari Tarsus|Paulus]], yang tidak termasuk [[Kedua Belas Rasul|dua belas murid
Pada waktu Yesus masih bersama kedua belas murid, ada jenis yang tidak dapat diusir oleh para murid,<ref>{{Alkitab|Markus 9:18}} (TB): ''"Aku sudah meminta kepada murid-murid-Mu, supaya mereka mengusir roh itu, tetapi mereka tidak dapat."''; juga dicatat dalam {{Alkitab|Matius 17:16}}; {{Alkitab|Lukas 9:40}}</ref> tetapi dapat diusir oleh Yesus, yang kemudian menyatakan bahwa para murid itu kurang percaya<ref>{{Alkitab|Matius 17:20}} (TB): "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, --maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu."</ref> dan juga "jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa."<ref>{{Alkitab|Markus 9:29}}</ref> (ditambah "dan berpuasa" dalam [[Injil Matius]]).<ref>{{Alkitab|Matius 17:21}}</ref>
Yesus memperingatkan bahwa roh jahat yang sudah diusir masih dapat kembali merasuki orang yang sudah disembuhkan.<ref>{{Alkitab|Matius 12:43-45}} (TB): ''"Apabila roh jahat keluar dari manusia, iapun mengembara ke tempat-tempat yang tandus mencari perhentian. Tetapi ia tidak mendapatnya. Lalu ia berkata: Aku akan kembali ke rumah yang telah kutinggalkan itu. Maka pergilah ia dan mendapati rumah itu kosong, bersih tersapu dan rapih teratur. Lalu ia keluar dan mengajak tujuh roh lain yang lebih jahat
Dalam [[Injil Markus]] dan [[Injil Lukas]] tercatat pula peristiwa di mana ada [[seorang yang bukan murid Yesus mengusir setan]] dalam nama Yesus
Dalam [[Kisah Para Rasul]] tercatat ada "beberapa tukang jampi Yahudi, yang berjalan keliling"
Di zaman [[Yesus]], sumber-sumber [[Yahudi]] yang non-Perjanjian Baru menyatakan
=== Katolik ===
Baris 49 ⟶ 48:
''Catholic Encyclopedia'' (1908) menuliskan: "Takhyul seharusnya tidak dicampur-adukkan dengan agama, sebanyak apapun sejarah mereka mungkin pernah bersentuhan, demikian juga sihir, seputih apapun bentuknya, untuk dicampur-adukkan dengan ritus religius yang benar". Hal-hal yang tercantum di dalam Ritus Romawi sebagai petunjuk adanya kemungkinan kerasukan setan diantaranya adalah: berbicara dalam bahasa asing atau kuno yang tidak diketahui oleh orang yang kerasukan setan sebelumnya; kemampuan dan kekuatan [[supernatural]]; pengetahuan akan hal-hal yang tersembunyi atau yang terletak jauh dimana orang yang kerasukan tidak mungkin tahu, kebencian akan segala sesuatu yang [[kudus|suci]], penghinaan kepada Tuhan yang luar biasa, atau [[penghujatan]] terhadap segala sesuatu yang suci dan berhubungan dengan Tuhan.
Gereja Katolik mengubah Ritus Eksorsisme pada bulan Januari 1999, walaupun Ritus Eksorsisme tradisional dalam Bahasa Latin tetap diperbolehkan sebagai suatu pilihan. Orang yang kerasukan dianggap tetap memiliki [[kehendak bebas]]-nya walaupun setan mungkin telah menguasai [[tubuh]] mereka. Sehingga tindakan eksorsisme dianggap sebagai suatu tugas rohani yang berbahaya, dan perlu melibatkan [[Sembahyang#Kristen|doa]], [[Berkat (Kristen)|berkat]], dan seruan sesuai panduan resmi dalam buku ''[[
== Beberapa eksorsisme terkenal ==
[[Salvador Dalí]] konon pernah menerima eksorsisme dari seorang biarawan Italia, Gabriele Maria Berardi, saat ia masih tinggal di [[
Anneliese Michel adalah seorang wanita Katolik dari [[Jerman]] yang dipercaya kerasukan oleh enam
Seorang bocah laki-laki dengan nama samaran "Roland Doe" menjadi subyek eksorsisme pada tahun 1949, yang kemudian menjadi tema dari ''[[The Exorcist]]'', sebuah novel horor dan kemudian menjadi film yang ditulis oleh William Peter Blatty. Blatty mendengar kasus ini di dalam salah satu kelasnya tahun 1950 ketika ia masih menjadi seorang mahasiswa di Universitas Georgetown. Eksorsisme ini sebagian dilakukan di kota Cottage City, Maryland, dan di kota Bel-Nor, Missouri<ref>
== Pandangan ilmiah ==
Ritual Katolik Roma mengenai eksorsisme menelaah subyeknya dengan suatu prosedur yang menganggap adanya sakit mental atau fisik dalam kasus-kasus yang diajukan, dan meminta kepastian dari para pekerja profesional di bidang medis dan kesehatan mental bahwa tidak ada penyebab fisik atau mental dari terjadinya kasus-kasus tersebut sebelum diizinkannya pelaksanaan ritual eksorsisme. Ketika semua kemungkinan sekecil apapun yang dapat menyembuhkan kasus-kasus tersebut tidak ada lagi, maka kasus-kasus ini diperlakukan sebagai kasus-kasus kerasukan setan jahat.
Kerasukan setan bukanlah sebuah diagnosa psikiatris atau medis yang sah yang diakui baik oleh Buku Panduan Diagnosa dan Statistik Penyimpangan-penyimpangan Mental (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders/DSM-IV) maupun Klasifikasi Statistik Internasional mengenai Penyakit dan Masalah-masalah Kesehatan yang berhubungan dengannya (International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems/ICD-10). Pihak-pihak yang mengaku percaya pada kerasukan setan kadang-kadang menganggap gejala-gejala yang berhubungan dengan penyakit mental seperti histeria, mania, psikosis, sindrom Tourette, epilepsi, ''schizophrenia'' atau penyimpangan identitas terpisah (''dissociative identity disorder'') sebagai sumber kerasukan setan.<ref name="How Exorcism Works">[http://science.howstuffworks.com/exorcism5.htm How Exorcism Works]</ref><ref>
Fakta bahwa eksorsisme berhasil bekerja pada orang-orang yang mengalami gejala-gejala kerasukan setan dihubungkan dengan pengaruh ''placebo'' dan kekuatan sugesti.<ref>[http://www.livescience.com/strangenews/050830_emilyrose.html Voice of Reason: Exorcisms, Fictional and Fatal]</ref> Beberapa orang yang terlihat kerasukan setan sebenarnya adalah kaum narsis atau yang mengalami rasa percaya diri yang sangat rendah yang kemudian berpura-pura menjadi orang yang kerasukan setan untuk memperoleh perhatian orang lain.<ref
== Eksorsisme dalam Kebudayaan Popular ==
Baris 93 ⟶ 92:
* [[Shakuntala Modi]], M.D., "Remarkable Healings, A Psychiatrist Discovers Unsuspected Roots of Mental and Physical Illness." ISBN 1-57174-079-1 Gives cases, and statistical summaries of the kinds of maladies remedied by this therapy.
* [[Malachi Martin]], ''Hostage to the Devil''. ISBN 0-06-065337-X.<!--what sort of book is this? A horror novel? Nobody is too sure - it is supposed to document a number of Roman Catholic exorcisms, but Malachi Martin wasn't regarded as a reliable source. -->
* [[M. Scott Peck]], ''Glimpses of the Devil
* [[Max Heindel]], ''The Web of Destiny'' (Chapter I - Part III: "The Dweller on the Threshold"
== Pranala luar ==
Baris 101 ⟶ 100:
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=553&letter=E&search=Exorcism Jewish Encyclopedia: Exorcism]
* [http://www.quranichealing.com/bp.asp?caid=61 Exorcism tradition in Islam and Interviews with Muslim Exorcists] Islamic View
* [http://encyclopedia.jrank.org/EUD_FAT/EXORCISM_Gr_EEopd_av_to_conjure.html Encyclopedia Britannica: Exorcism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071011043827/http://encyclopedia.jrank.org/EUD_FAT/EXORCISM_Gr_EEopd_av_to_conjure.html |date=2007-10-11 }}
* [http://www.cofe-worcester.org.uk/work_of_the_diocese/chaplaincy_deliverance.php Diocese of Worcester webpages on Ministry of Deliverance] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070108032631/http://www.cofe-worcester.org.uk/work_of_the_diocese/chaplaincy_deliverance.php |date=2007-01-08 }} Anglican View
* [http://www.hknet.org.nz/ghosts.htm On ghosts and exorcism in Vedic traditions]
* [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7079.asp Exorcism in the Orthodox Church] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080924175937/http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7079.asp |date=2008-09-24 }}
* [http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7078.asp Exorcism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080922184039/http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7078.asp |date=2008-09-22 }} ([[GOARCH|Greek Orthodox Archdiocese]])
[[Kategori:Liturgi Katolik]]
|