Peter L. Berger: Perbedaan antara revisi

{{Infobox Scientistacademic

|box_widthcaption = Peter L. Berger pada tahun 2010

|name image = Peter Ludwig Berger.jpg

|image birth_name = Peter Ludwig <!--(filename only)-->Berger

|image_sizebirth_date = {{birth date |1929|3|17}}

|birth_datedeath_date = {{Birthdeath date and age|2017|6|27|1929|3|17}}

|doctoral_advisor school_tradition =

|notable_students era =

|known_for discipline = Co-author{{hlist dari| ''[[TheSosiologi]] Social| Construction of Reality[[teologi]]''}}

|awards main_interests =

Berger dilahirkan di [[Vienna]], [[Austria]], kemudian dibesarkan di [[Wina]] dan kemudian beremigrasi ke [[Amerika Serikat]] tak lama setelah [[Perang Dunia II]]. Pada [[1949]] ia lulus dari [[Wagner College]] dengan gelar [[Bachelor of Arts]]. Ia melanjutkan studinya di [[New School University|New School for Social Research]] di New York (M.A. pada [[1950]], Ph.D. pada [[1952]]).

Pada [[1955]] dan [[1956]] ia bekerja di [[Evangelische Akademie]] di [[Bad Boll]], [[Jerman]]. Dari 1956 hingga [[1958]] Berger menjadi profesor muda di [[Universitas North Carolina do Chapel Hill|Universitas North Carolina]]; dari 1958 hingga [[1963]] ia menjadi profesor madya di [[Seminari Teologi Hartford]]. Tonggak-tonggak kariernya yang berikutnya adalah jabatan sebagai profesor di New School for Social Research, [[Universitas Rutgers]], dan [[BostonUniversitas CollegeBoston]]. Sejak [[1981]] Berger menjadi Profesor Sosiologi dan Teologi di [[UniversiasUniversitas Boston]], dan sejak [[1985]] juga menjadi direktur daripemimpin [[Institut Studi Kebudayaan Ekonomi]], yang beberapa tahun lalu berubah menjadi [[Institut KebueayaanKebudayaan, Agama, dan Masalah Dunia]][http://www.bu.edu/cura/].

Berger dikenal luas karena pandangannya bahwa [[realitas sosial]] adalah suatu bentuk dari [[kesadaran]]. Karya-karya Berger memusatkan perhatian pada hubungan antara [[masyarakat]] dengan [[individu]]. Di dalam bukunya ''The Social Construction of Reality'', Berger, bersama [[Thomas Luckmann]], mengembangkan sebuah teori sosiologis: 'Masyarakat sebagai Realitas Objektif dan Realitas Subjektif'. Analisisnya tentang masyarakat sebagai realitas subjektif menjelaskan proses dimana konsepsi individu tentang realitas dihasilkan dari interaksinya dengan [[struktur sosial]]. Ia menulis tentang bagaimana konsep-konsep atau penemuan-penemuan baru manusia menjadi bagian dari realitas kita, yang disebutnya sebagai proses [[obyektivasi]]. Dalam proses selanjutnya, realitas ini tidak lagi dianggap sebagai ciptaan manusia melalui proses yang, oleh Berger, disebut sebagai [[reifikasi]].

Seperti sebagian besar sosiolog agama saat ini, ia salah ketika memprediksi bahwa [[sekularisasi]] akan terjadi di seluruh dunia. Dalam beberapa kesempatan, Ia mengakui bahwa data-data justru membuktikan sebaliknya. Pada akhir tahun 1980-an, Berger secara terbuka mengakui bahwa agama (baik lama maupun baru) tidak hanya masih dipraktekkandipraktikkan secara luas, tetapi dalam banyak kasus bahkan dipraktekkandipraktikkan dengan penuh semangat, lebih daripada dipada masa lalu, terutama di Amerika Serikat.

Kini ia menulis tentang sosiologi agama dan kapitalisme:

* ''Homeless Mind : Modernization and Consciousness'', 1974

* ''Many Globalizations: Cultural Diversity in the Contemporary World'', 1974. with Samuel P. Huntington

* ''The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics''. et al. 1999

* ''A Far Glory: The Quest for Faith in an Age of Credibility'', 1992.

* ''The Limits of Social Cohesion: Conflict and Mediation in Pluralist Societies : A Report of the Bertelsmann Foundation to the Club of Rome''

* [[Sosiologi pengetahuan]]