Zenobia: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231010)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(13 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 13:
|succession2 = Permaisuri Tadmur
|reign2 = 260–267
|predecessor2 = iyaGelar viladiciptakan
|successor2 = Tidak ada
|birth_name = Septimia Btzby (Bat-Zabbai)
Baris 38:
Zenobia lahir sekitar tahun 240–241, meskipun perkiraan ini merupakan hasil terkaan para ahli yang tidak dapat dibuktikan akibat ketiadaan [[sumber primer]] yang menguatkan hal tersebut.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=ecfiAAAAQBAJ&pg=PA4 4]}} Ia memiliki ''[[gentilicium]]'' (nama keluarga) Septimia,{{#tag:ref|"Septimius" adalah nama belakang keluarga Odaenathus yang menyatakan kesetiaan kepada [[Dinasti Severus]] di Romawi,{{sfn|Shahîd|1995|p= [https://books.google.com/books?id=BEvEV9OVzacC&pg=PA296 296]}} karena kaisarnya, [[Septimius Severus]], memberikan [[kewarganegaraan Romawi]] kepada keluarga tersebut pada akhir abad kedua.{{sfn|Matyszak|Berry|2008|p=244}}|group=ket.}}{{sfn|Sartre|2005|p= [https://books.google.com/books?id=9y7nTpFcN3AC&pg=PA551 551]}} dan nama aslinya dalam dialek Tadmur adalah Bat-Zabbai (ditulis "Btzby" dalam [[alfabet Tadmur]],{{sfn|Edwell|2007|p= [https://books.google.com/books?id=DQgmOZlsEWcC&pg=PA230 230]}} yang berarti "putri Zabbai").{{sfn|Stoneman|2003|p= [https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA2 2]}} Dalam [[bahasa Yunani Kuno|bahasa Yunani]] (yang merupakan [[lingua franca|bahasa diplomasi]] sekaligus bahasa kedua Tadmur yang banyak digunakan di dalam [[inskripsi|inskripsi-inskripsi]]), ia memakai nama Zenobia ("ia yang nyawanya berasal dari [[Zeus]]").{{sfn|Weldon|2008|p= [https://books.google.com/books?id=5fPHAAAAQBAJ&pg=PA106 106]}} Sejarawan [[Ath-Thabari]] dari abad ke-9 di dalam tulisannya yang penuh dengan fiksi{{sfn|Millar|1993|p= [https://books.google.com/books?id=IA-YlZqHv90C&pg=PA433 433]}} menulis bahwa nama sang ratu adalah Na'ila az-Zabba'.{{sfn|Powers|2010|p= [https://books.google.com/books?id=A7joBeDsajcC&pg=PA148 148]}} Sumber-sumber agama [[Maniisme]] memanggilnya "Tadi".{{#tag:ref|Kebanyakan naskah-naskah yang ditulis dalam [[bahasa Sogdia]] dari [[Turpan|Oasis Turfan]]; naskah-naskah ini termasuk di dalam ''Berliner Turfantexte''.{{sfn|Lieu|1998|p= [https://books.google.com/books?id=Yl2DteLY8jcC&pg=PA37 37]}}|group=ket.}}{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=ecfiAAAAQBAJ&pg=PA2 2]}}
 
Filolog [[Wilhelm Dittenberger]] meyakini bahwa nama Bat Zabbai telah mengalami pemelintiran hingga menghasilkan nama Zenobia.{{sfn|Macurdy|1937|p= [https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015019188914;view=1up;seq=150 126]}} Di Tadmur, nama seperti Zabeida, Zabdila, Zabbai, atau Zabda seringkalisering kali diubah menjadi "Zenobios" (maskulin) dan "Zenobia" (feminin) saat ditulis dalam bahasa Yunani.{{sfn|Teixidor|2005|p= [https://books.google.com/books?id=oZcr7SzzVYYC&pg=PA201 201]}} Sejarawan [[Victor Duruy]] berkeyakinan bahwa sang ratu menggunakan nama Yunani ini sebagai terjemahan nama aslinya untuk menghormati bawahan-bawahan Yunaninya.{{sfn|Duruy|1883|p= [https://archive.org/stream/p2historyofromeo07duru#page/n7/mode/2up 295]}} Tidak ada patung Zenobia dari zamannya yang telah ditemukan di Tadmur atau di tempat lain, hanya inskripsi di landasan patung; gambar-gambar Zenobia yang paling dikenal adalah gambar dirinya di dalam koin dengan penggambaran yang lebih baik daripada yang sesungguhnya.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA3 3]}} Pahatan-pahatan Tadmur biasanya bersifat impersonal, tidak seperti pahatan Yunani dan Romawi: patung Zenobia kemungkinan akan menunjukkan gaya pakaian dan perhiasannya, tetapi tidak akan menunjukkan penampilannya yang sebenarnya.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA3 3]}} [[Orientalisme|Orientalis]] [[Inggris]] [[William Wright (orientalis)|William Wright]] pernah mengunjungi Tadmur menjelang akhir abad ke-19 untuk mencari pahatan sang ratu, tetapi upayanya ini sia-sia.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA16 16]}}
 
Selain bukti arkeologis, kehidupan Zenobia juga tercatat di dalam sumber-sumber sejarah kuno, tetapi banyak yang sebenarnya salah atau dikarang-karang; koleksi biografi Romawi yang berjudul ''[[Historia Augusta]]'' merupakan sumber yang penting, tetapi kurang terandalkan.{{sfn|Stoneman|2003|p= [https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA10 10]}} Penulis (atau para penulis) ''Historia Augusta'' mengarang banyak peristiwa dan surat yang dikaitkan dengan Zenobia.{{sfn|Stoneman|2003|p= [https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA10 10]}} Beberapa hal yang tercatat di dalam ''Historia Augusta'' ditopang oleh sumber-sumber sejarah lainnya dan lebih dapat dipercaya.{{sfn|Stoneman|2003|p= [https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA10 10]}} Sementara itu, penulis kronik Romawi Timur [[Joannes Zonaras]] dianggap sebagai sumber sejarah yang penting dalam upaya untuk menilik kehidupan Zenobia.{{sfn|Stoneman|2003|p= [https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA10 10]}}
Baris 116:
 
==== Kekuasaan ====
Zenobia menguasai wilayah luas yang terdiri dari beraneka ragam suku bangsa; sebagai orang Tadmur, ia terbiasa dengan bahasa dan budaya yang berbeda-beda. Di wilayah yang dipimpinnya, rakyatnya juga dapat menyembah dewa-dewi dari kebudayaan lain.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA86 86]}} Kerajaan sang ratu secara budaya terbagi menjadi dua kawasan, yaitu kawasan SemitikSemit di timur dan kawasan [[periode Helenistik|Helenistik]]. Zenobia mencoba memuaskan keduanya, dan tampaknya ia cukup berhasil mendapatkan dukungan dari berbagai kelompok etnis, budaya, dan politik di wilayahnya.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA66 66]}} Sang ratu menunjukkan citra seorang penguasa monarki Siria, seorang ratu Helenistik, dan seorang maharani Romawi, sehingga banyak yang bersedia mendukungnya.{{sfn|Nakamura|1993|p= [http://grbs.library.duke.edu/article/view/3431 135]}}
 
===== Budaya =====
Baris 128:
===== Agama =====
[[Berkas:Relief Bel Baalshamin Yarhibol Aglibol MBA Lyon 1992-13.jpg|jmpl|alt=Relief rendah empat dewa yang terlihat seperti manusia|Dewa-dewa terpenting di Tadmur (kanan ke kiri): [[Bel (mitologi)|Bel]], [[Yarhibol]], [[Aglibol]], dan [[Baalshamin]]]]
Zenobia menganut [[paganisme]] Tadmur{{sfn|Macurdy|1937|p= [https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015019188914;view=1up;seq=147 123]}} yang memuja sejumlah [[agama SemitikSemit Kuno|dewa-dewa SemitikSemit]], dengan [[Bel (mitologi)|Bel]] sebagai dewa tertinggi.{{sfn|Butcher|2003|p= [https://books.google.com/books?id=YJPn3-rRjC0C&pg=PA345 345]}} Zenobia mau menerima orang-orang [[gereja perdana|Kristen]] dan [[Yudaisme|Yahudi]],{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA86 86]}} dan sumber-sumber kuno sendiri membuat banyak klaim mengenai kepercayaan sang ratu;{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA65 65]}} sumber-sumber [[Maniisme]] menyatakan bahwa Zenobia menganut agama mereka.{{sfn|Ball|2016|p= [https://books.google.com/books?id=hblTDAAAQBAJ&pg=PA489 489]}} Namun demikian, kemungkinan Zenobia memang menoleransi semua kepercayaan untuk mendapatkan dukungan dari kelompok yang dipinggirkan oleh Romawi.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA65 65]}}
 
Uskup [[Athanasius|Athanasios dari Aleksandria]] menulis bahwa Zenobia tidak "menyerahkan gereja kepada orang Yahudi untuk dijadikan sinagoge";{{sfn|Teixidor|2005|p= [https://books.google.com/books?id=oZcr7SzzVYYC&pg=PA217 217]}} walaupun sang ratu tidak memeluk agama Kristen, ia dapat memahami kekuasaan para uskup di kalangan jemaat.{{sfn|Teixidor|2005|p= [https://books.google.com/books?id=oZcr7SzzVYYC&pg=PA220 220]}} Di Antiokhia (kota yang memiliki komunitas Kristen yang besar), Zenobia dapat mengendalikan gereja dengan menaungi imam-imam terkemuka, kemungkinan juga termasuk [[Paulus dari Samosata|Paulos dari Samosata]].{{sfn|Teixidor|2005|p= [https://books.google.com/books?id=oZcr7SzzVYYC&pg=PA220 220]}} Ia mungkin pernah memberikan pangkat ''[[ducenarius]]'' (hakim kecil) kepada Paulos. Paulos sendiri tampaknya juga dilindungi oleh sang ratu, dan Zenobia mungkin telah membantunya mempertahankan gereja keuskupannya setelah ia dicopot dari jabatannya sebagai Uskup Antiokhia oleh [[sinode]] uskup-uskup pada tahun 268.{{#tag:ref|Paul of Samosata is considered a [[Heresy|heretic]] by mainstream Christianity, accused of denying the preexistence of [[Jesus|Christ]].{{sfn|Macquarrie|2003|p= [https://books.google.com/books?id=g_LGvNuxlJgC&pg=PA149 149]}} Penyebutan pertama mengenai hubungan Zenobia dengan Paulos dari Samosata berasal dari ''Sejarah Orang Arian'' dari abad ke-4 karya Athanasios dari Aleksandria.{{sfn|Downey|2015|p= [https://books.google.com/books?id=gTTWCgAAQBAJ&pg=PA312 312]}} Menurut [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]], Paulos lebih senang dipanggil ''"ducenarius"'' daripada uskup;{{sfn|Stoneman|2003|p= [https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA149 149][https://books.google.com/books?id=8kLFfE1qPhIC&pg=PA151 151]}}{{sfn|Teixidor|2005|p= [https://books.google.com/books?id=oZcr7SzzVYYC&pg=PA220 220]}} terdapat bukti yang menunjukkan bahwa ia memegang pangkat ini di bawah naungan Zenobia.{{sfn|Millar|1971|p= [https://books.google.com/books?id=DFLqCQAAQBAJ&pg=PA244 1]}} Namun, tidak ada bukti bahwa Paulos pernah diundang ke istana Tadmur, dan hubungannya dengan Zenobia dibesar-besarkan oleh sumber-sumber yang dibuat sesudahnya.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA86 86]}}{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA65 65]}} The queen may have supported him as bishop to promote religious tolerance.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA86 86]}}|group=ket.}}{{sfn|Millar|1971|p= [https://books.google.com/books?id=DFLqCQAAQBAJ&pg=PA244 1]}}
Baris 160:
Perebutan kuasa oleh Zenobia (yang dimulai pada akhir Maret atau awal April 272) berakhir pada bulan Agustus.{{sfn|Hartmann|2001|p= [https://books.google.com/books?id=BdcHK8Ll1jMC&pg=PA359 359]}} Aurelianus melewati musim dinginnya pada tahun 271–272 di [[Byzantium|Bizantium]].{{sfn|Southern|2015|p= [https://books.google.com/books?id=2p9hCQAAQBAJ&pg=PA170 170]}} Kemungkinan pasukannya menyeberangi Selat Bosporus dan memasuki Asia Kecil pada April 272.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=ecfiAAAAQBAJ&pg=PA133 133]}} Galatia jatuh dengan mudah, sementara ibu kota provinsi di Ankira dapat direbut kembali oleh Aurelianus tanpa menghadapi perlawanan.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA71 71]}} Semua kota di Asia Kecil membuka pintu gerbangnya untuk pasukan Aurelianus, dan hanya [[Tyana|Tiana]] yang melawan hingga akhirnya [[Pengepungan Tiana (272)|kota tersebut juga menyerah]]. Dengan ini, pasukan Aurelianus dapat menyerbu wilayah Siria yang merupakan wilayah utama Tadmur.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA71 71], [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA72 72]}} Pada saat yang sama, ada juga pasukan Romawi yang dikirim ke Mesir pada Mei 272. Pada awal bulan Juni, Aleksandria direbut kembali oleh Romawi, dan wilayah Mesir lainnya juga jatuh pada minggu ketiga bulan Juni.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA71 71]}} Zenobia tampaknya telah menarik sebagian besar pasukannya dari Mesir untuk memperkuat pertahanan di Siria, karena jika wilayah Siria jatuh, maka Kekaisaran Tadmur juga akan bubar.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=ecfiAAAAQBAJ&pg=PA133 133]}}
 
Pada Mei 272, Aurelianus dan pasukannya bergerak menuju Antiokhia.{{sfn|Hartmann|2001|p= [https://books.google.com/books?id=BdcHK8Ll1jMC&pg=PA368 268]}} Sekitar 40  km di sebelah utara kota tersebut, ia berhasil mengalahkan pasukan Tadmur (yang dipimpin oleh Zabdas) dalam [[Pertempuran Immae]].{{sfn|Hartmann|2001|p=[https://books.google.com/books?id=BdcHK8Ll1jMC&pg=PA368 268]}}{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA73 73]}} Akibatnya, Zenobia (yang menunggu di Antiokhia selama pertempuran ini) mundur bersama dengan pasukannya ke Emesa.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA74 74]}} Untuk menyembunyikan kekalahan ini dan memastikan bahwa ia dapat mundur dengan aman, ia menyebarkan laporan bahwa Aurelianus telah tertangkap; Zabdas menemukan seorang lelaki yang mirip dengan sang kaisar Romawi dan mengaraknya di Antiokhia.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=DqMrR29Cc7MC&pg=PA137 137]}} Pada hari berikutnya, Aurelianus memasuki kota tersebut, sebelum kemudian bergerak ke selatan bersama pasukannya.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA74 74]}} Setelah mengalahkan sebuah garnisun Tadmur di sebelah selatan Antiokhia, Aurelianus dan pasukannya meneruskan pergerakan hingga akhirnya mereka berhadapan dengan Zenobia beserta pasukannya dalam [[Pertempuran Emesa]].{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA75 75]}}
 
Pasukan Tadmur yang terdiri dari 70.000 serdadu berkumpul di dataran Emesa, dan mereka hampir berhasil menghalau pasukan Romawi. Namun, akibat gairah kemenangan, mereka mempercepat pergerakan pasukan mereka ke depan, tetapi tindakan ini malah mengacaukan barisan mereka dan memberi ruang bagi infanteri Romawi untuk mengapit mereka.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA75 75]}} Zenobia lalu mundur ke Tadmur sesuai dengan nasihat dewan perangnya, dan ia terpaksa meninggalkan perbendaharaannya.{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA76 76]}} Di Tadmur, Zenobia bersiap-siap menghadapi kepungan;{{sfn|Powers|2010|p= [https://books.google.com/books?id=A7joBeDsajcC&pg=PA133 133]}} Aurelianus memblokade jalur-jalur pasokan makanan,{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=wnTOBAAAQBAJ&pg=PA143 143]}} dan mungkin pada saat ini telah dilakukan upaya perundingan yang sia-sia. Menurut ''Historia Augusta'', Zenobia berkata bahwa ia akan melawan Aurelianus dengan bantuan dari Persia; namun, kisah ini mungkin dikarang dan dimanfaatkan oleh kaisar untuk menghubung-hubungkan Zenobia dengan musuh bebuyutan Romawi. Jika persekutuan semacam ini memang pernah dibentuk, perang perbatasan dengan cakupan yang lebih luas seharusnya sudah terjadi; akan tetapi, Persia sama sekali tidak mengirim pasukan untuk membantu Zenobia.{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=wnTOBAAAQBAJ&pg=PA144 144]}} Seiring dengan memburuknya keadaan, Zenobia meninggalkan kota Tadmur dan berangkat ke Persia untuk meminta bantuan; menurut Zosimos, ia naik "seekor unta betina, yang tercepat dari yang sejenis dan lebih cepat dari kuda manapun".{{sfn|Watson|2004|p= [https://books.google.com/books?id=kJ2JAgAAQBAJ&pg=PA76 76]}}{{sfn|Southern|2008|p= [https://books.google.com/books?id=wnTOBAAAQBAJ&pg=PA145 145]}}
Baris 253:
* {{cite book|chapter=Constructions of Syrian identity in the Women's press in Egypt|title=The Origins of Syrian Nationhood: Histories, Pioneers and Identity|first= Marilyn|last=Booth|editor1-first=Adel|editor1-last=Beshara|year=2011|publisher=Taylor & Francis|isbn=978-0-415-61504-4|ref=harv}}
* {{cite journal|first= Glen Warren|last= Bowersock|year= 1984|title=The Miracle of Memnon|journal=Bulletin of the American Society of Papyrologists|publisher=The American Society of Papyrologists|volume=21|ISSN= 0003-1186|ref=harv}}
* {{cite book|title=The Age of the Soldier Emperors: Imperial Rome, A.D. 244–284|url=https://archive.org/details/ageofsoldierem00brau|first=George C.|last= Brauer|publisher=Noyes Press|year= 1975|isbn= 978-0-8155-5036-5|ref=harv}}
* {{cite book|title= Gallienus: A Study in Reformist and Sexual Politics|url= https://archive.org/details/gallienusstudyin0000bray|first= John Jefferson|last=Bray|year=1997|publisher=Wakefield Press|isbn=978-1-86254-337-9|ref=harv}}
* {{cite book|first= Trevor|last=Bryce|title= Ancient Syria: A Three Thousand Year History|url= https://archive.org/details/ancientsyriathre0000bryc| year=2014| publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-100292-2|ref=harv}}
* {{cite book|title=Atlas of the Ancient Near East: From Prehistoric Times to the Roman Imperial Period|author1-first=Trevor|author1-last=Bryce|author2-first=Jessie|author2-last= Birkett-Rees|publisher=Routledge|year= 2016|isbn= 978-1-317-56210-8|ref=harv}}
* {{cite book|first= Stanley Mayer|last=Burstein|title=The Reign of Cleopatra|origyear=2004|year=2007| publisher=University of Oklahoma Press|isbn=978-0-8061-3871-8|ref=harv}}
* {{cite book|title= Roman Syria and the Near East|url= https://archive.org/details/romansyrianearea0000butc|first= Kevin|last=Butcher|year=2003|publisher=Getty Publications|isbn=978-0-89236-715-3|ref=harv}}
* {{cite book|title=Modern Arab Historiography: Historical Discourse and the Nation-State|first= Youssef|last=Choueiri|origyear=1989|year=2013|publisher=Routledge|edition= revised|isbn=978-1-136-86862-7|ref=harv}}
* {{cite journal|first= Sally J.|last= Cornelison|year= 2002|title= A French King and a Magic Ring: The Girolami and a Relic of St. Zenobius in Renaissance Florence|journal=Renaissance Quarterly|publisher= University of Chicago Press on behalf of the Renaissance Society of America|volume=55|issue=2|ISSN= 0034-4338|ref=harv}}
Baris 284:
* {{cite book|title=Imperial Triumph: The Roman World from Hadrian to Constantine|first=Michael|last= Kulikowski|publisher=Profile Books|year= 2016|isbn= 978-1-84765-437-3|ref=harv}}
* {{cite book|first=Samuel N. C |last= Lieu|title=Manichaeism in Central Asia and China| year=1998| publisher=Brill|isbn=978-90-04-10405-1|series= Nag Hammadi and Manichaean Studies|editor1-first=Stephen|editor1-last=Emmel|editor2-first=Hans-Joachim|editor2-last=Klimkeit|volume=45|ISSN=0929-2470|ref=harv}}
* {{cite book|title= Stubborn Theological Questions|url= https://archive.org/details/stubborntheologi0000macq|first= John |last=Macquarrie|year=2003|publisher=Hymns Ancient and Modern Ltd|isbn=978-0-334-02907-6|ref=harv}}
* {{cite book|title=Vassal-Queens and Some Contemporary Women in the Roman Empire|first=Grace Harriet|last=Macurdy|series=The JohnJohns Hopkins University Studies in Archaeology|volume=22|year=1937|publisher=The JohnJohns Hopkins Press|oclc=477797611|ref=harv}}
* {{cite book|title= The Grove Book of Opera Singers|first= Laura Williams|last=Macy|year=2008|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-533765-5|ref=harv}}
* {{cite book|chapter=Palmyrene Elites. Aspects of Self-Representation and Integration in Hadrian's Age|title=Official Power and Local Elites in the Roman Provinces|first1=Stefano|last1=Magnani|first2=Paola|last2=Mior|editor1-first=Rada|editor1-last=Varga|editor2-first=Viorica|editor2-last=Rusu-Bolinde|year=2017|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-08614-7|ref=harv}}
* {{cite book|first1=Philip|last1= Matyszak|first2=Joanne|last2=Berry|title=Lives of the Romans|url=https://archive.org/details/livesofromans0000maty|year=2008|publisher=Thames & Hudson|isbn=978-0-500-25144-7|ref=harv}}
* {{cite journal|first= Firgus |last= Millar|year= 1971|title=Paul of Samosata, Zenobia and Aurelian: the Church, Local Culture and Political Allegiance in Third-Century Syria|journal=Journal of Roman Studies|publisher=The Society for the Promotion of Roman Studies|volume=61|OCLC=58727367|ref=harv|doi=10.2307/300003}}
* {{cite book|first= Fergus |last=Millar|title= The Roman Near East, 31 B.C.-A.D. 337| year=1993| publisher=Harvard University Press|isbn=978-0-674-77886-3|ref=harv}}
Baris 299:
* {{cite book|title=The Politics and Culture of an Umayyad Tribe: Conflict and Factionalism in the Early Islamic Period|first= Mohammad|last=Rihan|publisher=I.B.Tauris|year= 2014|isbn= 978-1-78076-564-8|ref=harv}}
* {{cite journal|first=Donelle|last=Ruwe|year= 2012|title=Zenobia, Queen of Palmyra: Adelaide O'Keeffe, the Jewish Conversion Novel, and the Limits of Rational Education|journal= Eighteenth-Century Life|publisher=Duke University Press|volume=36|issue=1|ISSN=0098-2601|ref=harv}}
* {{cite book|title=Among the Ruins: Syria Past and Present|url=https://archive.org/details/amongruinssyriap0000sahn|first= Christian|last=Sahner|year=2014|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-939670-2|ref=harv}}
* {{cite book|first= Maurice|last=Sartre|title=The Middle East Under Rome|url= https://archive.org/details/middleeastunderr0000sart| year=2005| publisher=Harvard University Press|isbn=978-0-674-01683-5|ref=harv}}
* {{cite book|title= Septimia Zenobia Sebaste|language= it|first= Eugenia Equini|last=Schneider|year=1993|publisher=Roma : "L'Erma" di Bretschneider|isbn=978-88-7062-812-8|ref=harv}}
* {{cite book|first=Irfan|last=Shahîd|title=Byzantium and the Arabs in the Sixth Century (Part1: Political and Military History)|volume=1|year= 1995|publisher= Dumbarton Oaks Research Library and Collection|isbn=978-0-88402-214-5|ref=harv}}
* {{cite book|title=Private Households and Public Politics in 3rd–5th Century Jewish Palestine|series= Texts and Studies in Ancient Judaism|volume= 90|first= Alexei|last=Sivertsev|year=2002|publisher=Mohr Siebeck|isbn=978-3-16-147780-5|ref=harv}}
* {{cite book|title=Women Artists in History: From Antiquity to the Present|url=https://archive.org/details/womenartistsinhi00slat|first= Wendy|last=Slatkin|origyear= 1985|year=2001|edition= 4|publisher=Prentice Hall|isbn=978-0-13-027319-2|ref=harv}}
* {{cite book|title=The Jews Under Roman Rule: From Pompey to Diocletian|url=https://archive.org/details/jewsunderromanru0000smal_j0l8|first= E. Mary|last=Smallwood|publisher=Brill|year= 1976|isbn= 978-90-04-04491-3|ref=harv}}
* {{cite book|title=Roman Palmyra: Identity, Community, and State Formation|first= Andrew M.|last=Smith II|publisher=Oxford University Press|year= 2013|isbn= 978-0-19-986110-1|ref=harv}}
* {{cite book|title=Empress Zenobia: Palmyra's Rebel Queen|first= Patricia|last=Southern|publisher=A&C Black|year= 2008|isbn= 978-1-4411-4248-1|ref=harv}}
* {{cite book|title=The Roman Empire from Severus to Constantine|url=https://archive.org/details/romanempirefroms0000sout|first= Patricia|last=Southern|publisher=Routledge|year= 2015|isbn= 978-1-317-49694-6|ref=harv}}
* {{cite book|first= Richard |last=Stoneman|title=Palmyra and Its Empire: Zenobia's Revolt Against Rome|origyear=1992|year=2003|publisher=University of Michigan Press|isbn=978-0-472-08315-2|ref=harv}}
* {{cite book|first= Javier|last=Teixidor|editor-first=Eleonora|editor-last=Cussini|title=A Journey to Palmyra: Collected Essays to Remember Delbert R. Hillers|chapter= Palmyra in the third century|year=2005|publisher=Brill|isbn=978-90-04-12418-9|ref=harv}}
Baris 326:
{{Sister project links|wikt=Ζηνοβία|commons=Zenobia|n=no|q=no|s=Portal:Zenobia|b=no|v=no}}
* [http://www.roman-emperors.org/zenobia.htm Vaballathus dan Zenobia]
* [http://www.livius.org/paa-pam/palmyra/zenobia.html Zenobia: Maharani Tadmur (267–272)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080523192507/http://www.livius.org/paa-pam/palmyra/zenobia.html |date=2008-05-23 }}
{{artikel pilihan}}
{{Authority control}}
 
[[Kategori:Kelahiran 240]]