Komunitarianisme: Perbedaan antara revisi

'''Komunitarianisme''' sebagai sebuah kelompok yang terkait, namuntetapi berbeda filsafatnya, mulai muncul pada akhir [[abad ke-20]], menentang aspek-aspek dari [[liberalisme]], [[kapitalisme]] dan [[sosialisme]] sementara menganjurkan fenomena seperti [[masyarakat sipil]]. Komunitarianisme tidak dengan sendirinya memushi liberalisme in dalam pengertian katanya di Amerika saat ini, namuntetapi penekanannya berbeda. Paham ini mengalihkan pusat perhatian kepada komunitas dan masyarakat serta menjauhi individu. Masalah prioritas, entah pada individu atau komunitas seringkalisering kali dampaknya paling terasa dalam masalah-masalah etis yang paling mendesak, seperti misalnya [[Sistem pemeliharaan kesehatan|pemeliharaan kesehatan]], [[aborsi]], [[multikulturalisme]], dan [[hasutan]].

Kaum komunitarian mengklaim nilai-nilai dan keyakinan yang ada di ranah publik, di mana perdebatan berlangsung. mereka mengatakanb Paulus menjadi seorang individu berarti mengambil sikap dalam masalah-masalah yang beredar di ranah publik. Misalnya, di [[Amerika Serikat]] perdebatan tentang [[politik senjata api]], ada sejumlah sikap yang harus diambil, namuntetapi semua sikap ini pertama-tama mempradugakan keberadaan suatu perdebatan politik senjata api; ini adalah suatu pengertian di mana komunitas ada sebelum [[individualisme]]. Demikian pula, baik tradisi-tradisi linguistik maupun non-linguistik dikomunikasikan kepada anak-anak dan menjadi latar belakang bagi perumusan dan pemahaman keyakinan individu. Ketergantungan individu terhadap anggota-anggota komunitas biasanya dimaksudkan bersifat deskriptif. Ini tidak berarti bahwa individu harus menerima keyakinan-keyakinan mayoritas, seperti misalnya keyakinan historis bahwa perbudakan dapat diterima, ia harus melakukannya dengan alasan-alasan yang masuk akal di dalam komunitas yang bersangkutan (misalnya, alasan-alasan keagamaan Kristen, alasan-alasan yang berasal dari konsepsi Pencerahan tentang hak-hak asasi manusia) dan bukan semata-mata alasan lama manapun. Dalam pengertian ini, penolakan terhadap suatu keyakinan mayoritas mengandalkan tradisi yang mendalam dari keyakinan-keyakinan mayoritas lainnya. Namun, pengertian yang sebaliknya, pengertian terobosan yang, seperti misalnya astronomi Kepler atau [[Galileo]], dikembangkan oleh seorang individu dalam arah yang berlawanan dengan 'keyakinan-keyakinan mayoritasyang tradisional', yang hingga saat itu tidak pernah dibahas dalam literatur komunitarian.

Para penulis berikut ini mempunyai kecenderungan-kecenderungan komunitarian dalam pengertian filsafati, namuntetapi semuanya telah berusaha keras untuk menjauhkan diri dari ideology politik yang dikenal sebagai komunitarianisme, yang dibahas lebih jauh di bawah ini.

Mulai pada akhir abad ke-20, banyak penulis mulai mengamati kemerosotan dalam jaringan sosial di Amerika Serikat. Dalam bukunya ''[[Bowling Alone]]'', [[Robert Putnam]] mengamati bahwa hampir setiap bentuk organisasi sipil telah mengalmaimengalami penurunan dalam jumlah keanggotaan yang diperlihatkan oleh kenyataan bahwa, meskipun lebih banyak orang yang bermain boling daripada pada tahun 1950-an, jumlah liga boling yang ada makin berkurang.

Kaum komunitarian berusaha untuk meningkatkan modal sosial dan lembaga-lembaga [[masyarakat sipil]]. [http://www.gwu.edu/~ccps/platformtext.html Responsive Communitarian Platform] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060411181934/http://www.gwu.edu/~ccps/platformtext.html |date=2006-04-11 }} menggambarkannya demikian:

Suatu keberatan yang lazim dikemukakan ialah bahwa dengan memberikan hak-hak seperti itu, mereka melanggar hak-hak negatif warga negara; artinya hak-hak untuk "tidak" mengalami sesuatu. Misalnya, mengambil uang dalam bentuk pajak untuk membiayai program-program seperti itu seperti yang dilukiskan di atas membuat individu tidak memiliki properti. Para penganjur hak-hak positif menjawab bahwa tanpa masyarakat, individu tidak akan memiliki hak "apapun", jadi wajarlah bila mereka harus memberikan kembali kepada masyarakat. Lebih jauh mereka berpendapat bahwa tanpa hak-hak positif, hak-hak negatif dijadikan tidak relevan. Misalnya, apakah artinya hak untuk memiliki pers bebas di dalam suatu masyarakat yang memiliki tingkat melek huruf 15 %? Selain itu, sehubungan dengan pajak, kaum komunitarian "memahami hal ini bukan terutama dalam arti dimanfaatkan demi tujuan-tujuan orang lain, melainkan lebih sebagai cara untuk menyumbang demi tujuan-tujuan komunitas yang saya anggap sebagai tujuan-tujuan saya sendiri" (Sandel, Liberalism and the Limits of Justice, 143). Alternatifnya, sebagian orang mengakui bahwa hak-hak negatif dapat dilanggar oleh tindakan pemerintah, namuntetapi mengatakan bahwa hal itu dapat dibenarkan bila hak-hak positif yang dilindungi mengalahkan hak-hak negatif yang dilangar.

{{Titik masuk ideologi politik }}Komunitarianisme tidak dapat digolongkan kiri atau kanan, dan memang banyak yang mengklaim bahwa paham ini mewakili golongan [[tengah radikal]]. Kaum liberal di Amerika atau kaum [[demokrasi sosial|demokrat sosial]] di Eropa pada umumnya menganut posisi komunitarian dalam masalah-masalah yang berkaitan dengan ekonomi, seperti misalnya kebutuhan akan perlindungan lingkungan hidup dan pendidikan publik, tetapi tidak untuk masalah-masalah budaya. Kaum komunitarian dan konservatif pada umumnya sepakat dalam masalah-masalah budaya, seperti misalnya dukungan untuk pendidikan watak dan program-program yang berbasis keagamaan, namuntetapi kaum komunitarian tidak menganut paham kapitalisme ''laissez-faire'' yang umumnya dianut oleh kaum konservatif.

Komunitarianisme dan libertarianisme menekankan nilai-nilai dan kepedulian yang berbeda. Libertarianisme adalah sebuah filsafat [[individualis]], dengan fokus yang kuat pada hak-hak warga negara dalam demokrasi. Kaum komunitarian percaya bahwa kepedulian ini terlalu banyak diperhatikan, dan mengatakan bahwa "mengusahakan kepentingan-kepentingan pribadi semata-mata akan merusakkan jaringan lingkungan sosial yang kepadanya kita semua tergantung, dan hal itu akan merusakkan pengalaman bersama kita dalam pemerintahan diri sendiri (self-government) yang demokratis." Mereka percaya bahwa hak-hak harus disertai dengan tanggung jawab sosial dan pemeliharaan lembaga-lembaga masyarakat sipil, kalau hak-hak itu ingin dipertahankan, namuntetapi kaum libertarian percaya bahwa aksi-aksi pemerintah untuk mempromosikan tujuan-tujuan ini sesungguhnya menyebabkan hilangnya kebebasan pribadi. Selain itu, kaum libertarian menolak upaya-upaya komunitarian untuk memajukan pendidikan watak dan inisiatif-inisiatif yang dikembangkan oleh pihak-pihak agama, dengan megnatakan bahwa pemerintah tidak punya urusan untuk terlibat dalam apa yang mereka anggap sebagai rekayasa sosial.

Pemerintahan yang otoriter seringkalisering kali memerintah dengan kekerasan, disertai dengan pembatasan-pembatasan yang ketat terhadap kebebasan pribadi, hak-hak politik dan sipil. Pemerintahan yang otoriter terang-terangan menunjukkan peranannya sebagai panglima. [[Masyarakat sipil]] dan demokrasi biasanya bukanlah ciri-ciri rezim yang otoriter . Kaum komunitarian, sebaliknya, menekankan penggunaan [[Lembaga swadaya masyarakat|organisasi non pemerintah]] untuk mencapai tujuan-tujuannya.

Gerakan komunitarian modern pertama kali diutarakan oleh [http://www.gwu.edu/~ccps/rcplatform.html Responsive Communitarian Platform] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060411181637/http://www.gwu.edu/~ccps/rcplatform.html |date=2006-04-11 }}, yang ditulis di Amerika Serikat oleh sebuah kelompok etikus, aktivis, dan ilmuwan sosial termasuk [[Amitai Etzioni]], [[Mary Ann Glendon]], dan William Galston.

[http://www.gwu.edu/~ccps/index.html Communitarian Network] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060407090652/http://www.gwu.edu/~ccps/index.html |date=2006-04-07 }}, yang didirikan pada 1993 oleh [[Amitai Etzioni]], adalah kelompok yang paling terkenal yang menganjurkan komunitarianisme. Sebuah kelompok pemikir yang disebut [http://www.gwu.edu/~icps/index.html Institute for Communitarian Policy Studies] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060308091723/http://www.gwu.edu/~icps/index.html |date=2006-03-08 }} juga dipimpin oleh Etzioni. Suara-suara lain dalam komunitarianisme termasuk Don Eberly, direktur dari [http://www.civilsocietyproject.org/pages/index.php?pID=965 Civil Society Project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060307085203/http://www.civilsocietyproject.org/pages/index.php?pID=965 |date=2006-03-07 }}, dan [[Robert Putnam]], penulis [[Bowling Alone]].

Sebagai cerminan dari dominasi [[Politik Kiri-Kanan|politik liberal dan konservatif]] di Amerika Serikat, tidak ada partai besar dan hanya sedikit pejabat terpilih yang menganjurkan komunitarianisme. Jadi tidak ada konsensus tentang kebijakan-kebijakan individual, namuntetapi sebagian dari yang kebijakan paling didukung oleh kaum komunitarian umumnya telah diberlakukan.

[[Dana Milbank]], yang menulis dalam ''[[Washington Post]]'', mencatat tentang kaum komunitarian modern, "Masih belum ada apa yang disebut komunitarian KTV, dan karena itu tidak ada konsensus tentang kebijakan. Sebagian orang, seperti misalnya [John] DiIulio dan penasihat luar Bush, Marvin Olasky, mendukung solusi-solusi keagamaan untuk komunitis, sementara yang lainnya, seperti Etzioni dan Galston, lebih menyukai pendekatan-pendekatan sekuler." [http://www.janda.org/b20/News%20articles/GW%2C%20the%20Communitarian.htm|]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

* [http://www.skidmore.edu/newsitems/features/post-star072105.htm Beau Breslin] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060304133057/http://www.skidmore.edu/newsitems/features/post-star072105.htm |date=2006-03-04 }}

* [http://www.gwu.edu/~icps/ Communitarian Policy Institute] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040930175017/http://www.gwu.edu/~icps/ |date=2004-09-30 }}

* [http://www.gwu.edu/~ccps/index.html The Communitarian Network] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060407090652/http://www.gwu.edu/~ccps/index.html |date=2006-04-07 }}

* [http://www.comunitaristi.org/evidenza.htm Società Europea Studiosi Comunitaristi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060309145520/http://www.comunitaristi.org/evidenza.htm |date=2006-03-09 }}

* [http://www.ifc-madeira.gov.pt/en/main.asp Institute for Management of Communitarian Funds] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060307074123/http://www.ifc-madeira.gov.pt/en/main.asp |date=2006-03-07 }}

* [http://www.casapueblo.org/english/projects/casa_pueblo.html Casa Pueblo Puerto Rico] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060306021702/http://www.casapueblo.org/english/projects/casa_pueblo.html |date=2006-03-06 }}

* [http://www.cabosanfrancisco.ch/english/support/Volunteer.html Foundacion Cabo San Francisco] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060410023443/http://www.cabosanfrancisco.ch/english/support/Volunteer.html |date=2006-04-10 }}

* [http://acrnet.org/news/comments.php?id=42_0_1_0_C Association for Conflict Resolution] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060227211721/http://acrnet.org/news/comments.php?id=42_0_1_0_C |date=2006-02-27 }}

* [http://www.sab.org.br/monteazul/english.htm MONTE AZUL COMMUNITARIAN ASSOCIATION] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060614065055/http://www.sab.org.br/monteazul/english.htm |date=2006-06-14 }}

* [http://www.nandoperettifound.org/default.aspx?idPage=150 The Nando Peretti Foundation] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060301172105/http://www.nandoperettifound.org/default.aspx?idPage=150 |date=2006-03-01 }}

* [http://www.urbact.org/en/udiex/documents/id/70892bd0d8785dddeec5669050115a8e/ The Buenos Aires Association of Communitarian Development] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060614230821/http://www.urbact.org/en/udiex/documents/id/70892bd0d8785dddeec5669050115a8e/ |date=2006-06-14 }}

* [http://www.globalkeadilancenter.org/papers/limia.htm Center for Global Keadilan]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

* [http://www.bruxelles.irisnet.be/fr/region/region_de_bruxelles-capitale/institutions_communautaires/cocom.shtml La Commission communautaire COCOM] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060507175128/http://www.bruxelles.irisnet.be/fr/region/region_de_bruxelles-capitale/institutions_communautaires/cocom.shtml |date=2006-05-07 }}

Beberapa rujukan yang mungkin bermanfaat, diambil dari [http://www.sourcewatch.org/wiki.phtml?title= Communitarianism Sourcewatch]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, yang juga memberikan pranala kepada artikel-artikel tambahan yang relevan dengan topik ini:

* [http://plato.stanford.edu/entries/comunitarianism/ "Communitarianism"]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''.

* [http://www.infed.org/biblio/ comunitarianism.htm "Communitarianism"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060630052739/http://www.infed.org/biblio/ |date=2006-06-30 }}, ''Infed'' Encyclopedia.

* [[Fareed Zakaria]], [http://slate.msn.com/id/2380 The ABCs of Communitarianism. A devil's dictionary] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040407174301/http://slate.msn.com/id/2380/ |date=2004-04-07 }}, ''Slate'', 26 Juli 1996.

* Robert Putnam, [http://discover.npr.org/features/feature.jhtml?wfId=1118012 Communitarianism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040228105058/http://discover.npr.org/features/feature.jhtml?wfId=1118012 |date=2004-02-28 }}, [[National Public Radio]], 5 Februari 2001: "The term 'Third Way' was used to describe President Clinton's form of liberalism. Now ' Communitarianism' is being used in the same way to describe President Bush's form of conservatism. They're both an attempt to create a middle ground...an alternative to the liberal-conservative paradigm."