Vampir: Perbedaan antara revisi

{{kegunaanlain|Vampir (disambiguasi)}}

'''Vampir''' adalah tokoh dalam [[mitologi]] dan [[legenda]] yang hidup dengan memakan intisari kehidupan (biasanya dalam bentuk [[darah]]) dari makhluk hidup lain.<ref name=Levkievskaja>{{fr icon}} {{cite journal |last=Levkievskaja |first=E.E. |month=September |year=1997 |title=La mythologie slave : problèmes de répartition dialectale (une étude de cas : le vampire) |journal=Cahiers Slaves |volume=1 |url=http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm |accessdate=2007-12-29 |archive-date=2008-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080112192340/http://www.recherches-slaves.paris4.sorbonne.fr/Cahier1/Levkievskaja.htm |dead-url=yes }}</ref><ref name="Cremene89">Créméné, ''Mythologie du Vampire'', hlm.&nbsp;89.</ref><ref name="Bunson, hlm. 219">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;219.</ref><ref>{{uk icon}} Словник символів, Потапенко О.І., Дмитренко М.К., Потапенко Г.І. та ін., 1997.[https://web.archive.org/web/20070927212332/http://www.ber.te.ua/cgi-bin/dic/dic.php?nom=359] online article.</ref><ref>{{cite book

Istilah bahasa Inggris, ''vampire'', berasal dari bahasa Jerman ''vampir'' (kemungkinan melalui [[bahasa Prancis]]: ''vampyre'').Bahasa Jerman sendiri mengambilnya pada awal abad ke-18 dari [[bahasa Serbia]], вампир/''vampir''.<ref name=Grimm>{{de icon}} {{cite web|url=http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemid=GV00025 |title=Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel 1854-1960|accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=MW>{{cite web |title=Vampire |publisher=Merriam-Webster Online Dictionary |url=http://www.merriamwebster.com/dictionary/vampire |accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=Tresor>{{fr icon}} {{cite web |url=http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |title=Trésor de la Langue Française informatisé |accessdate=2006-06-13 |archive-date=2012-05-26 |archive-url=https://archive.istoday/20120526220130/http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |dead-url=yes }}</ref><ref>{{fr icon}} {{cite book|last=Dauzat|first=Albert|title=Dictionnaire étymologique de la langue française|year=1938|publisher=Librairie Larousse|location=Paris|oclc=904687}}</ref><ref>{{cite web |last=Weibel |first=Peter |title=Phantom Painting - Reading Reed: Painting between Autopsy and Autoscopy |publisher=David Reed's Vampire Study Center |url=http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |accessdate=2007-02-23 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927172528/http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |dead-url=yes }}</ref> Istilah tersebut masuk ke bahasa Jerman pada masa ketika [[Serbia]] masuk dalam [[Kekaisaran Austria]], pada saat itu diceritakan adanya seorang vampir bernama [[Arnold Paole]].

Penggunaan pertama bentuk Rusia kuno, Упирь (''Upir''), terdapat dalam dokumen yang bertahun 6555 (1047 M).<ref>{{cite book|last=Melton|first=J.G.|title=The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead|url=https://archive.org/details/vampirebookencyc0000melt|year=1994|location=Detroit|publisher=Visible Ink Press|isbn=0-8103-2295-1|page=xxxi|nopp=true}}</ref> Itu merupakan tanda penerbit dalam sebuah manuskrip dari [[Kitab Mazmur]] yang ditulis oleh seorang pendeta yang menyalinnya dari [[Aksara Glagolitik]] ke [[aksara SirilikKiril]] untuk pangeran [[Novgorod]], [[Vladimir dari Novgorod|Volodymyr Yaroslavovych]].<ref name=Bible>{{Ru icon}} {{Cite web |first=A. I. |last=Sobolevskij |title=Slavjano-russkaja paleografija |url=http://www.textology.ru/drevnost/srp2.shtml |accessdate=2007-12-21 |archive-date=2007-11-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071103160829/http://www.textology.ru/drevnost/srp2.shtml |dead-url=yes }} [http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=089 The original manuscript, Книги 16 Пророков толковыя] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121101015410/http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=089 |date=2012-11-01 }}.</ref> Sang pendeta menuliskan namanya "''Upir' '' ''Likhyi'' " (Оупирь Лихыи), yang bermakna "Vampir jahat" atau "Vampir busuk".<ref name=Opir>{{cite journal |last=Lind |first=John H. |title=Varangians in Europe’s Eastern and Northern Periphery |journal=Ennen ja Nyt |issue=4 |year=2004 |url=http://www.ennenjanyt.net/4-04/lind.html |accessdate=2007-02-20 |archive-date=2010-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100329085722/http://www.ennenjanyt.net/4-04/lind.html |dead-url=yes }}</ref> Nama yang aneh ini disebut sebagai contoh [[paganisme]] dan penggunaan nama julukan sebagai nama pribadi.<ref>{{cite book|last=Dolotova|first=I.A.|coauthors=O.A. Rodionov & A.B. Van'kova|title=История России. 6-7 кл : Учебник для основной школы: В 2-х частях. Ч. 1: С древнейших времен до конца XVI века|year=2002|publisher=ЦГО|isbn=5-7662-0149-4|url=http://www.ndce.ru/fulltext/pdf/1000292.pdf|format=PDF|accessdate=2007-02-28|archive-date=2007-06-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20070614015221/http://www.ndce.ru/fulltext/pdf/1000292.pdf|dead-url=yes}} ("History of Russia. 6-7 kl.: Textbook for the basic school: In 2-X parts. Part 1: From the earliest times to the end of the XVI century.")</ref>

Cara yang digunakan untuk membunuh vampir sangat bervarisibervariasi dan sebagian besar berasal dari budaya Slavia selatan.<ref name="Barber73">Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;73.</ref> Di Rusia dan negara-negara Baltik, digunakan tanaman Ash,<ref>{{de}} {{cite book|last=Alseikaite-Gimbutiene|first=Marija|authorlink=Marija Gimbutas|title=Die Bestattung in Litauen in der vorgeschichtlichen Zeit|year=1946|location=Tübingen|oclc=1059867}} (thesis).</ref> di Serbia digunakan tanaman Hawthorn,<ref name="Vuk59">{{cite journal |last=Vukanović |first=T.P. |year=1959 |title=The Vampire |journal=Journal of the Gypsy Lore Society |volume=38 |pages=111–18}}</ref> dan [[ek]] di [[Silesia]].<ref>{{de}} {{cite journal|last=Klapper |first=Joseph|title=Die schlesischen Geschichten von den schädingenden Toten |journal=Mitteilungen der schlesischen Gesellschaft für Volkskunde |volume=11 |pages=58–93 |year=1909}}</ref> Vampir yang menjadi sasaran ditusuk di bagian jantungnya, meskipun di Rusia dan Jerman utara yang diserang adalah mulutnya<ref>{{de}} {{cite book|last=Löwenstimm|first=A.|title=Aberglaube und Stafrecht|page=99|year=1897|publisher=Berlin}}</ref><ref>{{de icon}} {{cite book|last=Bachtold-Staubli|first=H.|title=Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens|year=1934–35|publisher=Berlin}}</ref> sedangkan di bagian timur laut Serbia yang menjadi sasaran adalah perutnya.<ref>{{de}} {{cite journal |last=Filipovic |first=Milenko |year=1962 |title=Die Leichenverbrennung bei den Südslaven |journal=Wiener völkerkundliche Mitteilungen |volume=10 |pages=61–71}}</ref>

Bangsa [[Persia]] adalah salah satu bangsa pertama yang menceritakan mengenai setan penghisappengisap darah. Ditemukan gambar-gambar makhluk yang mencoba menghisapmengisap darah manusia pada pecahan-pecahan tembikar Persia kuno.<ref name="Marigny3">Marigny, ''Vampires'', hlm.&nbsp;14.</ref> Sedangkan [[Babylonia]] dan [[Assyria]] kuno memiliki cerita tentang [[Lilith|Lilitu]].<ref name="Hurwitz">Hurwitz, ''Lilith.''</ref>

Salah satu catatan paling awal mengenai kegiatan vampir berasal dari wilayah [[Istria]], [[Kroasia]] modern, pada tahun 1672.<ref name="Istria">{{cite book|last=Klinger|first=Leslie|title=The New Annotated Dracula|url=https://archive.org/details/newannotateddrac0000stok|year=2008|chapter=Dracula's Family Tree|pages=[https://archive.org/details/newannotateddrac0000stok/page/570 570]|publisher=W.W. Norton & Company, Inc.|location=New York|isbn=978-0-393-06450-6}}</ref> Laporan lokal menyatakan bahwa ada seorang vampir bernama [[Jure Grando|Guire Grando]] dari desa Khring dekat [[Tinjan]] yang menyebabkan kepanikan masyarakat.<ref name="Grando">{{cite book|last=Pile|first=Steve|title=Real cities: modernity, space and the phantasmagorias of city life|url=https://archive.org/details/realcitiesmodern00pile|year=2005|chapter=Dracula's Family Tree|pages=[https://archive.org/details/realcitiesmodern00pile/page/n570 570]|publisher=Sage Publications Ltd|location=London|isbn=0-7619-7041-X}}</ref>

Kepanikan msyarakatmasyarakat, yang disebut sebagai "Kontroversi abad ke-18", terjadi selama satu generasi. Hal tersebut semakin meningkat karena ditambah dengan banyaknya klaim penyerangan oleh vampir di pedesaan, yang disebabkan tingginya kepercayaan masyarakat pada [[takhayul]]. Karena ketakutan, banyak kuburan yang digali kembali dan jenazahnya ditusuk.

Banyak cendekiawan yang menyatakan bahwa vampir tidaklah nyata (dan mengklaim bahwa yang terjadi adalah [[penguburan prematur]] dan [[rabies]]) tetapi kepercayaan vampir tetap meningkat. [[Antoine Augustine Calmet|Dom Augustine Calmet]], teolog dan cendekiawan [[Prancis]] yang dihormati, pada tahun 1746 membuat risalah yang komprehensif mengenai keberadaan vampir. Dalam risalah tersebut, Calmet memperlihatkan banyak laporan insiden tentang vampir. Risalah tersebut dikritik oleh [[Voltaire]] tetapi mendapat banyak dukungan dari para demonolog (ahli setan). Para pembacanya berkesimpulan bahwa risalah tersebut merupakan klaim Calmet bahwa vampir adalah nyata<ref name="Hoyt84">{{cite book|last=Hoyt|first=Olga|title=Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires|url=https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt|year=1984|chapter=The Monk's Investigation|pages=101–06[https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt/page/101 101]–06|publisher=Scarborough House|location=Chelsea|isbn=0-8128-8511-2}}</ref><ref>{{cite book|title=Philosophical Dictionary|author=Voltaire|year=1984|origyear=1764|publisher=Penguin|location=|isbn=014044257X}}</ref>

[[Kaisar]] [[Maria Theresia dari Austria]] mengirim dokter pribadinya, [[Gerard van Swieten]], untuk menyelidiki tentang keberadaan vampir. Gerard menyimpulkan bahwa vampir tidak nyata sehingga sang kaisar mengesahkan hukum yang melarang pembongkaran kuburan dan penodaan jenazah. Hukum ini berhasil menghentikan epidemik vampir. Meskipun begitu, vampir tetap hidup dalam karya seni dan cerita rakyat.<ref name="Hoyt84">{{cite book|last=Hoyt|first=Olga|title=Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires|year=1984|chapter=The Monk's Investigation|pages=101–06|publisher=Scarborough House|location=Chelsea|isbn=0-8128-8511-2}}</ref>

Tetapi, kisah ''Loogaroo'' menyebar melalui [[Kepulauan Karibia]] dan [[Louisiana]].<ref name="Buns1623">Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;162-63.</ref> Monster lainnya yang serupa adalah monster perempuan bernama ''[[Soucouyant]]'' dari [[Trinidad]], dan ''[[Tunda]]'' serta ''[[Patasola]]'' dalam cerita rakyat [[Kolombia]], sementara suku [[Mapuche]] di [[Chili]] selatan mengenal ular pengisap darah yang disebut ''[[Peuchen]]''.<ref>{{es icon}} {{cite book|author=Martinez Vilches, Oscar|title=Chiloe Misterioso: Turismo, Mitologia Chilota, leyendas|year=1992|page=179|publisher=Ediciones de la Voz de Chiloe|location=Chili|oclc=33852127}}</ref> Dalam kepercayaan Amerika Selatan, ''[[lidah buaya]]'' yang digantung di dekat pintu dipercaya dapat mengusir makhluk vampir.<ref name=Jaramillo>{{es}} {{cite book|last=Jaramillo Londoño|first=Agustín|title=Testamento del paisa|year=1986|origyear=1967|edition=7th|publisher=Susaeta Ediciones|location=Medellín|isbn=958-95125-0-X}}</ref>

[[Berkas:Vampire ChildrenManananggal.jpg|jmpl|ka|250px|Patung makhluk mirip vampir di dekat kuil diIlustrasi [[Ubudmanananggal]], makhluk pemakan darah dari [[BaliFilipina]].]]

Bhuta berkeliaran pada malam hari dan menyerang orang hidup.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;23-24.</ref> Di India Utara, ada ''BrahmarākŞhasaBrahmarākṣasa'', makhluk mirip vampir dengan kepala diselubungi [[usus]] dan meminum darah. Di [[Jepang]] ada [[Nukekubi]] yang kepalanya bisa lepas dan terbang untuk mencari mangsa manusia.<ref>{{cite book|title=Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things|url=https://archive.org/details/kwaidanstories00hearrich|last=Hearn|first=Lafcadio|authorlink=Lafcadio Hearn|year=1903|publisher=Houghton, Mifflin and Company|location=Boston}}</ref>

Orang-orang Malaysia biasanya menggantung ''jeruju'' (semacam tanaman berduri) di dekat pintu atau jendela untuk menjauhkan ''Penanggalan'' dari rumah mereka.<ref>Hoyt, ''Lust for Blood'', hlm.&nbsp;34.</ref> Di Indonesia, ada cerita mengenai [[Leak]], makhluk mirip vampir yang berasal dari [[Bali]] dan memangsa janin.<ref>{{cite journal|title=Witchcraft, Grief, and the Ambivalence of Emotions |url=https://archive.org/details/sim_american-ethnologist_1999-08_26_3/page/711 |journal=American Ethnologist |volume=26 |issue=3 |month=Agustus |year=1999 |pages=711–737 |doi=10.1525/ae.1999.26.3.711 |author=Stephen, Michele|last =Stephen }}</ref> Selain itu, ada juga [[Kuntilanak]], hantu dari perempuan yang mati ketika melahirkan,<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;208.</ref> di Malaysia dikenal sebagai ''Langsuir''.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;150.</ref><ref>Hoyt, ''Lust for Blood'', hlm.&nbsp;35.</ref>

Pada tahun 2006, seorang profesor Fisika di [[University of Central Florida]] menulis sebuah makalah ilmiah yang menyatakan bahwa secara matematis vampir tidak mungkin nyata berdasarkan [[deret ukur]]. Menurutnya, jika vampir pertama muncul pada 1 Januari 1600, dan menggigit satu orang dalam sebulan, dan setiap korban berubah menjadi vampir, maka dalam waktu dua setengah tahun, seluruh populasi manusia akan menjadi vampir.<ref>[http://www.world-science.net/othernews/061024_vampire.htm Math vs. vampires: vampires lose] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170428005334/http://www.world-science.net/othernews/061024_vampire.htm |date=2017-04-28 }}, world-science.net, October 25, 2006.</ref>

Pada masa modern, ''[[chupacabra]]'' ("pengisap-kambing") dari [[Puerto Rico]] dan [[Mexico]] disebut sebagai makhluk yang memakan daging dan meminum darah [[hewan peliharaan]] sehingga kadang-kadang disebut sebagai sejenis vampir. "Histeria chupacabra" sering diasosiasikan dengan krisis ekonomi dan politik pada pertengahan 1990-an.<ref name="trail">{{cite web | author=Stephen Wagner| url=http://paranormal.about.com/library/weekly/aa051898.htm| title=On the trail of the Chupacabras| accessdate=2007-10-05| archive-date=2005-09-19| archive-url=https://web.archive.org/web/20050919215215/http://paranormal.about.com/library/weekly/aa051898.htm| dead-url=yes}}</ref>

Di Eropa sendiri, yang merupakan tempat asal dari banyak cerita vampir, pada umumnya vampir dianggap tidak nyata, meskipun di lokasi-lokasi tertentu kepercayaan tentang vampir masih ada dan beberapa penampakan vampir masih terjadi. Di [[Rumania]] pada Februari 2004, beberapa kerabat dari Toma Petre takut dia telah menjadi vampir. Mereka menggali makamnya, mengambil jantungnya lalu membakarnya sampai menjadi abu, dan meminum air yang dicampur dengan abu tersebut.<ref>{{cite news|author=Taylor T|date=2007-10-28|title=The real vampire slayers|work=The Independent|url=http://news.independent.co.uk/europe/article3096920.ece|accessdate=2007-12-14|location=London|archive-date=2007-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20071219095645/http://news.independent.co.uk/europe/article3096920.ece|dead-url=yes}}</ref>

Para arkeolog mengatakan bahwa ini adalah ritual pembunuhan vampir.<ref>Dilaporkan oleh Ariel David, "Italy dig unearths female 'vampire' in Venice," 13 March 2009, [[Associated Press]] melalui [[Yahoo! News]], [https://www.webcitation.org/5fFdDvCQQ?url=http://fe8.story.media.ac4.yahoo.com/news/us/story/ap/20090313/ap_on_re_eu/eu_italy_vampire_of_venice/print archived]; juga oleh Reuters, dipublikasikan dengan judul "Researchers find remains that support medieval 'vampire'" in ''The Australian'', 13 March 2009, [https://wwwweb.webcitationarchive.org/5fFbiY3QS?url=web/20090317093300/http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,25197,25180518-30417,00.html archived] with photo (scroll down).</ref>

Tingkat pembusukan bervariasi tergantung pada suhu dan komposisi tanah, dan banyak dari tanda-tanda itu tidak diketahui oleh orang-orang pada masa itu. Hal ini membuat orang-orang berpikir bahwa jika suatu mayat tidak membusuk sama sekali atau tidak menampakkan tanda-tanda pembusukan maka mayat itu adalah vampir.<ref>{{cite web |last=Barber |first=Paul |title=Staking claims: the vampires of folklore and fiction |work=Skeptical Inquirer |date=1996-03-01 |url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m2843/is_n2_v20/ai_18158446/pg_1 |accessdate=2006-04-30 |archiveurl=https://web.archive.isorg/WDLeCweb/20071217235556/http://findarticles.com/p/articles/mi_m2843/is_n2_v20/ai_18158446/pg_1 |archivedate=2013-012007-12-17 |dead-url=unfit }}</ref>

Teori ini telah ditolak secara medis karena pendapat bahwa penderita porfiria membutuhkan heme dalam darah, atau bahwa konsumsi darah dapat mengurangi gejala porfiria, didasarkan pada kesalahpahaman tentang penyakit itu. Selain itu, Davis sendiri sebenarnya bingung dalam membedakan antara vampir dalam fiksi (pengisap darah) dengan vampir dalam cerita rakyat, yang banyak di antaranya tidak meminum darah<ref>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm.&nbsp;100.</ref> Penyakit itu juga dikaitkan dengan kepekaan vampir terhadap cahaya, namun sifat vampir yang takut cahaya berasal dari fiksi bukan cerita rakyat. David tidak mengedarkan temuannya lebih lanjut.<ref>{{cite web |last=Adams |first=Cecil |title=Did vampires suffer from the disease porphyria—or not? |work=The Straight Dope |publisher=Chicago Reader |date=May 7, 1999 |accessdate=2007-12-25 |url=http://www.straightdope.com/classics/a990507.html |archive-date=2008-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080720115852/http://www.straightdope.com/classics/a990507.html |dead-url=yes }}</ref> Meskipun ditolak oleh para ahli, teori itu mendapat perhatian dari media<ref>{{cite web |last=Pierach|first=Claus A. |title=Vampire Label Unfair To Porphyria Sufferers |work=Opinion |publisher=New York Times |date=June 13, 1985 |url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C04E4D71239F930A25755C0A963948260 |accessdate=2007-12-25}}</ref> dan menjadi cerita yang populer.<ref>{{cite web |last=Kujtan |first=Peter W. |title=Porphyria: The Vampire Disease|publisher=The Mississauga News online |date=October 29, 2005 |url =http://www.bydewey.com/drkporphyria.html |accessdate=2009-11-09}}</ref>

[[Rabies]] juga dikaitkan dengan cerita vampir. Dr Juan Gómez-Alonso, seorang neurolog di rumah sakit Xeral di [[Vigo]], Spanyol, mengungkapkan kemungkinan tersebut dalam sebuah laporan di jurnal ''[[Neurology (jurnal)|Neurology.]]'' Kelemahan terhadap bawang putih dan cahaya bisa disebabkan oleh hipersensitivitas, yang merupakan gejala rabies. Penyakit ini juga bisa memengaruhi sebagian otak dan berujung pada gangguan pola tidur (sehingga menjadi [[hewan nokturnal|nokturnal]]) dan [[hiperseksualitas]]. Menurut legenda, seseorang tidak menderita rabies jika bisa melihat bayangannya sendiri di cermin (sebuah kiasan dari legenda bahwa vampir tak punya bayangan). [[Serigala]] dan [[kelelawar]], yang sering diasosiasikan dengan vampir, bisa menjadi pembawa rabies. Penyakit ini juga bisa memicu penderitanya menggigit orang lain dan membuat mulutnya berbuih darah.<ref>{{cite journal |last=Gómez-Alonso |first= Juan |month=September |year=1998 |title=Rabies: a possible explanation for the vampire legend |url=https://archive.org/details/sim_neurology_1998-09_51_3/page/856 |journal=Neurology |volume=51 |issue=3 |pages=856–9 |pmid=9748039 |issn=0028-3878}}</ref><ref>{{cite news|date=September 24, 1998|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/178623.stm|title=Rabies-The Vampire's Kiss|publisher=BBC news|accessdate=2007-03-18}}</ref>

Penciptaan kembali mitos vampir pada masa modern terjadi dengan adanya nuansa politik.<ref>{{cite book|last=Glover|first=David|year=1996|title=Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction|url=https://archive.org/details/vampiresmummiesl0000glov|publisher=Duke University Press|place=Durham, NC. }}</ref> [[Count Dracula]] yang aristokrat, sendirian di kastilnya dengan ditemani beberapa pengkikut gila, dan hanya muncul pada malam hari untuk memangsa penduduk desa, merupakan simbol dari ''[[rezim Ancien]]'' yang bagaikan [[parasit]]. [[Werner Herzog]], dalam ''[[Nosferatu the Vampyre]]'', memberikan kejutan yang ironis dalam interpretasi politiknya, yaitu ketika pahlawan agen [[lahan yasan]] muda dalam ceritanya menjadi vampir berikutnya; dalam kasus ini seorang [[borjuis]] [[kapitalisme|kapitalis]] menjadi kelas parasit berikutnya.<ref>{{cite journal |last=Brass |first=Tom |journal=Dialectical Anthropology |volume=25 |pages=205–237 |year=2000 |title=Nymphs, Shepherds, and Vampires: The Agrarian Myth on Film |url=https://archive.org/details/sim_dialectical-anthropology_2000_25_3-4/page/205 |doi=10.1023/A:1011615201664}}</ref>

Film-film lainnya menceritakan vampir sebagai tokoh utama, misalnya ''[[The Hunger]]'' (1983), ''[[Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles]]'' (1994) dan sekuelnya ''[[Queen of the Damned]]''. Sementara film ''[[Bram Stoker's Dracula]]'' (1992) menjadi film vampir paling laris sepanjang sejarah.<ref name="SU208">Silver & Ursini, ''The Vampire Film'', hlm.&nbsp;208.</ref> Film ini juga ikut meningkatkan minat pada cerita vampir sehingga muncul film-film lainnya tentang vampir, seperti ''[[Underworld (film)|Underworld]]'' dan ''[[Van Helsing (film)|Van Helsing]]''. Seri ''[[Blood Ties]]'', yang disiarkan pada 2007, menceritakan tokoh bernama Henry Fitzroy, anak haram [[Henry VIII dari Inggris]] yang berubah menjadi vampir. Lalu ada juga ''[[True Blood]]'' (2008), seri vampir dari stasiun televisi [[HBO]].<ref name="slate">{{cite web|url=http://www.slate.com/id/2205143/|title=I Vant To Upend Your Expectations: Why movie vampires always break all the vampire rules|last=Beam|first=Christopher |date=2008, November 20|work=Slate Magazine|accessdate=2009-07-17}}</ref> Popularitas cerita vampir yang tiada henti kemungkinan disebabkan oleh dua faktor: simbolisasi perilaku seksual dan kengerian akan kematian.<ref>{{cite book|last=Bartlett|first=Wayne|coauthors=Flavia Idriceanu|title=Legends of Blood: The Vampire in History and Myth|url=https://archive.org/details/legendsofbloodva0000bart|year=2005|publisher=NPI Media Group|location=London|isbn=0-7509-3736-X|page=[https://archive.org/details/legendsofbloodva0000bart/page/46 46]}}</ref>

* {{cite book|last=Barber|first=Paul|title=Vampires, Burial and Death: Folklore and Reality|url=https://archive.org/details/vampiresburialde0000barb|year=1988|publisher=Yale University Press|location=New York|isbn=0-300-04126-8}}

* {{fr icon}} {{cite book|last=Créméné|first=Adrien|title=La mythologie du vampire en Roumanie|url=https://archive.org/details/lamythologieduva0000crem|year=1981|publisher=Rocher|location=Monaco|isbn=2-268-00095-8}}

* {{cite book|last=Frayling|first=Christopher|title=Vampyres, Lord Byron to Count Dracula|url=https://archive.org/details/isbn_9780571167920|year=1991|location=London|publisher=Faber|isbn=0-571-16792-6}}

* {{cite book|last=Hurwitz|first=Siegmund|editor=Gela Jacobson (trans.)|year=1992|origyear=1980|title=Lilith, the First Eve: Historical and Psychological Aspects of the Dark Feminine|url=https://archive.org/details/lilithfirstevehi0000hurw|location=Einsiedeln, Switzerland|isbn=3-85630-522-X|publisher=Daimon Verlag}}

* {{cite book|last=Skal|first=David J.|title=The Monster Show: A Cultural History of Horror|url=https://archive.org/details/monstershowcultu0000skal_z3p3|year=1993|publisher=Penguin|location=New York|isbn=0-14-024002-0}}

* {{cite book|last=Summers|first=Montague|authorlink=|year=2005|origyear=1928|title=Vampires and Vampirism|url=https://archive.org/details/vampiresvampiris0000summ|location=Mineola, NY|publisher=Dover|isbn=0-486-43996-8}} (Awalnya diterbitkan sebagai ''The Vampire: His Kith and Kin'')