Vampir: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20230813sim)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231013sim)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(3 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 34:
Kata ''vampire'' dalam [[bahasa Inggris]] pertama kali muncul pada tahun 1734 dalam sebuah cerita berjudul ''Travels of Three English Gentlemen'' yang diterbitkan dalam ''[[Harleian Miscellany]]'' pada tahun 1745.<ref>{{cite encyclopedia|title=Vampire|encyclopedia=Oxford English Dictionary|editor=J. Simpson, E. Weiner (eds)|year=1989|edition=2nd edition |location=Oxford |publisher=Clarendon Press|id=ISBN 0-19-861186-2}}</ref><ref>{{cite book|title=Harleian Miscellany|last=Johnson|first=Samuel|authorlink=Samuel Johnson|year=1745|chapter=IV|publisher=T. Osborne|location=London|page=358}}</ref> Setelah [[Austria]] menguasai daerah utara [[Serbia]] dan [[Oltenia]] pada 1718, pejabat setempat menyadari adanya masyarakat lokal yang melakukan praktik penggalian jenazah dan "pembunuhan vampir".<ref name=barber5/> Laporan ini kemudian disebarkan ke masyarakat luas.<ref name=barber5>Barber, ''Vampires, Burial and Death'', hlm. 5.</ref>
 
Istilah bahasa Inggris, ''vampire'', berasal dari bahasa Jerman ''vampir'' (kemungkinan melalui [[bahasa Prancis]]: ''vampyre'').Bahasa Jerman sendiri mengambilnya pada awal abad ke-18 dari [[bahasa Serbia]], вампир/''vampir''.<ref name=Grimm>{{de icon}} {{cite web|url=http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemid=GV00025 |title=Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel 1854-1960|accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=MW>{{cite web |title=Vampire |publisher=Merriam-Webster Online Dictionary |url=http://www.merriamwebster.com/dictionary/vampire |accessdate=2006-06-13}}</ref><ref name=Tresor>{{fr icon}} {{cite web |url=http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |title=Trésor de la Langue Française informatisé |accessdate=2006-06-13 |archive-date=2012-05-26 |archive-url=https://archive.istoday/20120526220130/http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |dead-url=yes }}</ref><ref>{{fr icon}} {{cite book|last=Dauzat|first=Albert|title=Dictionnaire étymologique de la langue française|year=1938|publisher=Librairie Larousse|location=Paris|oclc=904687}}</ref><ref>{{cite web |last=Weibel |first=Peter |title=Phantom Painting - Reading Reed: Painting between Autopsy and Autoscopy |publisher=David Reed's Vampire Study Center |url=http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |accessdate=2007-02-23 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927172528/http://thegalleriesatmoore.org/publications/vampirestudy/weiben12.shtml |dead-url=yes }}</ref> Istilah tersebut masuk ke bahasa Jerman pada masa ketika [[Serbia]] masuk dalam [[Kekaisaran Austria]], pada saat itu diceritakan adanya seorang vampir bernama [[Arnold Paole]].
 
Bentuk Serbia tersebut memiliki kesamaan dengan [[bahasa Slavia]] lainnya: вампир (''vampir'', [[Bahasa Bulgaria]]), ''upir'' /''upirina'' ([[Bahasa Kroasia]]), ''upír'' ([[Bahasa Ceko]] dan [[Bahasa Slovakia]]), ''wąpierz'' ([[bahasa Polandia]]), упир (''upyr'', [[bahasa Ukraina]]), упырь (''upyr'', [[bahasa Rusia]]), упыр (''upyr'', [[bahasa Belarusia]]). Asal katanya sendiri belumlah jelas.<ref name=Tokarev>{{Ru icon}} {{cite book|last=Tokarev|first=Sergei Aleksandrovich|title=Mify Narodov Mira|year=1982|publisher=Moscow|location=Sovetskaya Entsiklopediya|oclc=7576647}} ("Myths of the Peoples of the World"). Upyr'</ref> Pendapat yang populer adalah bahwa itu berasal dari [[bahasa Proto-Slavia]], *{{Unicode|ǫpyrь}} dan *{{Unicode|ǫpirь}}.<ref name=Vasmer>{{Ru icon}} {{cite web|url=http://vasmer.narod.ru/p752.htm|title=Russian Etymological Dictionary by [[Max Vasmer]]|accessdate=2006-06-13}}</ref> Teori lainnya yang adalah bahwa bahasa Slavia menyerapnya dari [[bahasa Turki]].<ref name=Vasmer/><ref>{{bg icon}}Mladenov, Stefan (1941). Etimologičeski i pravopisen rečnik na bǎlgarskiya knižoven ezik.</ref>
Baris 128:
Kepanikan masyarakat, yang disebut sebagai "Kontroversi abad ke-18", terjadi selama satu generasi. Hal tersebut semakin meningkat karena ditambah dengan banyaknya klaim penyerangan oleh vampir di pedesaan, yang disebabkan tingginya kepercayaan masyarakat pada [[takhayul]]. Karena ketakutan, banyak kuburan yang digali kembali dan jenazahnya ditusuk.
 
Banyak cendekiawan yang menyatakan bahwa vampir tidaklah nyata (dan mengklaim bahwa yang terjadi adalah [[penguburan prematur]] dan [[rabies]]) tetapi kepercayaan vampir tetap meningkat. [[Antoine Augustine Calmet|Dom Augustine Calmet]], teolog dan cendekiawan [[Prancis]] yang dihormati, pada tahun 1746 membuat risalah yang komprehensif mengenai keberadaan vampir. Dalam risalah tersebut, Calmet memperlihatkan banyak laporan insiden tentang vampir. Risalah tersebut dikritik oleh [[Voltaire]] tetapi mendapat banyak dukungan dari para demonolog (ahli setan). Para pembacanya berkesimpulan bahwa risalah tersebut merupakan klaim Calmet bahwa vampir adalah nyata<ref name="Hoyt84">{{cite book|last=Hoyt|first=Olga|title=Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires|url=https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt|year=1984|chapter=The Monk's Investigation|pages=101–06[https://archive.org/details/lustforbloodcons0000hoyt/page/101 101]–06|publisher=Scarborough House|location=Chelsea|isbn=0-8128-8511-2}}</ref><ref>{{cite book|title=Philosophical Dictionary|author=Voltaire|year=1984|origyear=1764|publisher=Penguin|location=|isbn=014044257X}}</ref>
 
[[Kaisar]] [[Maria Theresia dari Austria]] mengirim dokter pribadinya, [[Gerard van Swieten]], untuk menyelidiki tentang keberadaan vampir. Gerard menyimpulkan bahwa vampir tidak nyata sehingga sang kaisar mengesahkan hukum yang melarang pembongkaran kuburan dan penodaan jenazah. Hukum ini berhasil menghentikan epidemik vampir. Meskipun begitu, vampir tetap hidup dalam karya seni dan cerita rakyat.<ref name="Hoyt84"/>
Baris 152:
 
==== Asia ====
[[Berkas:Vampire ChildrenManananggal.jpg|jmpl|ka|250px|Patung makhluk mirip vampir di dekat kuil diIlustrasi [[Ubudmanananggal]], makhluk pemakan darah dari [[BaliFilipina]].]]
Berakar dari cerita rakyat, kepercayaan modern mengenai vampir menyebar di seantero [[Asia]] mulai dari setan kubur di benua Asia sampai makhluk mirip vampir dari kepulauan [[Asia Tenggara]]. Di [[India]] juga berkembang legenda lainnya mengenai vampir. ''Bhūta'' atau ''Prét'' adalah jiwa dari manusia yang mati mendadak.
 
Bhuta berkeliaran pada malam hari dan menyerang orang hidup.<ref>Bunson, ''Vampire Encyclopedia'', hlm.&nbsp;23-24.</ref> Di India Utara, ada ''BrahmarākŞhasaBrahmarākṣasa'', makhluk mirip vampir dengan kepala diselubungi [[usus]] dan meminum darah. Di [[Jepang]] ada [[Nukekubi]] yang kepalanya bisa lepas dan terbang untuk mencari mangsa manusia.<ref>{{cite book|title=Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things|url=https://archive.org/details/kwaidanstories00hearrich|last=Hearn|first=Lafcadio|authorlink=Lafcadio Hearn|year=1903|publisher=Houghton, Mifflin and Company|location=Boston}}</ref>
 
Legenda hantu perempuan seperti vampir yang bisa melepaskan bagian atas tubuh mereka juga ada di [[Filipina]], [[Malaysia]], dan [[Indonesia]]. Ada dua makhluk mirip vampir yang utama di Filipina: [[bangsa Tagalog]] mengenal ''mandurugo'' ("pengisap darah") sedangkan [[bangsa Visayas]] mengenal ''[[manananggal]]'' ("pemisah diri"). Mandurugo adalah variasi dari [[aswang]] yang berwujud sebagai seorang gadis cantik di siang hari, dan bersayap serta berlidah panjang di malam hari. Lidah tersebut digunakan untuk mengisap darah dari orang yang sedang tidur.
Baris 244:
 
=== Interpretasi politik ===
Penciptaan kembali mitos vampir pada masa modern terjadi dengan adanya nuansa politik.<ref>{{cite book|last=Glover|first=David|year=1996|title=Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction|url=https://archive.org/details/vampiresmummiesl0000glov|publisher=Duke University Press|place=Durham, NC. }}</ref> [[Count Dracula]] yang aristokrat, sendirian di kastilnya dengan ditemani beberapa pengkikut gila, dan hanya muncul pada malam hari untuk memangsa penduduk desa, merupakan simbol dari ''[[rezim Ancien]]'' yang bagaikan [[parasit]]. [[Werner Herzog]], dalam ''[[Nosferatu the Vampyre]]'', memberikan kejutan yang ironis dalam interpretasi politiknya, yaitu ketika pahlawan agen [[lahan yasan]] muda dalam ceritanya menjadi vampir berikutnya; dalam kasus ini seorang [[borjuis]] [[kapitalisme|kapitalis]] menjadi kelas parasit berikutnya.<ref>{{cite journal |last=Brass |first=Tom |journal=Dialectical Anthropology |volume=25 |pages=205–237 |year=2000 |title=Nymphs, Shepherds, and Vampires: The Agrarian Myth on Film |url=https://archive.org/details/sim_dialectical-anthropology_2000_25_3-4/page/205 |doi=10.1023/A:1011615201664}}</ref>
 
=== Psikopatologi ===
Baris 302:
* {{fr icon}} {{cite book|last=Faivre|first=Antoine|title=Les Vampires. Essai historique, critique et littéraire|year=1962|location=Paris|publisher= Eric Losfeld|oclc=6139817}}
* {{fr icon}} {{cite book|last=Féval|first=Paul|title=Les tribunaux secrets : ouvrage historique|year=1851-1852|location=Paris|publisher= E. et V. Penaud frères}}
* {{cite book|last=Frayling|first=Christopher|title=Vampyres, Lord Byron to Count Dracula|url=https://archive.org/details/isbn_9780571167920|year=1991|location=London|publisher=Faber|isbn=0-571-16792-6}}
* {{it icon}} {{cite book|last=Introvigne|first=Massimo|title=La stirpe di Dracula: Indagine sul vampirismo dall'antichità ai nostri giorni|year=1997|location=Milan|publisher=Mondadori|isbn=88-04-42735-3}}<!--Coll. Antropologia-->
* {{cite book|last=Hurwitz|first=Siegmund|editor=Gela Jacobson (trans.)|year=1992|origyear=1980|title=Lilith, the First Eve: Historical and Psychological Aspects of the Dark Feminine|url=https://archive.org/details/lilithfirstevehi0000hurw|location=Einsiedeln, Switzerland|isbn=3-85630-522-X|publisher=Daimon Verlag}}