Wahyu kepada Yohanes: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
Tag: kemungkinan menambah konten tanpa referensi atau referensi keliru VisualEditor |
||
| (11 revisi perantara oleh 10 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Perjanjian Baru|apocalypse}}
[[Berkas:BritLibAddMS35166ApocalypseFolio003rAngelApeardToJohn.jpg|jmpl|250px|Malaikat menampakkan diri pada Yohanes. Kitab Wahyu. Manuskrip abad 13. [[British Library]], [[London]].]]
Kitab '''Wahyu kepada Yohanes''' (singkatnya '''Kitab Wahyu''') adalah kitab terakhir dalam kanon yang menutup sejarah [[Perjanjian Baru]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Merrill">Merrill C. Tenney. 1995. ''Survei Perjanjian Baru''. Malang: Yayasan Penerbit Gandum Mas. Hal. 473.</ref> Kitab ini juga merupakan sebuah kitab [[Kristen]] yang berisikan penglihatan, lambang, tanda, bilangan, serta hal-hal yang berkaitan dengan pengajaran Tuhan kepada bangsa [[Yahudi]].<ref name="Wongso">Peter Wongso. 1999. ''Eksposisi Doktrin Alkitab: Kitab Wahyu''. Malang: Seminari Alkitab Asia Tenggara. Hlm. 1.</ref> Selain itu, Kitab Wahyu merupakan salah satu kitab yang sulit dipahami dalam [[Alkitab]] sehingga menimbulkan banyak penafsiran atasnya.<ref name="Bambang">Bambang Subandrijo. 2010. ''Menyingkap Pesan-pesan Perjanjian Baru 2''. Bandung: Bina Media Informasi. Hlm. 135-150.</ref> Pada abad 2 Masehi, orang [[Kristen]] memiliki pemahaman bahwa kitab [[Wahyu]] adalah kode simbolis yang meramalkan orang-orang atau peristiwa-peristiwa tertentu yang mengantar pada akhir zaman.<ref name="Dianne">Dianne Bergant & Robert J. Karris (eds). 2002. ''Tafsir Alkitab Perjanjian Baru''. Yogyakarta: Kanisius. 477.</ref> Pada saat itu, sekelompok kaum [[Montanis]] pergi ke padang gurun [[Frigia]] untuk menyaksikan [[Yerusalem]] surgawi turun dari langit,
▲Kitab '''Wahyu kepada Yohanes''' (singkatnya '''Kitab Wahyu''') adalah kitab terakhir dalam kanon yang menutup sejarah [[Perjanjian Baru]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Merrill">Merrill C. Tenney. 1995. ''Survei Perjanjian Baru''. Malang: Yayasan Penerbit Gandum Mas. Hal. 473.</ref> Kitab ini juga merupakan sebuah kitab [[Kristen]] yang berisikan penglihatan, lambang, tanda, bilangan, serta hal-hal yang berkaitan dengan pengajaran Tuhan kepada bangsa [[Yahudi]].<ref name="Wongso">Peter Wongso. 1999. ''Eksposisi Doktrin Alkitab: Kitab Wahyu''. Malang: Seminari Alkitab Asia Tenggara. Hlm. 1.</ref> Selain itu, Kitab Wahyu merupakan salah satu kitab yang sulit dipahami dalam [[Alkitab]] sehingga menimbulkan banyak penafsiran atasnya.<ref name="Bambang">Bambang Subandrijo. 2010. ''Menyingkap Pesan-pesan Perjanjian Baru 2''. Bandung: Bina Media Informasi. Hlm. 135-150.</ref> Pada abad 2 Masehi, orang [[Kristen]] memiliki pemahaman bahwa kitab [[Wahyu]] adalah kode simbolis yang meramalkan orang-orang atau peristiwa-peristiwa tertentu yang mengantar pada akhir zaman.<ref name="Dianne">Dianne Bergant & Robert J. Karris (eds). 2002. ''Tafsir Alkitab Perjanjian Baru''. Yogyakarta: Kanisius. 477.</ref> Pada saat itu, sekelompok kaum [[Montanis]] pergi ke padang gurun [[Frigia]] untuk menyaksikan [[Yerusalem]] surgawi turun dari langit, namun mereka semua kecewa dengan penantian mereka.<ref name="Dianne"/>
== Struktur ==
Menurut Metzger, kitab Wahyu ini dapat dibagi sebagai berikut:<ref name=metzgercode>Metzger, Bruce M., Breaking the code. Understanding the Book of Revelation. Nashville, Abingdon Press. 1993.</ref>
* Prolog {{Alkitab|Wahyu 1:1-8}}
* Tujuh bagian paralel, dengan pembatas pada ayat-ayat:
** {{Alkitab|Wahyu 3:22}}
Baris 18:
== Ayat-ayat terkenal ==
* {{Alkitab|Wahyu 1:8}}: (Yesus berfirman:) "''<font color="green">Aku adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa</font>.''"
* {{Alkitab|Wahyu 1:17-18}}: (Yesus berfirman:) "''<font color="green">Jangan takut! Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir, <sup>18</sup>dan Yang Hidup. Aku telah mati,
* {{Alkitab|Wahyu 3:20}}: (Yesus berfirman:) "''<font color="green">Lihat, Aku berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Aku</font>.''"
* {{Alkitab|Wahyu 22:20}}: Ia (Yesus) yang memberi kesaksian tentang semuanya ini, berfirman: "''<font color="green">Ya, Aku datang segera!</font>''" Amin, datanglah, Tuhan Yesus!
Baris 32:
[[Berkas:Bust Domitian Musei Capitolini MC1156.jpg|200px|jmpl|Kaisar Titus Flavius Caesar Domitianus Augustus]]
Setelah kekaisaran [[Romawi]] mengalahkan kerajaan [[Yunani]]/[[Greece]] pada tahun [[168]] sebelum masehi, maka pemerintah mengharuskan rakyat menyembah dewi Roma.<ref name="Wongso"/> Namun, dewi ini tidak memiliki wujud dan terdapat sebuah pemikiran apabila dewi ini nantinya akan disembah maka akan sulit untuk mendapat dukungan dari berbagai suku bangsa yang berbeda.<ref name="Wongso"/> Oleh karena hal inilah, maka kekaisaran Romawi mulai memberlakukan pemujaan terhadap kaisar.<ref name="Wongso"/> Pada saat itu kaisar Nerolah yang memimpin bangsa Romawi. Ia melakukan kekerasan dan penganiayaan pada orang [[Kristen]] hingga akhirnya pada tahun [[64]] [[Nero]] membakar kota [[Roma]] dan orang Kristen dijadikan kambing hitam atas kebakaran tersebut.<ref name="Wongso"/> Bagaimana bisa Nero membakar umat Kristen pada waktu sebelum masehi. Sedangkan umat Kristen ada setelah masehi.
Pada masa pemerintahan [[Domitian]], kaisar dengan giat melaksanakan pendewaan atas dirinya sendiri.<ref name="Merrill"/> Ia menyebut dirinya sebagai allah, bagi siapa saja yang tidak setia kepada dia akan dinyatakan menghujat allah serta dinilai sebagai penghianat kerajaan.<ref name="Merrill"/> Ia juga membuat peraturan di dalam kerajaan, salah satunya adalah setiap pembesar kerajaan yang ingin berbicara dengannya atau datang memberikan laporan kepadanya haruslah menyapanya dengan Tuhan.<ref name="Wongso"/>
Setelah kuasa politik pemerintahan kekaisaran [[Romawi]] stabil, misalnya sistem transportasi yang maju, jaminan keamanan bagi masyarakat, serta jaminan keamanan perdagangan, maka tercetuslah sebuah istilah dalam sejarah politik [[Romawi]] yaitu ''Pax Romana''.<ref name="Wongso"/> ''Pax Romana'' merupakan sebuah istilah yang dipakai oleh rakyat untuk mengucapkan tanda
== Apokaliptik ==
Baris 59:
== Muatan Teologi ==
=== Eskatologi ===
Pemahaman [[eskatologi]]s kitab ini terdapat dalam {{Alkitab|Wahyu 1:7}}, di sana digambarkan mengenai peristiwa kedatangan [[Kristus]] yang kedua kalinya.<ref name="Donald">{{id}}Donald Guthrie. 1992. ''Teologi Perjanjian Baru 3''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 156-157</ref> Selain itu, eshkatologi kitab ini juga bukan lagi peristiwa masa depan yang dinantikan, melainkan peristiwa masa kini yang mendemonstrasikan kuasa [[Allah]], karena [[Yesus]] berkata "Aku datang segera".<ref name="Bambang"/> Selain itu, tema kerajaan [[Allah]] dalam kitab [[Wahyu]] dipengaruhi oleh pengertian kerajaan seribu tahun.<ref name="Donald"/> Sebelum adanya kerajaan seribu tahun, pasti akan ada kesusahan yang besar,
=== Etika ===
Dasar [[etika Kristen]] dalam kitab [[Wahyu]] dikemukakan dalam {{Alkitab|Wahyu 1:5}}, "...memang Tuhan menyelamatkan umatnya dari tanah [[Mesir]],
=== Eklesiologi ===
[[Eklesiologi]] kitab [[Wahyu]] mencerminkan bahwa jemaat terdiri dari saudara-saudara laki-laki dan saudara-saudara perempuan dalam satu keluarga [[Allah]].<ref name="Bambang"/> Semua anggota jemaat disebut sebagai hamba-hamba atau pelayan-pelayan.<ref name="Bambang"/> Bahkan malaikat pun disebutkan sebagai sesama hamba ({{Alkitab|Wahyu 22:9}}).<ref name="Bambang"/> Gagasan dasar ini menjelaskan struktur jabatan [[gereja]] yang diduga telah diterapkan di [[Asia Kecil]] pada akhir abad pertama.<ref name="Bambang"/> Satu-satunya jabatan khusus dalam kitab Wahyu adalah [[nabi]],
== Tujuh Gereja di Asia ==
Baris 80:
Menurut Metzger, dalam kitab Wahyu ini terdapat tujuh ucapan bahagia, yaitu pada ayat-ayat {{Alkitab|Wahyu 1:3}}, {{Alkitab|Wahyu 14:13}}, {{Alkitab|Wahyu 16:15}}, {{Alkitab|Wahyu 19:9}}, {{Alkitab|Wahyu 20:6}}, {{Alkitab|Wahyu 22:7}}, {{Alkitab|Wahyu 22:14}}.<ref name="metzgercode"/>
* Menurut Terjemahan Baru (1974):
:''Berbahagialah ia yang membacakan dan mereka yang mendengarkan kata-kata nubuat ini, dan yang menuruti apa yang ada tertulis di dalamnya, sebab waktunya sudah dekat.''<ref>{{Alkitab|Wahyu 1:3}}</ref>
:''Dan aku mendengar suara dari sorga berkata: Tuliskan: "Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini." "Sungguh," kata Roh, "supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka."''<ref>{{Alkitab|Wahyu 14:13}}</ref>
Baris 87 ⟶ 88:
:''"<font color=green>Sesungguhnya Aku datang segera. Berbahagialah orang yang menuruti perkataan-perkataan nubuat kitab ini!</font>"''<ref>{{Alkitab|Wahyu 22:7}}</ref>
:''Berbahagialah mereka yang membasuh jubahnya. Mereka akan memperoleh hak atas pohon-pohon kehidupan dan masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota itu.''<ref>{{Alkitab|Wahyu 22:14}}</ref>
* Menurut Terjemahan Baru Edisi Kedua (2023):
:''Berbahagialah ia yang membacakan dan mereka yang mendengarkan kata-kata nubuat ini, dan yang menuruti apa yang ada tertulis di dalamnya, sebab waktunya sudah dekat.'' - Wahyu 1:3
:''Kemudian aku mendengar suara dari surga berkata, "Tuliskan: Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini." "Sungguh," kata Roh, "supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka."'' - Wahyu 14:13
:''"Lihatlah, Aku datang seperti pencuri. Berbahagialah dia, yang berjaga-jaga dan memperhatikan pakaiannya, supaya ia jangan berjalan dengan telanjang dan jangan kelihatan kemaluannya."'' - Wahyu 16:15
:''Lalu ia berkata kepadaku, "Tuliskanlah: Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan kawin Anak Domba." Katanya lagi kepadaku, "Perkataan ini adalah benar, perkataan-perkataan dari Allah."'' - Wahyu 19:9
:''Berbahagia dan kuduslah orang yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama itu. Kematian yang kedua tidak berkuasa lagi atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Dia selama seribu tahun.'' - Wahyu 20:3
:''Berbahagia dan kuduslah orang yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama itu. Kematian yang kedua tidak berkuasa lagi atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Dia selama seribu tahun.'' - Wahyu 22:7
:''Berbahagialah mereka yang membasuh jubahnya. Mereka akan memperoleh hak atas pohon-pohon kehidupan dan masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota itu.'' - Wahyu 22:14
<!--
Baris 94 ⟶ 104:
God of Amen 3:14 yesaya 65:16
-->
== Lihat pula ==
* [[Patmos]]
Baris 102 ⟶ 113:
== Pranala luar ==
* [http://www.regels.org/images1.htm Images of Revelation.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090816221403/http://www.regels.org/images1.htm |date=2009-08-16 }} Lev Regelson
* [http://wahyuakhirzaman.com/ Wahyu Akhir Zaman] Yunus Ciptawilangga, MBA
Baris 115 ⟶ 126:
{{Kitab-kitab Alkitab}}
{{Tujuh Gereja di Asia}}
{{Authority control}}
[[Kategori:Wahyu kepada Yohanes| ]]▼
[[Kategori:Kitab Perjanjian Baru]]
▲[[Kategori:Wahyu kepada Yohanes]]
| |||