Sirat: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 6 Maret 2020 06.08 sunting Bebasnama (bicara \| kontrib) 4.229 suntingan k Bebasnama memindahkan halaman Shirath ke Sirat: Rujuk KBBI V ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 3 November 2023 17.31 sunting balikkan Zaigh (bicara \| kontrib) 385 suntingan →Wujud shirath Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
(25 revisi perantara oleh 12 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 3: {{Untuk\|frase dalam [[surat Al Fatihah]]\|Shirathal Mustaqim}} '''Al-Shirath''' ([[Bahasa Arab\|Arab]]:<font size=4>الصراط</font>; '''''Ash-Shirāth''''') adalah [[titian]] yang terbentang di atas permukaan [[neraka]] [[Jahannam]] yang sangat licin, gelap, memiliki ~~kait~~kaitan, cakar dan duri.<ref>Hadits shahih diriwayatkan oleh [[Imam Muslim]], juz I, no. 352</ref><ref>[{{Cite web \|url=http://dinul-islam.org/index.php?option=com_content&view=article&id=102:shirath-jembatan&catid=20:daqoiqul-akhbar&Itemid=19 \|title=Shirath disitus web dinul-islam.org] \|access-date=2009-06-19 \|archive-date=2011-07-25 \|archive-url=https://web.archive.org/web/20110725235213/http://dinul-islam.org/index.php?option=com_content&view=article&id=102:shirath-jembatan&catid=20:daqoiqul-akhbar&Itemid=19 \|dead-url=yes }}</ref> Setelah melewati masa di [[Mahsyar]], kaum Muslim akan dibentangkan ''shirath'' bagi mereka di atas [[Jahanam\|Jahannam]] sehingga mereka melintasi di atasnya dengan kecepatan sesuai dengan kadar keimanan mereka. Orang yang pertama kali melewatinya adalah Nabi [[Muhammad\|Muhammad ﷺ]], kemudian Nabi Muhammad ﷺ berdiri di tepi ''shirath'' seraya berdoa, “Rabbi, selamatkan, selamatkan!”<ref>Diriwayatkan oleh [[Imam Muslim]].</ref> Jika ada umat-Nya yang pernah menyekutukan [[Allah]] dengan kesyirikan besar dan belum bertaubat sebelum kematiannya, akan mengakibatkan kekekalan di dalam neraka. Adapun orang-orang [[kafir]] dengan berbagai jenisnya, musyrikin, penyembah [[berhala]], [[atheis]] dan yang lainnya, mereka itu akan dimasukkan ke dalam neraka dan akan dibukakan ketujuh pintu Jahannam bagi mereka. Sesuai dengan surah [[Az Zumar]]: 71, {{cquote\|''Orang-orang kafir dibawa ke neraka Jahanam berombong-rombongan. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakanlah pintu-pintunya.'' ({{Quran-s\|Az-Zumar\|39\|71}})}} dan Surah {{Quran-s\|Al-Hijr\|15\|44}}, {{cquote\|''Jahanam itu mempunyai tujuh pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka.''({{Quran-s\|Al-Hijr\|15\|44}})}} == Etimologi == Shirâth secara etimologi bermakna jalan lurus yang terang.<ref>https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html</ref> Adapun menurut istilah, yaitu jembatan terbentang di atas neraka Jahannam yang akan dilewati oleh manusia ketika menuju Surga<ref>https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html</ref> Kata ''shirath'' secara akar bahasa memiliki arti 'tertelan'.<ref>[http://www.mail-archive.com/hizb@hizbi.net/msg24301.html Etimologi Shirath]</ref> Penamaan jembatan ini mengapa disebut sebagai jembatan ''shirath'' adalah berdasarkan kedua [[hadits]] shahih berikut ini, "Maka dibuatlah ''ash-shirath'' di atas jahannam ...."<ref>Hadits riwayat [[Imam Bukhari]] dan Muslim.</ref> "...dan diutus amanah dan kekerabatan, maka keduanya berdiri di kedua tepi ''ash-shirath'' ...."<ref>Hadits riwayat Imam Muslim</ref> == Wujud ''shirath'' == Jembatan yang menghubungkan [[mahsyar]] dengan [[surga]], Asalnya yakni artinya "Jalan yang Terbentang Luas" menurut keterangan sahabat [[Abu Said al-Khudry]], "Jembatan ini lebih kecil dari [[rambut]] dan lebih tajam dari [[pedang]]."<ref>Hadits dari sahabat Muhammad yaitu [[Abu Said]].</ref><ref>"Sampai kepadaku bahwa jembatan ini (''ash-shirath'') lebih lembut dari rambut dan lebih tajam dari pedang". (Hadits diriwayatkan oleh [[Imam Muslim]] 1/167).</ref>. Maksud dari keterangan lebih kecil dari [[rambut]] / sebagian mengatakan seperti rambut dibelah menjadi tujuh yakni dijelaskan dalam ilmu tafsir hadits ''Maknawiyyah'' (makna hadits yang dimaksudkan) menggunakan bahasa kiasan yakni memiliki maksud sebuah ilustrasi pada orang yang kurang amal shalih saat di dunia seakan-akan orang itu telah melihat titian shirat bagaikan rambut yang dibelah menjadi tujuh. === <u>BENTUK DAN KONDISI SHIRATH</u> === Muhammad pernah bersabda: "Sesungguhnya [[Allah]] telah menciptakan ''shirath'' yang berada di atas neraka, yaitu jembatan yang terletak di tengah-tengah neraka [[Jahannam]] yang sangat licin dan dapat menggelincirkan. Jembatan ini mempunyai 7 gardu (pos), yang setiap gardu jaraknya sama dengan perjalanan 3000 tahun, seribu tahun berupa tanjakan yang tinggi, seribu tahun berupa dataran, dan seribu tahun berupa lereng yang curam. Dia lebih kecil dan lembut daripada rambut, lebih tajam daripada pedang, dan lebih gelap dibandingkan malam yang pekat. Setiap gardu mempunyai 7 cabang, setiap cabang bentuknya bagai [[panah]] yang ujungnya tajam. Duduklah setiap hamba di atas setiap gardu tersebut dan ditanyakan kepadanya tentang perintah-perintah Allah." Dalam hadits yang sudah disebutkan di atas terdapat beberapa ciri atau sifat dan bentuk shirâth, yaitu: “''Licin (lagi) mengelincirkan, di atasnya ada besi-besi pengait dan kawat berduri yang ujungnya bengkok, ia bagaikan pohon berduri di Nejd, dikenal dengan pohon Sa’dân …”'' Dan disebutkan lagi dalam hadits bahwa shirâth tersebut memiliki kait-kait besar, yang mengait siapa yang melewatinya, sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut ini: ~~=== Pertanyaan disetiap pos ===~~ ~~Selama perjalanan di ''shirath'', setiap seorang hamba akan ditanyakan tentang apa saja yang telah ia kerjakan selama hidupnya. Pertanyaan disetiap pos adalah sebagai berikut:~~ * Pos pertama [[iman]], * Pos kedua [[salat]], * Pos ketiga [[zakat]], * Pos keempat [[puasa]], * Pos kelima [[haji]] dan [[umroh]], * Pos keenam [[wudhu']] dan mandi junub, * Pos ketujuh tentang sikap terhadap kedua [[orang tua]], menyambung tali persaudaraan dan penganiayaan terhadap sesama [[makhluk]] hidup. وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ رواه البخاري ~~Jika seorang hamba lolos dari semua pertanyaan-pertanyaan ini, maka tetaplah ia pada pos dan jika tidak, maka ia akan dilemparkan ke dalam neraka.~~ Dalam suatu riwayat diceritakan: Sesungguhnya ketika [[manusia]] melewati jembatan, maka [[api]] neraka berada di bawah telapak kaki mereka, ada yang berada di atas kepala mereka, ada yang berada di sebelah kanan dan kiri mereka, serta ada yang berada di belakang dan di depan mereka. Allah berfirman dalam [[Surah Maryam]]: {{cquote\|''...dan tidak ada seorangpun daripadamu, melainkan mendatangi neraka itu, hal itu bagi Tuhanmu adalah kepastian yang sudah ditetapkan. Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertaqwa dan membiarkan orang-orang yang zhalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut." ({{Quran-s\|Maryam\|18\|71-72}}).}} ''Dan dibentangkanlah jembatan Jahannam. Akulah orang pertama yang melewatinya. Doa para rasul pada saat itu: “Ya Allâh, selamatkanlah, selamatkanlah”. Pada shirâth itu, terdapat pengait-pengait seperti duri pohon Sa’dân. Pernahkah kalian melihatnya?” Para Sahabat menjawab, “Pernah, wahai Rasûlullâh. Maka ia seperti duri pohon Sa’dân, tiada yang mengetahui ukuran besarnya kecuali Allâh. Maka ia mencangkok manusia sesuai dengan amalan mereka.'' [HR. [[Muhammad bin Ismail al-Bukhari\|al-Bukhâri]]] Sedangkan api neraka itu selalu memakan tubuhnya, mulai dari [[kulit]] sampai [[daging]]nya, sehingga orang yang lewat di atas jembatan itu bagaikan [[arang]] yang hitam, kecuali orang-orang yang selamat dari api neraka. Sebagian mereka ada yang melewati neraka tanpa disertai rasa takut terhadap apapun dari kesulitan dan tidak pula merasakan panasnya, hingga ia berkata pada akhir perjalanannya: "Dimanakah jembatan itu ?" Lalu dikatakan kepadanya: "Telah engkau lalui jembatan itu tanpa kesusasahan berkat rahmat Allah." Di samping itu, para Ulama menyebutkan pula bahwa shirâth tersebut lebih halus daripada rambut, lebih tajam dari pada pedang, dan lebih panas daripada bara api, licin dan mengelincirkan. Hal ini berdasarkan pada beberapa riwayat, baik yang disandarkan langsung kepada Nabi [[Muhammad\|Muhammad ﷺ]] ataupun kepada para Sahabat tetapi dihukumi marfû’. Sebab, para Sahabat tidak mungkin mengatakannya dengan dasar ijtihad pribadi mereka tentang suatu perkara yang ghaib, melainkan hal tersebut telah mereka dengar dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Abu Sa’id Radhiyallahu anhu berkata: ''“Sampai kepadaku kabar bahwa shirâth itu lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari pedang”.'' {HR [[Imam Muslim\|Muslim]] 1/117} '''<u>Setelah kita amati dalil-dalil tersebut di atas dapat kita ikhtisarkan di sini sifat dan bentuk shirâth tersebut sebagaimana berikut:</u>''' # '''''Shirâth tersebut amat licin''''', sehingga sangat mengkhawatirkan siapa saja yang lewat dimana ia mungkin saja terpeleset dan terperosok jatuh. # '''''Shirâth tersebut menggelincirkan'''''. Para Ulama telah menerangkan maksud dari ‘menggelincirkan’ yaitu ia bergerak ke kanan dan ke kiri, sehingga membuat orang yang melewatinya takut akan tergelincir dan tersungkur jatuh. # '''''Shirâth tersebut memiliki besi pengait yang besar, penuh dengan duri, ujungnya bengkok'''''. Ini menunjukkan siapa yang terkena besi pengait ini tidak akan lepas dari cengkeramannya. # '''''Terpeleset atau tidak, tergelincir atau tidak''''', dan tersambar oleh pengait besi atau tidak, semua itu ditentukan oleh amal ibadah dan keimanan masing-masing orang. # '''''Shirâth tersebut terbentang membujur di atas neraka Jahannam'''''. Barang siapa terpeleset dan tergelincir atau terkena sambaran besi pengait, maka ia akan terjatuh ke dalam neraka Jahannam. # '''''Shirâth tersebut sangat halus''''', sehingga sulit untuk meletakkan kaki di atasnya. # '''''Shirâth tersebut juga tajam yang dapat membelah telapak kaki orang yang melewatinya'''''. Karena sesuatu yang begitu halus, namun tidak bisa putus, maka akan menjadi tajam. # '''''Sekalipun shirâth tersebut halus dan tajam, manusia tetap dapat melewatinya'''''. Karena [[Allah\|Allâh]] Azza wa Jalla Maha Kuasa untuk menjadikan manusia yang taat beriman kepada [[Allah\|Allâh]] dan melakukan amal shaleh mampu berjalan di atas apapun atas izin [[Allah]] Azza wa Jalla. Adapun manusia yang kesulitan untuk melihat titian shirâth karena kehalusannya, atau terluka karena ketajamannya, semua itu bergantung kepada kualitas keimanan dan kadar dosa-dosa setiap manusia saat di dunia, sehingga yang terjadi kepada setiap orang akan berbeda-beda untuk setiap manusia yang satu dengan manusia yang lainnya untuk melewatinya.<ref>{{Cite web\|date=2019-01-05\|title=Mengimani Shirath, Jembatan Di Atas Neraka {{!}} Almanhaj\|url=https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html\|website=almanhaj.or.id\|language=en-US\|access-date=2021-10-14}}</ref> '''<u><big>DALIL-DALIL TENTANG KEBERADAAN SHIRAT</big></u>''' Landasan keyakinan tentang adanya shirâth pada hari Kiamat berdasarkan kepada ijma’ para ulama Ahlus Sunnah yang bersumberkan kepada dalil-dalil yang akurat dari [[Al-Qur'an\|al-Qur`ân]] dan [[Sunah\|Sunnah]]. Berikut ini kita sebutkan beberapa dalil yang menerangkan tentang adanya shirâth. Di antara ulama berhujjah dengan firman Allâh Azza wa Jalla berikut: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ''"Dan tidak ada seorang pun dari kalian, melainkan akan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Rabbmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan"'' [Maryam/19:71] Diriwayatkan dari kalangan para Sahabat, di antaranya; Ibnu ‘Abbâs Radhiyallahu anhu, Ibnu Mas’ûd Radhiyallahu anhu dan Ka’ab bin Ahbâr bahwa yang dimaksud dengan mendatangi neraka dalam ayat tersebut adalah melewati shirâth Sementara itu, banyak sekali riwayat dari [[Muhammad\|Rasûlullâh ﷺ]] tentang ini, di antaranya: Sabda [[Muhammad\|Rasûlullâh ﷺ]] yang berbunyi: ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ ''"Kemudian didatangkan jembatan lalu dibentangkan di atas permukaan neraka Jahannam. Kami (para Sahabat) bertanya: “Wahai Rasûlullâh, bagaimana (bentuk) jembatan itu?”. Jawab beliau, “Licin (lagi) mengelincirkan. Di atasnya terdapat besi-besi pengait dan kawat berduri yang ujungnya bengkok, ia bagaikan pohon berduri di Nejd, dikenal dengan pohon Sa’dân"'' [Muttafaqun ‘alaih] <ref>{{Cite web\|date=2019-01-05\|title=Mengimani Shirath, Jembatan Di Atas Neraka {{!}} Almanhaj\|url=https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html\|website=almanhaj.or.id\|language=en-US\|access-date=2021-10-14}}</ref> {Tafsîr [[Ibnu Katsir\|Ibnu Katsîr]] 5/254} == Sepuluh kumpulan manusia di ''shirath'' == Manusia yang pertama kali menginjakkan kakinya di ''shirath'' adalah [[Muhammad\|Nabi Muhammad ﷺ]], dia akan memimpin kumpulan-kumpulan umatnya. Kumpulannya terbagi menjadi 10 bagian, yaitu: * Kumpulan pertama berhasil melintasi seperti [[Petir\|kilat]] yang memancar. * Kumpulan kedua melintasi seperti [[Angin\|hembusan angin]] yang kencang. * Kumpulan ketiga melintasi seperti [[Kuda\|penunggang kuda]] yang baik/tercepat. * Kumpulan yang keempat seperti [[Burung\|burung terbang]] yang ~~pantas~~cepat. * Kumpulan yang kelima [[berlari]]. * Kumpulan keenam [[berjalan]]. * Kumpulan ketujuh berdiri dan duduk karena mereka dahaga dan penat. Dosa-dosa terpikul di atas belakang mereka. Nabi Muhammad ﷺ berhenti di atas ''shirath''. Setiap kali, Nabi [[Muhammad\|Muhammad ﷺ]] melihat seorang dari umatnya bergelayut di atas ''shirath'', kemudian ia akan menarik tangannya dan membangunkan dia kembali. * Kumpulan kedelapan menarik muka-muka mereka dengan rantai karena terlalu banyak kesalahan dan dosa mereka. Bagi yang buruk, mereka akan menyeru: "Wahai Muhammad!" Nabi [[Muhammad\|Muhammad ﷺ]] kemudian berkata: "~~Tuhan~~Allah! Selamatkan mereka! ~~Tuhan~~Allah! Selamatkan mereka"! * Kumpulan kesembilan dan kesepuluh tertinggal di atas ''shirath'', mereka tidak diizinkan untuk menyeberang. Dikatakan bahwa, di pintu surga, ada ~~pokok~~pohon yang mempunyai banyak dahan. ~~Bilangan~~Jumlah dahannya tidak terkira, hanya ~~Allah~~Allâh Azza wa Jalla saja yang mengetahui. Di atasnya ada anak-anak yang telah mati semasa di dunia ketika umur mereka belum baligh (dewasa). Apabila mereka melihat orang tua mereka, mereka menyambutnya dan mengiringi mereka memasuki surga. Mereka memberikan gelas-gelas dan ~~cerek~~ceret serta ~~tuala~~handuk dari sutera. == Catatan kaki == {{reflist}} ~~== Pranala luar ==~~ ~~{{Refbegin}}~~ * [http://almanhaj.or.id/content/3612/slash/0/mengimani-shirth-jembatan-di-atas-neraka/ Mengimani Shirath Jembatan di Atas Neraka Jahanam di Al Manhaj.or.id] * [http://www.eramuslim.com/ EraMuslim.com] [http://www.eramuslim.com/hadits/semua-orang-beriman-akan-lewati-jembatan-shirath-dan-kasih-sayang-para-rasul.htm#.VQ-bFTSUcd8 Semua Orang Beriman akan Lewati Jembatan Shirath] [http://www.eramuslim.com/hadits/semua-orang-kelak-melalui-jembatan-shirath.htm#.VQ-bKjSUcd8 Semua Orang Kelak Melalui Jembatan Shirath] * [http://sunniy.wordpress.com/2008/09/13/dan-beriman-dengan-shirath-jembatan-di-atas-jahannam/ ''Shirath - Jembatan di atas Jahannam''] * [http://tanyajawabagamaislam.blogspot.com/2009/06/tentang-penamaan-jembatan-ash-shirathal.html Penamaan Shirath] * [http://muslim.or.id/hadits/faidah-dari-hadits-jisru-jahannam.html Faidah dari Hadits Jisru Jahannam di Muslim.or.id] ~~{{Refend}}~~ {{Islam-stub}} {{Authority control}} [[Kategori:Eskatologi Islam]]