Eduard Wirths: Perbedaan antara revisi

|branch=[[FileBerkas:Flag Schutzstaffel.svg|23px]] [[Schutzstaffel]]

Eduard Wirths lahir di [[Geroldshausen]] dekat [[Würzburg]], [[Bavaria]] menjadi keluarga [[Katolik]] dengan kecenderungan [[Sosialis]] yang demokratis. Ayahnya bertugas sebagai korpsman medis di RS [[Perang PertamaDunia I]] "... dalam keadaan tertekan dengan kecenderungan pasifis, yang tidak diragukan lagi dinyatakan dalam bukunya (seperti yang dikatakan seorang putra) 'menjadikan kita semua dokter...'" <ref>Lifton: p.&nbsp;385</ref> Adik laki-laki Wirth, Helmut, menjadi dokter kandungan terkemuka (yang kemudian pergi ke Auschwitz untuk mengunjungi saudara lelakinya untuk berpartisipasi dalam eksperimen kanker tetapi mengatakan bahwa ia pergi setelah hanya beberapa hari di rumahnya, karena ketidaksepakatan dan karena tempatnya kurang bersih<ref>Lifton: p.&nbsp;400</ref>). Menurut Lifton "... Di antara anak laki-laki itu Eduard yang paling banyak dipengaruhi ayahnya membuatnya menjadi taat, patuh, dan sangat teliti dan dapat diandalkan&nbsp;— sifat yang berlanjut ke kehidupan dewasanya. Dia tidak pernah merokok atau minum dan digambarkan sebagai penyayang dan "lembut" dalam tanggapannya kepada orang lain..." <ref>Lifton, p.&nbsp;385</ref> Keluarga Wirths tidak diketahui anti-semit atau simpatik terhadap politik nasionalis radikal.

== Auschwitz (1942-451942–1945) ==

Pada tahun 1943 dampak pada narapidana dari tindakan Wirths di Auschwitz membuatnya menerima kartu Natal dari Langbein, seorang tahanan politik yang bekerja bersamanya, yang berisi pesan “Pada tahun lalu Anda telah menyelamatkan hidup 93.000 orang di sini. Kami tidak memiliki hak untuk memberi tahu Anda keinginan kami. Tapi kami berharap untuk diri Anda sendiri bahwa Anda tinggal di sini dipada tahun mendatang. "Itu ditandatangani: “Satu berbicara untuk para tahanan Auschwitz.” Angka 93.000 adalah perbedaan dalam tingkat kematian di antara tahanan dari tifus pada tahun sebelum kedatangan Wirths.<ref>Lifton: p.&nbsp;389</ref>

Wirths terlibat dalam memesan eksperimen medis, khususnya dalam tes eksperimental yang berhubungan dengan ginekologi dan tifus. Penelitian utama Wirths menyangkut pertumbuhan pra-kanker [[serviks]]. Wirths juga tertarik dengan sterilisasi wanita, dengan mengeluarkan indung telur mereka melalui operasi atau radiasi. Secara umum diakui bahwa ia sendiri tidak pernah secara langsung berpartisipasi dalam eksperimen semacam itu tetapi mendelegasikan perilaku mereka kepada bawahan. Korban percobaan ini adalah wanita Yahudi yang telah dipenjara di [[Blok 10]] kamp utama di Auschwitz.<ref>Hans-Joachim Lang: ''Die Frauen von Block 10. Medizinische Experimente in Auschwitz.'' Hamburg 2011, pp. 144–167.</ref> EW.J. Pearce, seorang Asosiasi Professor [[Kebidanan]] dan Ginekologi di [[Pusat Medis Truman]] telah melakukan pengamatan berikut mengenai eksperimen medis Wirths': ". . . Wirths, tanpa persetujuan, memotret tahanan wanita, kemudian mengamputasi dan memfotonya, kemudian mengirim foto dan spesimen untuk studi ke Dr. Hinselmann dari Berlin. Hinselmann adalah dokter yang mengembangkan [[kolposkopi]].<ref>{{cite web|url=https://books.google.com/books?id=rB0yxE2WhWIC&pg=PA3&lpg=PA3&dq=colposcopy+Wirths+hinselmann&source=bl&ots=7cYPAlzM37&sig=HobpEVFkFIJqevsxRpGDTXwdpiU&hl=es-419&ei=AElJTdf1CoH98AaNwsirDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEYQ6AEwBA#v=onepage&q=colposcopy+Wirths+hinselmann&f=false|title=Colposcopy of the Cervix, Vagina, and Vulva: A Comprehensive Textbook|first=Michael S.|last=Baggish|date=15 September 2018|publisher=Mosby|via=Google Books}}</ref>

Yang penting, Wirths juga menegaskan kontrol medis atas pemilihan tahanan di kamp Auschwitz - [[Auschwitz-Birkenau|Birkenau]], Yang, sebelum musim semi 1943, telah dilakukan oleh komandan kamp dan bawahannya. Wirths bersikeras mengambil giliran pribadinya sendiri dalam melakukan seleksi, yang bisa dia tunda kepada bawahan dokter. Kesaksian saksi yang diberikan pada Pengadilan [[Adolf Eichmann]] memberikan wawasan yang bermanfaat tentang bagaimana SS mendekati masalah tentang bagaimana mencatat kematian tahanan Auschwitz (ini tidak termasuk mereka yang telah dipilih dengan segera untuk penyerangan dgn gas beracun - penerimaan mereka tidak dicatat dalam daftar kematian). Mereka yang meninggal ketika dipenjara di Auschwitz selalu dicatat telah meninggal karena sebab alamiah dan tidak pernah dieksekusi atau dibunuh.<ref>''The Trial of Adolf Eichmann'', Session 70 (Part 2 of 6)</ref><ref>[http://www.nizkor.org/hweb/people/e/eichmann-adolf/transcripts/Sessions/Session-070-02.html Eichmann trial - The District Court Sessions<!-- bot-generated title -->]{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at www.nizkor.org</ref>

Wirths ditangkap oleh [[Sekutu Perang Dunia II|Sekutu]] pada akhir perang dan ditahan oleh pasukan Inggris. Kemudian, pada 20 September 1945, mengetahui bahwa ia akan menghadapi persidangan untuk [[kejahatan perang]], Wirths melakukan bunuh diri dengan [[gantung diri]].<ref>{{cite web |url=http://en.auschwitz.org.pl/m/index.php?option=com_ponygallery&Itemid=3&func=detail&id=1457 |title=Memorial and Museum: Auschwitz-Birkenau |accessdate=16 April 2009 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090226001235/http://en.auschwitz.org.pl/m/index.php?option=com_ponygallery&func=detail&id=1457&Itemid=3 |archivedate=26 February 2009 }}</ref>

== Ringkasan karirkarier kriminal ==

Robert Jay Lifton mengatakan

<blockquote>. . . Wirths secara signifikan tenggelam dalam ideologi Nazi dalam tiga bidang penting: klaim revitalisasi ras Jerman dan Volk; jalur biomedis menuju revitalisasi melalui pemurnian gen dan ras; dan fokus pada orang-orang Yahudi sebagai ancaman bagi pembaruan ini, untuk "kesehatan" segera dan jangka panjang dari ras Jerman. Sementara Wirths tidak memutlakkan keyakinan ini dengan cara Mengele&nbsp;— mereka di dalam dirinya dikombinasikan dengan arus humanisme medis yang kuat&nbsp;— komitmennya pada perjuangan Nazi mungkin tidak kalah kuat . . . <ref>Lifton, p.&nbsp;412</ref></blockquote>

<blockquote>. . . pertama kali mengejar karirkarier sebagai dokter militer dan perwira di pasukan elit Jerman SS, karena dia sangat ingin menjadi anggota kelas atas; akhirnya untuk memberikan calon istrinya dengan "pernikahan yang layak." Untuk mencapai tujuan itu ia harus menjadi pria yang tangguh'. . . {{citation needed|date=July 2013}}</blockquote>

* [https://web.archive.org/web/20081210005450/http://www.kumc.edu/history/pubs/winter97.html#5 Dr. E.W.J. Pearce, (1996) "Antigone: An Exercise in Medical Ethics" in ''History and Philosophy of Medicine Newsletter '' published by the University of Kansas Medical Centre.]