Eduard Wirths: Perbedaan antara revisi

== Auschwitz (1942-451942–1945) ==

Pada tahun 1943 dampak pada narapidana dari tindakan Wirths di Auschwitz membuatnya menerima kartu Natal dari Langbein, seorang tahanan politik yang bekerja bersamanya, yang berisi pesan “Pada tahun lalu Anda telah menyelamatkan hidup 93.000 orang di sini. Kami tidak memiliki hak untuk memberi tahu Anda keinginan kami. Tapi kami berharap untuk diri Anda sendiri bahwa Anda tinggal di sini dipada tahun mendatang. "Itu ditandatangani: “Satu berbicara untuk para tahanan Auschwitz.” Angka 93.000 adalah perbedaan dalam tingkat kematian di antara tahanan dari tifus pada tahun sebelum kedatangan Wirths.<ref>Lifton: p.&nbsp;389</ref>

Yang penting, Wirths juga menegaskan kontrol medis atas pemilihan tahanan di kamp Auschwitz - [[Auschwitz-Birkenau|Birkenau]], Yang, sebelum musim semi 1943, telah dilakukan oleh komandan kamp dan bawahannya. Wirths bersikeras mengambil giliran pribadinya sendiri dalam melakukan seleksi, yang bisa dia tunda kepada bawahan dokter. Kesaksian saksi yang diberikan pada Pengadilan [[Adolf Eichmann]] memberikan wawasan yang bermanfaat tentang bagaimana SS mendekati masalah tentang bagaimana mencatat kematian tahanan Auschwitz (ini tidak termasuk mereka yang telah dipilih dengan segera untuk penyerangan dgn gas beracun - penerimaan mereka tidak dicatat dalam daftar kematian). Mereka yang meninggal ketika dipenjara di Auschwitz selalu dicatat telah meninggal karena sebab alamiah dan tidak pernah dieksekusi atau dibunuh.<ref>''The Trial of Adolf Eichmann'', Session 70 (Part 2 of 6)</ref><ref>[http://www.nizkor.org/hweb/people/e/eichmann-adolf/transcripts/Sessions/Session-070-02.html Eichmann trial - The District Court Sessions<!-- bot-generated title -->]{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at www.nizkor.org</ref>

== Ringkasan karirkarier kriminal ==

<blockquote>. . . Wirths secara signifikan tenggelam dalam ideologi Nazi dalam tiga bidang penting: klaim revitalisasi ras Jerman dan Volk; jalur biomedis menuju revitalisasi melalui pemurnian gen dan ras; dan fokus pada orang-orang Yahudi sebagai ancaman bagi pembaruan ini, untuk "kesehatan" segera dan jangka panjang dari ras Jerman. Sementara Wirths tidak memutlakkan keyakinan ini dengan cara Mengele&nbsp;— mereka di dalam dirinya dikombinasikan dengan arus humanisme medis yang kuat&nbsp;— komitmennya pada perjuangan Nazi mungkin tidak kalah kuat . . . <ref>Lifton, p.&nbsp;412</ref></blockquote>

<blockquote>. . . pertama kali mengejar karirkarier sebagai dokter militer dan perwira di pasukan elit Jerman SS, karena dia sangat ingin menjadi anggota kelas atas; akhirnya untuk memberikan calon istrinya dengan "pernikahan yang layak." Untuk mencapai tujuan itu ia harus menjadi pria yang tangguh'. . . {{citation needed|date=July 2013}}</blockquote>