Al Washliyah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Ya Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
David maloi (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android |
||
| (44 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Infobox Organization
| name = Al Washliyah
| image = Al wasliyah.jpeg
| size = 200px
| alt
| caption = Logo Al Washliyah
| map =
| msize =
| malt =
| mcaption =
|formation
|founding_location = [[Medan]]
| purpose = Dakwah,Pendikan,Sosial▼
|
| headquarters = Jl. Ahmad Yani no. 41 Rawasari Selatan, [[Jakarta Pusat]]
|
|
| leader_title = Ketua Umum
| website = [http://kabarwashliyah.com situs resmi Al Washliyah]▼
| leader_name = [[Masyhuril Khamis]]
}}
'''Al Jam'iyatul Washliyah''' ([[Bahasa Arab|Arab]]:
== Sejarah
=== Masa awal ===
Pada awal kurun ke-20, perselisihan antara [[Islam Tradisionalis|Kaum Tua]] dengan Kaum Muda di [[Dataran Tinggi Minangkabau|Minangkabau]] merambat ke [[Sumatra Timur]]. Beberapa tokoh Kaum Muda seperti Syekh Mahmud al-Khayyat, [[Abdul Hamid Mahmud Talu|Syekh Abdul Hamid Mahmud Asahan]], Syekh Hasyim Muda, dan Tengku Fakhruddin getol menyiarkan pandangan mereka yang berisi kritik terhadap praktik keagamaan Kaum Tua.<ref>{{cite web|url=https://tarbiyahislamiyah.id/ulama-kaum-muda-di-sumatera-utara-dan-sifat-20-sumbangan-tengku-fachruddin-serdang-1885-1937-m/|title=Ulama Kaum Muda di Sumatera Utara dan Sifat 20; Sumbangan Tengku Fachruddin Serdang (1885-1937 M)|website=Tarbiyahislamiyah|date=8 Agustus 2020|access-date=3 November 2021}}</ref> Serangan tersebut ditangkis oleh para ulama Kaum Tua dengan [[Hasan Ma'shum|Syekh Hasan Maksum]], mufti [[Kesultanan Deli]], sebagai figur utama Kaum Tua.<ref name="was1">{{Cite journal|last=Ja'far|date=2015|title=Tarekat dan Gerakan Sosial Keagamaan Shaykh Hasan Maksum|journal=Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam|volume=5|issue=2|pages=269-294}}</ref>
Perseteruan antara dua kubu tersebut menjadi bahan pembicaraan di ''Debating Club'' Maktab al-Islamiyah Tapanuli (MIT), [[Medan]] sejak 1928. MIT didirikan pada Mei 1918 oleh para ulama Kaum Tua dari [[Mandailing]], [[Tapanuli]].<ref>{{Cite book|title=Sejarah Maktab al-Islamiyah Tapanuli|first=Abubakar|last=Ya'qub|publisher=Perdana Publishing|year=2020|location=Medan}}</ref> Pada 30 November 1930, para pelajar dan guru agama MIT mendirikan Al Jam'iyatul Washliyah. Beberapa tokoh yang terlibat dalam pendirian Al Washliyah antara lain [[Arsyad Thalib Lubis|H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis]], [[Abdurrahman Syihab|H. Abdurrahman Syihab]], [[Ismail Banda|H. Ismail Banda]], [[Yusuf Ahmad Lubis|H. Yusuf Ahmad Lubis]], [[Adnan Lubis|H. Adnan Nur Lubis]], [[Syamsuddin Kular|H. Syamsuddin]], [[Nukman Sulaiman|H. Sulaiman]], dan lain-lain. Ketua pertama Al Washliyah dijabat oleh H. Ismail Banda.<ref name="was2">{{Cite book|title=Al-Jam'iyatul Washliyah 1930-1942: Api dalam Sekam di Sumatera Timur|first=Chalidjah|last=Hasanuddin|year=1988|publisher=Penerbit Pustaka|location=Bandung}}</ref>
[[Berkas:Museum Al Washliyah.jpg|kiri|jmpl|Gedung Maktab Islamiyah Tapanuli (MIT) Medan di belakang [[Masjid Lama Gang Bengkok]], kini menjadi Museum Al Washliyah.]]
Al Washliyah mendapat dukungan dari beberapa ulama Kaum Tua Sumatra Timur seperti [[Syekh Muhammad Yunus]], [[Ja'far Hasan|Syekh Ja'far Hasan]], [[Syekh Ilyas Kadi]], dan [[Hasan Ma'shum|Syekh Hasan Maksum]] yang juga membina lembaga Kaum Tua dari para pelajar [[suku Melayu|Melayu]], [[Al Ittihadiyah]].<ref name="was1"/><ref>{{cite web|url=https://tarbiyahislamiyah.id/kiai-abdurrahman-syihab-haji-ismail-banda-syekh-muhammad-arsyad-thalib-lubis-syekh-muhammad-yunus-syekhul-ulama-al-jamiyatul-washliyah-medan/|title=Syekh Muhammad Yunus: Syekhul Ulama Al-Jam’iyatul Washliyah Medan|website=Tarbiyahislamiyah|date=10 Juli 2020|access-date=3 November 2021}}</ref> Dukungan dari alim ulama yang sebagian besar memiliki hubungan dengan kesultanan-kesultanan di Sumatra Timur memberikan akses kepada Al Washliyah dalam menyebarkan pengaruh dengan mendirikan madrasah-madarasah Al Washliyah, menjadi penyelenggara hari-hari besar Islam di lingkungan kesultanan, dan lain-lain. Al Washliyah mengadakan pawai [[Maulid Nabi]] secara besar-besaran di Medan pada 1934 dan 1935 dengan mengundang murid-murid dan para pengurus Al Washliyah se-Sumatra Timur.<ref name="was2"/>
Pada 1933, Al Washliyah mengirimkan misi dakwah ke [[Porsea, Toba|Porsea]], [[Tapanuli]] yang terdiri dari [[Abdul Kadir|H. Abdul Kadir]], [[Yusuf Lubis|H. Yusuf Ahmad Lubis]], [[Halimah Alaydrus|H. Haslim]], dan [[Abdurrahman Syihab|H. Abdurrahman Syihab]]. Misi dakwah tersebut berhasil mengislamkan banyak penduduk Porsea sehingga pada tahun berikutnya, Al Washliyah mengirim banyak guru ke [[Tanah Batak]]. Keberhasilan Al Washliyah dalam penyebaran Islam di Porsea mendapat banyak pujian dari berbagai kelompok Islam, termasuk di antaranya ialah Kaum Muda dari [[Muhammadiyah]] Sumatra Timur yang pada masa itu sering berseteru dengan Al Washliyah yang tradisionalis.<ref name="was2"/>
Pergantian kepengurusan pada awal pembentukan Al Washliyah cenderung singkat, yakni sekitar 6-12 bulan. Setelah bertambahnya cabang Al Washliyah di luar [[Deli]], tokoh-tokoh Al Washliyah di Medan mengadakan muktamar pembentukan pengurus besar pada 29 Juli 1934. Musyawarah tersebut menghasilkan H. Abdurrahman Syihab dan H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis sebagai Ketua I dan Ketua II Pengurus Besar Al Washliyah.<ref name="was3">{{Cite book|title=Peringatan Al Djamijatul Washlijah ¼ Abad|first=Nukman|last=Sulaiman|year=1956|publisher=PB Al Djamijatul Washlijah|location=Medan}}</ref>
=== Keterlibatan dalam politik ===
Al Washliyah bergabung ke [[Majelis Islam A'la Indonesia]] (MIAI) pada 5 Agustus 1941. Sebagian besar tokoh Al Washliyah ditunjuk menjadi pemegang tugas ''zending'' Islam oleh MIAI setelah para petinggi MIAI mendengar kesuksesan Al Washliyah dalam berdakwah di daerah non-Muslim seperti [[Porsea, Toba|Porsea]]. Ketika MIAI dibubarkan oleh Jepang dan digantikan dengan [[Majelis Syuro Muslimin Indonesia]] (Masyumi) pada 14 Oktober 1943, Al Washliyah turut bergabung ke organisasi baru tersebut.<ref name="was2"/><ref name="was4">{{cite web|url=http://kabarwashliyah.com/2019/11/13/kemana-al-washliyah-mau-kita-bawa-bag-iii/|title=Kemana Al Washliyah Mau Kita Bawa? Bag. III|website=Kabar Washliyah|date=13 November 2019|access-date=7 November 2021}}</ref>
[[Masyumi]] sejak dari pembentukannya merupakan kendaraan politik Al Washliyah selama [[Orde Lama]]. Saat [[Nahdlatul Ulama]] memtuskan untuk menjadi partai politik terpisah dari Masyumi pada 1952, Al Washliyah bersama dengan [[Al Ittihadiyah]] dan [[Persatuan Ummat Islam]] menjadi kelompok [[Islam Tradisionalis|tradisionalis]] yang masih bertahan di Masyumi, disusul kemudian dengan masuknya [[Mathla'ul Anwar]] dan [[Nahdlatul Wathan]] ke Masyumi setelah memisahkan diri dari NU. Pada [[Pemilu 1955]], para politisi Al Washliyah terpilih sebagai anggota [[DPR]] dan [[Konstituante]] mewakili Masyumi.<ref>{{Cite book|title=Dinamika Pergerakan Al Washliyah Dari Zaman Ke Zaman|first=Ismed|last=Batubara|year=2015|publisher=Perdana Publishing|location=Medan}}</ref>
== Lihat Pula ==▼
Setelah Masyumi dibubarkan pada 1960, Al Washliyah mengalihkan pilihan politiknya kepada [[Parmusi]]. Parmusi bergabung ke [[PPP]] pada masa [[Orde Baru]].<ref name="was4"/>
* [[Universitas Al Washliyah]]
* [[SD Al-Washliyah]]
==
{{reflist|30em}}▼
▲{{reflist}}
{{Ormas Islam di Indonesia}}
[[Kategori:Organisasi Islam di Indonesia|Al Washliyah]]
[[Kategori:
| |||